Becher, Johann Joachim: Psychosophia Oder Seelen-Weißheit. 2. Aufl. Frankfurt (Main), [1683].Vorrede an den Leser. daß ich das End und Werckstelligmachung mei-ner Concepten mit diesem Buche nicht erreiche/ so habe ich doch das meinige gethan/ und der gan- tzen erbaren Welt erwiesen/ wie gut ich es gemey- net/ und was grossen unverantwortlichen Scha- den/ dem gantzen gemeinen Wesen/ die jenigen ge- than/ welche mich für meine trene Dienst also verfolget und unterdrucket. Dessentwegen bey redlichen tapffern und wolgemeynten Leuten/ ihnen so lang Schand und Abschen/ als diesem gegenwärtigen Buch und seinem Urheber/ seine gebührliche Ehr und Lohn bleiben wird/ und nicht zu achten ist/ was die Böfen und Ubelgesin- neten/ sondern was gute und unparteyische Leute davon urtheilen. Der günstige Leser wolle dero- halben zum Valete mit dieser meiner Schrifft vorlieb nehmen/ dann von mir wird hinführo ferner/ als was in dem Register stehet/ nichts mehr in Druck kommen/ dieweil ich mich/ so viel möglich einzuziehen/ und wo ich nicht mit etlichen anderen guten Freunden mich zur Ruh begeben kan/ solches vor mich allein zu thun/ und diese Psychosophie thätlich zu erweisen/ nemlich meine eigene Früchte zu geniessen/ gäntzlich ent- schlossen habe. Verhoffend/ daß diese zehen jährige Mühwal- Hafen )( )( v
Vorrede an den Leſer. daß ich das End und Werckſtelligmachung mei-ner Concepten mit dieſem Buche nicht erreiche/ ſo habe ich doch das meinige gethan/ und der gan- tzen erbaren Welt erwieſen/ wie gut ich es gemey- net/ und was groſſen unverantwortlichen Scha- den/ dem gantzen gemeinen Weſen/ die jenigen ge- than/ welche mich fuͤr meine trene Dienſt alſo verfolget und unterdrucket. Deſſentwegen bey redlichen tapffern und wolgemeynten Leuten/ ihnen ſo lang Schand und Abſchen/ als dieſem gegenwaͤrtigen Buch und ſeinem Urheber/ ſeine gebuͤhrliche Ehr und Lohn bleiben wird/ und nicht zu achten iſt/ was die Boͤfen und Ubelgeſin- neten/ ſondern was gute und unparteyiſche Leute davon urtheilen. Der guͤnſtige Leſer wolle dero- halben zum Valete mit dieſer meiner Schrifft vorlieb nehmen/ dann von mir wird hinfuͤhro ferner/ als was in dem Regiſter ſtehet/ nichts mehr in Druck kommen/ dieweil ich mich/ ſo viel moͤglich einzuziehen/ und wo ich nicht mit etlichen anderen guten Freunden mich zur Ruh begeben kan/ ſolches vor mich allein zu thun/ und dieſe Pſychoſophie thaͤtlich zu erweiſen/ nemlich meine eigene Fruͤchte zu genieſſen/ gaͤntzlich ent- ſchloſſen habe. Verhoffend/ daß dieſe zehen jaͤhrige Muͤhwal- Hafen )( )( v
<TEI> <text> <body> <div type="preface" n="1"> <p><pb facs="#f0037"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Vorrede an den Leſer.