Becher, Johann Joachim: Psychosophia Oder Seelen-Weißheit. 2. Aufl. Frankfurt (Main), [1683].Vorrede an den Leser. in Verlegung Johann David Zunners/ einenMoral-Discurs, unter dem Titul: Waagschal menschliches Glücks und Unglücks/ in Druck außgehen lassen/ und darinnen weit- läufftig und außführlich erwiesen/ daß aller Menschen Thun lauter Eitelkeit und Unglück seyn/ wann sie nicht auff rechtem Gebrauch der fünff Grund-Gesätzen der Natur beruhen/ wie- wol ich nun diese fünff Grund-Gesätze/ derer rechten Gebrauch und Mißbrauch in besagter Waagschale außführlich und zur Gnüge über- wogen/ so habe ich doch selbsten/ die gantze zehen Jahr über/ nemlich seiter der Zeit als ich selbiges Buch geschrieben nicht zu meinem Absehen und Ruhe kommen können/ sondern bin durch böse Leute/ welche mir mein Stücklein Brod/ meine Ruh und die jenige wenige Gaben/ welche mir GOtt mitgetheilt/ mißgönnet/ wie ein Ball von einem Ort zum andern/ von einem Unglück in das ander/ von einem Schaden in den andern/ und von einer Weitläufftigkeit in die andere ge- worffen worden/ also daß ich meiner eigenen Lehr/ Grundsätzen und Hülffs-Mitteln nicht habe nachkommen können/ sondern indem ich weltliche und menschliche Verfolgungen/ mit weltlicher und menschlicher Gegenwehr wider- stehen wollen/ bin ich nur tieffer darein gefallen/ auß böß ärger gemacht/ und die Wunden mehr eröff- )( )( iiij
Vorrede an den Leſer. in Verlegung Johann David Zunners/ einenMoral-Diſcurs, unter dem Titul: Waagſchal menſchliches Gluͤcks und Ungluͤcks/ in Druck außgehen laſſen/ und darinnen weit- laͤufftig und außfuͤhrlich erwieſen/ daß aller Menſchen Thun lauter Eitelkeit und Ungluͤck ſeyn/ wann ſie nicht auff rechtem Gebrauch der fuͤnff Grund-Geſaͤtzen der Natur beruhen/ wie- wol ich nun dieſe fuͤnff Grund-Geſaͤtze/ derer rechten Gebrauch und Mißbrauch in beſagter Waagſchale außfuͤhrlich und zur Gnuͤge uͤber- wogen/ ſo habe ich doch ſelbſten/ die gantze zehen Jahr uͤber/ nemlich ſeiter der Zeit als ich ſelbiges Buch geſchrieben nicht zu meinem Abſehen und Ruhe kommen koͤnnen/ ſondern bin durch boͤſe Leute/ welche mir mein Stuͤcklein Brod/ meine Ruh und die jenige wenige Gaben/ welche mir GOtt mitgetheilt/ mißgoͤnnet/ wie ein Ball von einem Ort zum andern/ von einem Ungluͤck in das ander/ von einem Schaden in den andern/ und von einer Weitlaͤufftigkeit in die andere ge- worffen worden/ alſo daß ich meiner eigenen Lehr/ Grundſaͤtzen und Huͤlffs-Mitteln nicht habe nachkommen koͤnnen/ ſondern indem ich weltliche und menſchliche Verfolgungen/ mit weltlicher und menſchlicher Gegenwehr wider- ſtehen wollen/ bin ich nur tieffer darein gefallen/ auß boͤß aͤrger gemacht/ und die Wunden mehr eroͤff- )( )( iiij
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Vorrede an den Leſer.
in Verlegung Johann David Zunners/ einen
Moral-Diſcurs, unter dem Titul: Waagſchal
menſchliches Gluͤcks und Ungluͤcks/ in
Druck außgehen laſſen/ und darinnen weit-
laͤufftig und außfuͤhrlich erwieſen/ daß aller
Menſchen Thun lauter Eitelkeit und Ungluͤck
ſeyn/ wann ſie nicht auff rechtem Gebrauch der
fuͤnff Grund-Geſaͤtzen der Natur beruhen/ wie-
wol ich nun dieſe fuͤnff Grund-Geſaͤtze/ derer
rechten Gebrauch und Mißbrauch in beſagter
Waagſchale außfuͤhrlich und zur Gnuͤge uͤber-
wogen/ ſo habe ich doch ſelbſten/ die gantze zehen
Jahr uͤber/ nemlich ſeiter der Zeit als ich ſelbiges
Buch geſchrieben nicht zu meinem Abſehen und
Ruhe kommen koͤnnen/ ſondern bin durch boͤſe
Leute/ welche mir mein Stuͤcklein Brod/ meine
Ruh und die jenige wenige Gaben/ welche mir
GOtt mitgetheilt/ mißgoͤnnet/ wie ein Ball von
einem Ort zum andern/ von einem Ungluͤck in
das ander/ von einem Schaden in den andern/
und von einer Weitlaͤufftigkeit in die andere ge-
worffen worden/ alſo daß ich meiner eigenen
Lehr/ Grundſaͤtzen und Huͤlffs-Mitteln nicht
habe nachkommen koͤnnen/ ſondern indem ich
weltliche und menſchliche Verfolgungen/ mit
weltlicher und menſchlicher Gegenwehr wider-
ſtehen wollen/ bin ich nur tieffer darein gefallen/
auß boͤß aͤrger gemacht/ und die Wunden mehr
eroͤff-
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