Becher, Johann Joachim: Psychosophia Oder Seelen-Weißheit. 2. Aufl. Frankfurt (Main), [1683].

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Seelen-Weißheit.

rat. Si enim secundum multorum sapientiam
delegerit ex hac vita fugere, quam diutius susti-
nere illa tormenta: quod non commisit, com-
misisse se dicet.

Quo damnato & occiso, utrum nocentem
an innocentem judex occiderit, adhuc nescit:
quem ne innocentem nesciens occideret, tor-
sit: ac per hoc innocentem, ut sciret, torsit, &
dum nesciret, occidit. In his tenebris vitae so-
cietatis sedebit judex ille sapiens, aut non sede-
bit? Sedebit plane, constringit enim eum, &
ad hoc officium pertrahit humana societas,
quam deserere nefas ducit. Hoc enim nefas esse
non ducit, quod testes innocentesin causis tor-
quentur alienis, quod hi qui arguuntur vi dolo-
ris plerumque superati, & de se falsa confessi,
etiam puniuntur innocentes, cum jam torti
fuerint innocentes: quod etsi nonmorte puni-
antur, in ipsis vel ex ipsis tormentis plerumque
moriuntur. Quid quod aliquando & ipsi, qui
arguunt, humanae societati, fortasse ne crimina
impunita sint, prodesse cupientes, & mentienti-
bus testibus, reoque ipso contra tormenta du-
rante immaniter, nec fatente, probare quod
objiciunt non valentes, quamvis vera objece-
rint, a judice nesciente damnantur? Haec tot &
tanta mala non deputat esse peccata, non enim
haec facit sapiens judex nocendi voluntate, sed

necessi-

Seelen-Weißheit.

rat. Si enim ſecundum multorum ſapientiam
delegerit ex hac vita fugere, quàm diutius ſuſti-
nere illa tormenta: quod non commiſit, com-
miſiſſe ſe dicet.

Quô damnatô & occiſô, utrum nocentem
an innocentem judex occiderit, adhuc neſcit:
quem ne innocentem neſciens occideret, tor-
ſit: ac per hoc innocentem, ut ſciret, torſit, &
dum neſciret, occidit. In his tenebris vitæ ſo-
cietatis ſedebit judex ille ſapiens, aut non ſede-
bit? Sedebit planè, conſtringit enim eum, &
ad hoc officium pertrahit humana ſocietas,
quam deſerere nefas ducit. Hoc enim nefas eſſe
non ducit, quòd teſtes innocentesin cauſis tor-
quentur alienis, quòd hi qui arguuntur vi dolo-
ris plerumque ſuperati, & de ſe falſa confeſſi,
etiam puniuntur innocentes, cum jam torti
fuerint innocentes: quod etſi nonmorte puni-
antur, in ipſis vel ex ipſis tormentis plerumque
moriuntur. Quid quod aliquando & ipſi, qui
arguunt, humanæ ſocietati, fortaſſe ne crimina
impunita ſint, prodeſſe cupientes, & mentienti-
bus teſtibus, reoque ipſo contra tormenta du-
rante immaniter, nec fatente, probare quod
objiciunt non valentes, quamvis vera objece-
rint, à judice neſciente damnantur? Hæc tot &
tanta mala non deputat eſſe peccata, non enim
hæc facit ſapiens judex nocendi voluntate, ſed

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[281/0339] Seelen-Weißheit. rat. Si enim ſecundum multorum ſapientiam delegerit ex hac vita fugere, quàm diutius ſuſti- nere illa tormenta: quod non commiſit, com- miſiſſe ſe dicet. Quô damnatô & occiſô, utrum nocentem an innocentem judex occiderit, adhuc neſcit: quem ne innocentem neſciens occideret, tor- ſit: ac per hoc innocentem, ut ſciret, torſit, & dum neſciret, occidit. In his tenebris vitæ ſo- cietatis ſedebit judex ille ſapiens, aut non ſede- bit? Sedebit planè, conſtringit enim eum, & ad hoc officium pertrahit humana ſocietas, quam deſerere nefas ducit. Hoc enim nefas eſſe non ducit, quòd teſtes innocentesin cauſis tor- quentur alienis, quòd hi qui arguuntur vi dolo- ris plerumque ſuperati, & de ſe falſa confeſſi, etiam puniuntur innocentes, cum jam torti fuerint innocentes: quod etſi nonmorte puni- antur, in ipſis vel ex ipſis tormentis plerumque moriuntur. Quid quod aliquando & ipſi, qui arguunt, humanæ ſocietati, fortaſſe ne crimina impunita ſint, prodeſſe cupientes, & mentienti- bus teſtibus, reoque ipſo contra tormenta du- rante immaniter, nec fatente, probare quod objiciunt non valentes, quamvis vera objece- rint, à judice neſciente damnantur? Hæc tot & tanta mala non deputat eſſe peccata, non enim hæc facit ſapiens judex nocendi voluntate, ſed neceſſi-

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Zitationshilfe:	Becher, Johann Joachim: Psychosophia Oder Seelen-Weißheit. 2. Aufl. Frankfurt (Main), [1683], S. 281. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/becher_psychosophia_1683/339>, abgerufen am 22.11.2024.

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