</hi></fw><lb/> daß ich das End und Werckſtelligmachung mei-<lb/> ner Concepten mit dieſem Buche nicht erreiche/<lb/> ſo habe ich doch das meinige gethan/ und der gan-<lb/> tzen erbaren Welt erwieſen/ wie gut ich es gemey-<lb/> net/ und was groſſen unverantwortlichen Scha-<lb/> den/ dem gantzen gemeinen Weſen/ die jenigen ge-<lb/> than/ welche mich fuͤr meine trene Dienſt alſo<lb/> verfolget und unterdrucket. Deſſentwegen bey<lb/> redlichen tapffern und wolgemeynten Leuten/<lb/> ihnen ſo lang Schand und Abſchen/ als dieſem<lb/> gegenwaͤrtigen Buch und ſeinem Urheber/ ſeine<lb/> gebuͤhrliche Ehr und Lohn bleiben wird/ und<lb/> nicht zu achten iſt/ was die Boͤfen und Ubelgeſin-<lb/> neten/ ſondern was gute und unparteyiſche Leute<lb/> davon urtheilen. Der guͤnſtige Leſer wolle dero-<lb/> halben zum Valete mit dieſer meiner Schrifft<lb/> vorlieb nehmen/ dann von mir wird hinfuͤhro<lb/> ferner/ als was in dem Regiſter ſtehet/ nichts<lb/> mehr in Druck kommen/ dieweil ich mich/ ſo<lb/> viel moͤglich einzuziehen/ und wo ich nicht mit<lb/> etlichen anderen guten Freunden mich zur Ruh<lb/> begeben kan/ ſolches vor mich allein zu thun/ und<lb/> dieſe <hi rendition="#aq">Pſychoſophie</hi> thaͤtlich zu erweiſen/ nemlich<lb/> meine eigene Fruͤchte zu genieſſen/ gaͤntzlich ent-<lb/> ſchloſſen habe.</p><lb/> <p>Verhoffend/ daß dieſe zehen jaͤhrige Muͤhwal-<lb/> tung und zehen facherley <hi rendition="#fr">U</hi>ngluͤck/ als <hi rendition="#aq">fluctus<lb/> Decumani</hi> ſich einmal ſtillen/ und mich in den<lb/> <fw place="bottom" type="sig">)( )( v</fw><fw place="bottom" type="catch">Hafen</fw><lb/></p> </div> </body> </text> </TEI> [0037]
Vorrede an den Leſer.
daß ich das End und Werckſtelligmachung mei-
ner Concepten mit dieſem Buche nicht erreiche/
ſo habe ich doch das meinige gethan/ und der gan-
tzen erbaren Welt erwieſen/ wie gut ich es gemey-
net/ und was groſſen unverantwortlichen Scha-
den/ dem gantzen gemeinen Weſen/ die jenigen ge-
than/ welche mich fuͤr meine trene Dienſt alſo
verfolget und unterdrucket. Deſſentwegen bey
redlichen tapffern und wolgemeynten Leuten/
ihnen ſo lang Schand und Abſchen/ als dieſem
gegenwaͤrtigen Buch und ſeinem Urheber/ ſeine
gebuͤhrliche Ehr und Lohn bleiben wird/ und
nicht zu achten iſt/ was die Boͤfen und Ubelgeſin-
neten/ ſondern was gute und unparteyiſche Leute
davon urtheilen. Der guͤnſtige Leſer wolle dero-
halben zum Valete mit dieſer meiner Schrifft
vorlieb nehmen/ dann von mir wird hinfuͤhro
ferner/ als was in dem Regiſter ſtehet/ nichts
mehr in Druck kommen/ dieweil ich mich/ ſo
viel moͤglich einzuziehen/ und wo ich nicht mit
etlichen anderen guten Freunden mich zur Ruh
begeben kan/ ſolches vor mich allein zu thun/ und
dieſe Pſychoſophie thaͤtlich zu erweiſen/ nemlich
meine eigene Fruͤchte zu genieſſen/ gaͤntzlich ent-
ſchloſſen habe.
Verhoffend/ daß dieſe zehen jaͤhrige Muͤhwal-
tung und zehen facherley Ungluͤck/ als fluctus
Decumani ſich einmal ſtillen/ und mich in den
Hafen
)( )( v
Suche im WerkInformationen zum Werk
Download dieses Werks
XML (TEI P5) ·
HTML ·
Text Metadaten zum WerkTEI-Header · CMDI · Dublin Core Ansichten dieser Seite
Voyant Tools
|
URL zu diesem Werk: | https://www.deutschestextarchiv.de/becher_psychosophia_1683 |
URL zu dieser Seite: | https://www.deutschestextarchiv.de/becher_psychosophia_1683/37 |
Zitationshilfe: | Becher, Johann Joachim: Psychosophia Oder Seelen-Weißheit. 2. Aufl. Frankfurt (Main), [1683], S. . In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/becher_psychosophia_1683/37>, abgerufen am 14.08.2024. |