Becher, Johann Joachim: Psychosophia Oder Seelen-Weißheit. 2. Aufl. Frankfurt (Main), [1683].

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Psychosophia.

sophus, auß Liebe zur Weißheit und hohe Sa-
chen zu ersinnen/ sich des Heurathens enthalten/
allein solche werden dann Freunde oder Brüder
haben/ welche ihr Geschlecht erhalten. Jch lasse
auch zu/ daß ein Wittwer zum zweytenmal
nicht mehr heurathe/ aber er wird dann von
der ersten Ehe Kinder haben. Gleichwie nun
Einige gar nicht Lust zum Kinder-zeugen haben/
sind andere hingegen geneiget gar zu sehr darzu/
wiewol es ihnen viel mehr umb die Lust und
Beyschlaf zu ersättigen/ als Kinder zeugen/ zu-
thun ist. Dannenhero die schändliche Be-
schmützungen/ Hurerey/ Abtreibung der Frucht/
oder Todschlag der kleinen Kinder entstehet/ und
deßwegen der Apostel saget/ es sey besser
freyen als brennen. Jn verständigen wohl-
geordneten Republiken hat man offentliche
Findel-Häuser gemacht/ worinnen man die
Huren-Kinder aufferziehet/ und dadurch das
abtreiben der Frucht und Todschlag der kleinen
Kinder verhütet: Man hat auch den unehlichen
Beyschlaf oder offentliche Huren zugelassen/
umb zu verhüten/ daß auß Forcht durch den
Heurath sich alsobald an ein Weib zu verbinden/
und dennoch ausser Ehestand beyzuschlaffen/ ge-
strafft zu werden/ dennoch aber die Hitz zu
dämpffen und die Lust zu büssen/ allerhand Be-
schmutzungen vorgenommen/ Knaben geschän-

det/

Pſychoſophia.

ſophus, auß Liebe zur Weißheit und hohe Sa-
chen zu erſinnen/ ſich des Heurathens enthalten/
allein ſolche werden dann Freunde oder Bruͤder
haben/ welche ihr Geſchlecht erhalten. Jch laſſe
auch zu/ daß ein Wittwer zum zweytenmal
nicht mehr heurathe/ aber er wird dann von
der erſten Ehe Kinder haben. Gleichwie nun
Einige gar nicht Luſt zum Kinder-zeugen haben/
ſind andere hingegen geneiget gar zu ſehr darzu/
wiewol es ihnen viel mehr umb die Luſt und
Beyſchlaf zu erſaͤttigen/ als Kinder zeugen/ zu-
thun iſt. Dannenhero die ſchaͤndliche Be-
ſchmuͤtzungen/ Hurerey/ Abtreibung der Frucht/
oder Todſchlag der kleinen Kinder entſtehet/ und
deßwegen der Apoſtel ſaget/ es ſey beſſer
freyen als brennen. Jn verſtaͤndigen wohl-
geordneten Republiken hat man offentliche
Findel-Haͤuſer gemacht/ worinnen man die
Huren-Kinder aufferziehet/ und dadurch das
abtreiben der Frucht und Todſchlag der kleinen
Kinder verhuͤtet: Man hat auch den unehlichen
Beyſchlaf oder offentliche Huren zugelaſſen/
umb zu verhuͤten/ daß auß Forcht durch den
Heurath ſich alſobald an ein Weib zu verbinden/
und dennoch auſſer Eheſtand beyzuſchlaffen/ ge-
ſtrafft zu werden/ dennoch aber die Hitz zu
daͤmpffen und die Luſt zu buͤſſen/ allerhand Be-
ſchmutzungen vorgenommen/ Knaben geſchaͤn-

