Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Becher, Johann Joachim: Psychosophia Oder Seelen-Weißheit. 2. Aufl. Frankfurt (Main), [1683].

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Vorrede an den Leser.

daß ich das End und Werckstelligmachung mei-
ner Concepten mit diesem Buche nicht erreiche/
so habe ich doch das meinige gethan/ und der gan-
tzen erbaren Welt erwiesen/ wie gut ich es gemey-
net/ und was grossen unverantwortlichen Scha-
den/ dem gantzen gemeinen Wesen/ die jenigen ge-
than/ welche mich für meine trene Dienst also
verfolget und unterdrucket. Dessentwegen bey
redlichen tapffern und wolgemeynten Leuten/
ihnen so lang Schand und Abschen/ als diesem
gegenwärtigen Buch und seinem Urheber/ seine
gebührliche Ehr und Lohn bleiben wird/ und
nicht zu achten ist/ was die Böfen und Ubelgesin-
neten/ sondern was gute und unparteyische Leute
davon urtheilen. Der günstige Leser wolle dero-
halben zum Valete mit dieser meiner Schrifft
vorlieb nehmen/ dann von mir wird hinführo
ferner/ als was in dem Register stehet/ nichts
mehr in Druck kommen/ dieweil ich mich/ so
viel möglich einzuziehen/ und wo ich nicht mit
etlichen anderen guten Freunden mich zur Ruh
begeben kan/ solches vor mich allein zu thun/ und
diese Psychosophie thätlich zu erweisen/ nemlich
meine eigene Früchte zu geniessen/ gäntzlich ent-
schlossen habe.

Verhoffend/ daß diese zehen jährige Mühwal-
tung und zehen facherley Unglück/ als fluctus
Decumani sich einmal stillen/ und mich in den

Hafen

)( )( v

Vorrede an den Leſer.

daß ich das End und Werckſtelligmachung mei-
ner Concepten mit dieſem Buche nicht erreiche/
ſo habe ich doch das meinige gethan/ und der gan-
tzen erbaren Welt erwieſen/ wie gut ich es gemey-
net/ und was groſſen unverantwortlichen Scha-
den/ dem gantzen gemeinen Weſen/ die jenigen ge-
than/ welche mich fuͤr meine trene Dienſt alſo
verfolget und unterdrucket. Deſſentwegen bey
redlichen tapffern und wolgemeynten Leuten/
ihnen ſo lang Schand und Abſchen/ als dieſem
gegenwaͤrtigen Buch und ſeinem Urheber/ ſeine
gebuͤhrliche Ehr und Lohn bleiben wird/ und
nicht zu achten iſt/ was die Boͤfen und Ubelgeſin-
neten/ ſondern was gute und unparteyiſche Leute
davon urtheilen. Der guͤnſtige Leſer wolle dero-
halben zum Valete mit dieſer meiner Schrifft
vorlieb nehmen/ dann von mir wird hinfuͤhro
ferner/ als was in dem Regiſter ſtehet/ nichts
mehr in Druck kommen/ dieweil ich mich/ ſo
viel moͤglich einzuziehen/ und wo ich nicht mit
etlichen anderen guten Freunden mich zur Ruh
begeben kan/ ſolches vor mich allein zu thun/ und
dieſe Pſychoſophie thaͤtlich zu erweiſen/ nemlich
meine eigene Fruͤchte zu genieſſen/ gaͤntzlich ent-
ſchloſſen habe.

Verhoffend/ daß dieſe zehen jaͤhrige Muͤhwal-
tung und zehen facherley Ungluͤck/ als fluctus
Decumani ſich einmal ſtillen/ und mich in den

