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Becher, Johann Joachim: Psychosophia Oder Seelen-Weißheit. 2. Aufl. Frankfurt (Main), [1683].

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Vorrede an den Leser.

Beschluß meiner Schrifften/ und ein gutes An-
dencken meiner/ zu hinterlassen. Also daß ich wol
ohne Ruhm zu melden/ sagen darff/ unter allen
Büchern/ die gegenwärtig in der Welt im Druck
seyn/ sey keines/ worinnen so vielerley schwehre/
nöthige und nützliche Materien so teutsch/ klar/
und verständig/ vor Augen gestellet werden/ als
wie hierinnen geschicht. Wie nöthig und nützlich
es auch jedem Menschen sey/ dieses Buch zu le-
sen/ wird ein jeder in sich selbst befinden/ wann
er solches einmal gelesen haben wird/ dann ich
darff wol sagen/ daß der Mensch nicht recht weiß/
daß er ein Mensch sey/ und daß er nicht weiß/ was
ein Mensch sey/ und was dem Menschen an-
hängt/ es sey dann/ daß er die Materien durch-
schaue/ die ich in diesem Buche beschrieben habe/
derentwegen diese Psychosophie dem Menschen
so nöthig/ als das A B C Buch.

Zum vierten/ soll der günstige Leser wissen/
daß ich lange Jahr/ und bereits vor zehen Jah-
ren/ nemlich Anno 1668. mit denen Gedancken
umgangen bin/ wie man doch eine Gemeine
von ehrlichen Leuten möchte zusammen bringen/
welche nach dem ersten Leben der Christen/ in
Fried und Ruhe/ ohne Spaltung und Tren-
nung lebten/ ihre Güter gemein hätten/ und die

voll-

)( )( iij

Vorrede an den Leſer.

Beſchluß meiner Schrifften/ und ein gutes An-
dencken meiner/ zu hinterlaſſen. Alſo daß ich wol
ohne Ruhm zu melden/ ſagen darff/ unter allen
Buͤchern/ die gegenwaͤrtig in der Welt im Druck
ſeyn/ ſey keines/ worinnen ſo vielerley ſchwehre/
noͤthige und nuͤtzliche Materien ſo teutſch/ klar/
und verſtaͤndig/ vor Augen geſtellet werden/ als
wie hierinnen geſchicht. Wie noͤthig und nuͤtzlich
es auch jedem Menſchen ſey/ dieſes Buch zu le-
ſen/ wird ein jeder in ſich ſelbſt befinden/ wann
er ſolches einmal geleſen haben wird/ dann ich
darff wol ſagen/ daß der Menſch nicht recht weiß/
daß er ein Menſch ſey/ und daß er nicht weiß/ was
ein Menſch ſey/ und was dem Menſchen an-
haͤngt/ es ſey dann/ daß er die Materien durch-
ſchaue/ die ich in dieſem Buche beſchrieben habe/
derentwegen dieſe Pſychoſophie dem Menſchen
ſo noͤthig/ als das A B C Buch.

Zum vierten/ ſoll der guͤnſtige Leſer wiſſen/
daß ich lange Jahr/ und bereits vor zehen Jah-
ren/ nemlich Anno 1668. mit denen Gedancken
umgangen bin/ wie man doch eine Gemeine
von ehrlichen Leuten moͤchte zuſammen bringen/
welche nach dem erſten Leben der Chriſten/ in
Fried und Ruhe/ ohne Spaltung und Tren-
nung lebten/ ihre Guͤter gemein haͤtten/ und die

voll-

)( )( iij

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[0033] Vorrede an den Leſer. Beſchluß meiner Schrifften/ und ein gutes An- dencken meiner/ zu hinterlaſſen. Alſo daß ich wol ohne Ruhm zu melden/ ſagen darff/ unter allen Buͤchern/ die gegenwaͤrtig in der Welt im Druck ſeyn/ ſey keines/ worinnen ſo vielerley ſchwehre/ noͤthige und nuͤtzliche Materien ſo teutſch/ klar/ und verſtaͤndig/ vor Augen geſtellet werden/ als wie hierinnen geſchicht. Wie noͤthig und nuͤtzlich es auch jedem Menſchen ſey/ dieſes Buch zu le- ſen/ wird ein jeder in ſich ſelbſt befinden/ wann er ſolches einmal geleſen haben wird/ dann ich darff wol ſagen/ daß der Menſch nicht recht weiß/ daß er ein Menſch ſey/ und daß er nicht weiß/ was ein Menſch ſey/ und was dem Menſchen an- haͤngt/ es ſey dann/ daß er die Materien durch- ſchaue/ die ich in dieſem Buche beſchrieben habe/ derentwegen dieſe Pſychoſophie dem Menſchen ſo noͤthig/ als das A B C Buch. Zum vierten/ ſoll der guͤnſtige Leſer wiſſen/ daß ich lange Jahr/ und bereits vor zehen Jah- ren/ nemlich Anno 1668. mit denen Gedancken umgangen bin/ wie man doch eine Gemeine von ehrlichen Leuten moͤchte zuſammen bringen/ welche nach dem erſten Leben der Chriſten/ in Fried und Ruhe/ ohne Spaltung und Tren- nung lebten/ ihre Guͤter gemein haͤtten/ und die voll- )( )( iij

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Zitationshilfe:	Becher, Johann Joachim: Psychosophia Oder Seelen-Weißheit. 2. Aufl. Frankfurt (Main), [1683], S. . In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/becher_psychosophia_1683/33>, abgerufen am 21.11.2024.

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