det/

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <div n="3">
            <p><pb facs="#f0310" n="252"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#aq">P&#x017F;ycho&#x017F;ophia.</hi></fw><lb/><hi rendition="#aq">&#x017F;ophus,</hi> auß Liebe zur Weißheit und hohe Sa-<lb/>
chen zu er&#x017F;innen/ &#x017F;ich des Heurathens enthalten/<lb/>
allein &#x017F;olche werden dann Freunde oder Bru&#x0364;der<lb/>
haben/ welche ihr Ge&#x017F;chlecht erhalten. Jch la&#x017F;&#x017F;e<lb/>
auch zu/ daß ein Wittwer zum zweytenmal<lb/>
nicht mehr heurathe/ aber er wird dann von<lb/>
der er&#x017F;ten Ehe Kinder haben. Gleichwie nun<lb/>
Einige gar nicht Lu&#x017F;t zum Kinder-zeugen haben/<lb/>
&#x017F;ind andere hingegen geneiget gar zu &#x017F;ehr darzu/<lb/>
wiewol es ihnen viel mehr umb die Lu&#x017F;t und<lb/>
Bey&#x017F;chlaf zu er&#x017F;a&#x0364;ttigen/ als Kinder zeugen/ zu-<lb/>
thun i&#x017F;t. Dannenhero die &#x017F;cha&#x0364;ndliche Be-<lb/>
&#x017F;chmu&#x0364;tzungen/ Hurerey/ Abtreibung der Frucht/<lb/>
oder Tod&#x017F;chlag der kleinen Kinder ent&#x017F;tehet/ und<lb/>
deßwegen der Apo&#x017F;tel &#x017F;aget/ <hi rendition="#fr">es &#x017F;ey be&#x017F;&#x017F;er<lb/>
freyen als brennen.</hi> Jn ver&#x017F;ta&#x0364;ndigen wohl-<lb/>
geordneten Republiken hat man offentliche<lb/><hi rendition="#fr">Findel-Ha&#x0364;u&#x017F;er</hi> gemacht/ worinnen man die<lb/>
Huren-Kinder aufferziehet/ und dadurch das<lb/>
abtreiben der Frucht und Tod&#x017F;chlag der kleinen<lb/>
Kinder verhu&#x0364;tet: Man hat auch den unehlichen<lb/>
Bey&#x017F;chlaf oder offentliche Huren zugela&#x017F;&#x017F;en/<lb/>
umb zu verhu&#x0364;ten/ daß auß Forcht durch den<lb/>
Heurath &#x017F;ich al&#x017F;obald an ein Weib zu verbinden/<lb/>
und dennoch au&#x017F;&#x017F;er Ehe&#x017F;tand beyzu&#x017F;chlaffen/ ge-<lb/>
&#x017F;trafft zu werden/ dennoch aber die Hitz zu<lb/>
da&#x0364;mpffen und die Lu&#x017F;t zu bu&#x0364;&#x017F;&#x017F;en/ allerhand Be-<lb/>
&#x017F;chmutzungen vorgenommen/ Knaben ge&#x017F;cha&#x0364;n-<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">det/</fw><lb/></p>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[252/0310] Pſychoſophia. ſophus, auß Liebe zur Weißheit und hohe Sa- chen zu erſinnen/ ſich des Heurathens enthalten/ allein ſolche werden dann Freunde oder Bruͤder haben/ welche ihr Geſchlecht erhalten. Jch laſſe auch zu/ daß ein Wittwer zum zweytenmal nicht mehr heurathe/ aber er wird dann von der erſten Ehe Kinder haben. Gleichwie nun Einige gar nicht Luſt zum Kinder-zeugen haben/ ſind andere hingegen geneiget gar zu ſehr darzu/ wiewol es ihnen viel mehr umb die Luſt und Beyſchlaf zu erſaͤttigen/ als Kinder zeugen/ zu- thun iſt. Dannenhero die ſchaͤndliche Be- ſchmuͤtzungen/ Hurerey/ Abtreibung der Frucht/ oder Todſchlag der kleinen Kinder entſtehet/ und deßwegen der Apoſtel ſaget/ es ſey beſſer freyen als brennen. Jn verſtaͤndigen wohl- geordneten Republiken hat man offentliche Findel-Haͤuſer gemacht/ worinnen man die Huren-Kinder aufferziehet/ und dadurch das abtreiben der Frucht und Todſchlag der kleinen Kinder verhuͤtet: Man hat auch den unehlichen Beyſchlaf oder offentliche Huren zugelaſſen/ umb zu verhuͤten/ daß auß Forcht durch den Heurath ſich alſobald an ein Weib zu verbinden/ und dennoch auſſer Eheſtand beyzuſchlaffen/ ge- ſtrafft zu werden/ dennoch aber die Hitz zu daͤmpffen und die Luſt zu buͤſſen/ allerhand Be- ſchmutzungen vorgenommen/ Knaben geſchaͤn- det/

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/becher_psychosophia_1683
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/becher_psychosophia_1683/310
Zitationshilfe:	Becher, Johann Joachim: Psychosophia Oder Seelen-Weißheit. 2. Aufl. Frankfurt (Main), [1683], S. 252. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/becher_psychosophia_1683/310>, abgerufen am 22.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.