Hafen

)( )( v

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div type="preface" n="1">
        <p><pb facs="#f0037"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Vorrede an den Le&#x017F;er.</hi></fw><lb/>
daß ich das End und Werck&#x017F;telligmachung mei-<lb/>
ner Concepten mit die&#x017F;em Buche nicht erreiche/<lb/>
&#x017F;o habe ich doch das meinige gethan/ und der gan-<lb/>
tzen erbaren Welt erwie&#x017F;en/ wie gut ich es gemey-<lb/>
net/ und was gro&#x017F;&#x017F;en unverantwortlichen Scha-<lb/>
den/ dem gantzen gemeinen We&#x017F;en/ die jenigen ge-<lb/>
than/ welche mich fu&#x0364;r meine trene Dien&#x017F;t al&#x017F;o<lb/>
verfolget und unterdrucket. De&#x017F;&#x017F;entwegen bey<lb/>
redlichen tapffern und wolgemeynten Leuten/<lb/>
ihnen &#x017F;o lang Schand und Ab&#x017F;chen/ als die&#x017F;em<lb/>
gegenwa&#x0364;rtigen Buch und &#x017F;einem Urheber/ &#x017F;eine<lb/>
gebu&#x0364;hrliche Ehr und Lohn bleiben wird/ und<lb/>
nicht zu achten i&#x017F;t/ was die Bo&#x0364;fen und Ubelge&#x017F;in-<lb/>
neten/ &#x017F;ondern was gute und unparteyi&#x017F;che Leute<lb/>
davon urtheilen. Der gu&#x0364;n&#x017F;tige Le&#x017F;er wolle dero-<lb/>
halben zum Valete mit die&#x017F;er meiner Schrifft<lb/>
vorlieb nehmen/ dann von mir wird hinfu&#x0364;hro<lb/>
ferner/ als was in dem Regi&#x017F;ter &#x017F;tehet/ nichts<lb/>
mehr in Druck kommen/ dieweil ich mich/ &#x017F;o<lb/>
viel mo&#x0364;glich einzuziehen/ und wo ich nicht mit<lb/>
etlichen anderen guten Freunden mich zur Ruh<lb/>
begeben kan/ &#x017F;olches vor mich allein zu thun/ und<lb/>
die&#x017F;e <hi rendition="#aq">P&#x017F;ycho&#x017F;ophie</hi> tha&#x0364;tlich zu erwei&#x017F;en/ nemlich<lb/>
meine eigene Fru&#x0364;chte zu genie&#x017F;&#x017F;en/ ga&#x0364;ntzlich ent-<lb/>
&#x017F;chlo&#x017F;&#x017F;en habe.</p><lb/>
        <p>Verhoffend/ daß die&#x017F;e zehen ja&#x0364;hrige Mu&#x0364;hwal-<lb/>
tung und zehen facherley <hi rendition="#fr">U</hi>nglu&#x0364;ck/ als <hi rendition="#aq">fluctus<lb/>
Decumani</hi> &#x017F;ich einmal &#x017F;tillen/ und mich in den<lb/>
<fw place="bottom" type="sig">)( )( v</fw><fw place="bottom" type="catch">Hafen</fw><lb/></p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[0037] Vorrede an den Leſer. daß ich das End und Werckſtelligmachung mei- ner Concepten mit dieſem Buche nicht erreiche/ ſo habe ich doch das meinige gethan/ und der gan- tzen erbaren Welt erwieſen/ wie gut ich es gemey- net/ und was groſſen unverantwortlichen Scha- den/ dem gantzen gemeinen Weſen/ die jenigen ge- than/ welche mich fuͤr meine trene Dienſt alſo verfolget und unterdrucket. Deſſentwegen bey redlichen tapffern und wolgemeynten Leuten/ ihnen ſo lang Schand und Abſchen/ als dieſem gegenwaͤrtigen Buch und ſeinem Urheber/ ſeine gebuͤhrliche Ehr und Lohn bleiben wird/ und nicht zu achten iſt/ was die Boͤfen und Ubelgeſin- neten/ ſondern was gute und unparteyiſche Leute davon urtheilen. Der guͤnſtige Leſer wolle dero- halben zum Valete mit dieſer meiner Schrifft vorlieb nehmen/ dann von mir wird hinfuͤhro ferner/ als was in dem Regiſter ſtehet/ nichts mehr in Druck kommen/ dieweil ich mich/ ſo viel moͤglich einzuziehen/ und wo ich nicht mit etlichen anderen guten Freunden mich zur Ruh begeben kan/ ſolches vor mich allein zu thun/ und dieſe Pſychoſophie thaͤtlich zu erweiſen/ nemlich meine eigene Fruͤchte zu genieſſen/ gaͤntzlich ent- ſchloſſen habe. Verhoffend/ daß dieſe zehen jaͤhrige Muͤhwal- tung und zehen facherley Ungluͤck/ als fluctus Decumani ſich einmal ſtillen/ und mich in den Hafen )( )( v

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/becher_psychosophia_1683
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/becher_psychosophia_1683/37
Zitationshilfe:	Becher, Johann Joachim: Psychosophia Oder Seelen-Weißheit. 2. Aufl. Frankfurt (Main), [1683], S. . In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/becher_psychosophia_1683/37>, abgerufen am 23.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.