[Beer, Johann]: Jucundi Jucundissimi Wunderliche Lebens-Beschreibung. [s. l.], 1680.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Kurzweiliger

pel-Scheiter auch darzu überaus stolz und hoch-
mühtig/ und glaubten/ sie trügen den Arsch um
eine gute Spann höher/ als andere Leute/ er
hätte ehedeßen auch eine solche heurathen wol-
len/ aber seine Freunde hätten mit Händen und
Füßen davon abgewehret/ weil sie gesagt/ daß
Glück und Seegen bey dergleichen hoffärtigen
Loch-Steltzen verlohren wäre. Dann sagte
der Student weiter/ wie kan ein Gedeyen bey
dergleichen Leuten seyn/ die kaum das 20ste
mal mit rechter Andacht beten/ da sie nicht stets
auf die verdamte und vermaledeyte Welt Lieb
gedenken/ die in der Kirch viel mehr auf die
Manns Personen/ als auf den Altar sehen/ ja
welches erschröcklich zu sagen ist/ die manches
mal mit Ehe-Männern in so guter und zuver-
sichtiger Kundschft stehen/ gleich als würden
sie gewiß diejenigen seyn/ die nach dero Weiber
Tod ihnen solten an die Seite gelegt werden.
Solche Ehrvergeßene und lüsterne Weibs Bil-
der werden alsdann billich gestraffet/ und müs-
sen freylich lange warten/ ehe sich das Glück mit
sie veränndert/ und geschicht es daß sie sich ver-
ehelichen/ so gehet es ihnen darnach/ wie dem
Pumper Nickel/ da er die Metten gesungen
hat. Es wird ein weltlich Lied kaum so bald
gesungen/ als sie schon darüber studiren/ und
solches auswend a zu lernen begehren/ welches
ein Zeichen ist/ daß ihr Gemüht viel fertiger zur
Leichtfertigkeit/ als zur Andacht. Aus diesen
Worten des Studenten entschloße ich mich/ mir
eine fcomme und Gotts-Fürchtige zu suchen/ und
weil doch ein Frauen-Bild wie das andere ge-

schaffen

Kurzweiliger

pel-Scheiter auch darzu uͤberaus ſtolz uñ hoch-
muͤhtig/ und glaubten/ ſie truͤgen den Arſch um
eine gute Spann hoͤher/ als andere Leute/ er
haͤtte ehedeßen auch eine ſolche heurathen wol-
len/ aber ſeine Freunde haͤtten mit Haͤnden und
Fuͤßen davon abgewehret/ weil ſie geſagt/ daß
Gluͤck und Seegen bey dergleichen hoffaͤrtigen
Loch-Steltzen verlohren waͤre. Dann ſagte
der Student weiter/ wie kan ein Gedeyen bey
dergleichen Leuten ſeyn/ die kaum das 20ſte
mal mit rechter Andacht beten/ da ſie nicht ſtets
auf die verdamte und vermaledeyte Welt Lieb
gedenken/ die in der Kirch viel mehr auf die
Manns Perſonen/ als auf den Altar ſehen/ ja
welches erſchroͤcklich zu ſagen iſt/ die manches
mal mit Ehe-Maͤnnern in ſo guter und zuver-
ſichtiger Kundſchft ſtehen/ gleich als wuͤrden
ſie gewiß diejenigen ſeyn/ die nach dero Weiber
Tod ihnen ſolten an die Seite gelegt werden.
Solche Ehrvergeßene und luͤſterne Weibs Bil-
der werden alsdann billich geſtraffet/ und muͤſ-
ſen fꝛeylich lange warten/ ehe ſich das Gluͤck mit
ſie veraͤñdert/ und geſchicht es daß ſie ſich ver-
ehelichen/ ſo gehet es ihnen darnach/ wie dem
Pumper Nickel/ da er die Metten geſungen
hat. Es wird ein weltlich Lied kaum ſo bald
geſungen/ als ſie ſchon daruͤber ſtudiren/ und
ſolches auswend a zu lernen begehren/ welches
ein Zeichen iſt/ daß ihr Gemuͤht viel fertiger zur
Leichtfertigkeit/ als zur Andacht. Aus dieſen
Worten des Studenten entſchloße ich mich/ mir
eine fcom̃e und Gotts-Fuͤrchtige zu ſuchen/ und
weil doch ein Frauen-Bild wie das andere ge-

ſchaffen

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <p><pb facs="#f0216" n="208"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Kurzweiliger</hi></fw><lb/>
pel-Scheiter auch darzu u&#x0364;beraus &#x017F;tolz un&#x0303; hoch-<lb/>
mu&#x0364;htig/ und glaubten/ &#x017F;ie tru&#x0364;gen den Ar&#x017F;ch um<lb/>
eine gute Spann ho&#x0364;her/ als andere Leute/ er<lb/>
ha&#x0364;tte ehedeßen auch eine &#x017F;olche heurathen wol-<lb/>
len/ aber &#x017F;eine Freunde ha&#x0364;tten mit Ha&#x0364;nden und<lb/>
Fu&#x0364;ßen davon abgewehret/ weil &#x017F;ie ge&#x017F;agt/ daß<lb/>
Glu&#x0364;ck und Seegen bey dergleichen hoffa&#x0364;rtigen<lb/>
Loch-Steltzen verlohren wa&#x0364;re. Dann &#x017F;agte<lb/>
der Student weiter/ wie kan ein Gedeyen bey<lb/>
dergleichen Leuten &#x017F;eyn/ die kaum das 20&#x017F;te<lb/>
mal mit rechter Andacht beten/ da &#x017F;ie nicht &#x017F;tets<lb/>
auf die verdamte und vermaledeyte Welt Lieb<lb/>
gedenken/ die in der Kirch viel mehr auf die<lb/>
Manns Per&#x017F;onen/ als auf den Altar &#x017F;ehen/ ja<lb/>
welches er&#x017F;chro&#x0364;cklich zu &#x017F;agen i&#x017F;t/ die manches<lb/>
mal mit Ehe-Ma&#x0364;nnern in &#x017F;o guter und zuver-<lb/>
&#x017F;ichtiger Kund&#x017F;chft &#x017F;tehen/ gleich als wu&#x0364;rden<lb/>
&#x017F;ie gewiß diejenigen &#x017F;eyn/ die nach dero Weiber<lb/>
Tod ihnen &#x017F;olten an die Seite gelegt werden.<lb/>
Solche Ehrvergeßene und lu&#x0364;&#x017F;terne Weibs Bil-<lb/>
der werden alsdann billich ge&#x017F;traffet/ und mu&#x0364;&#x017F;-<lb/>
&#x017F;en f&#xA75B;eylich lange warten/ ehe &#x017F;ich das Glu&#x0364;ck mit<lb/>
&#x017F;ie vera&#x0364;n&#x0303;dert/ und ge&#x017F;chicht es daß &#x017F;ie &#x017F;ich ver-<lb/>
ehelichen/ &#x017F;o gehet es ihnen darnach/ wie dem<lb/>
Pumper Nickel/ da er die Metten ge&#x017F;ungen<lb/>
hat. Es wird ein weltlich Lied kaum &#x017F;o bald<lb/>
ge&#x017F;ungen/ als &#x017F;ie &#x017F;chon daru&#x0364;ber &#x017F;tudiren/ und<lb/>
&#x017F;olches auswend a zu lernen begehren/ welches<lb/>
ein Zeichen i&#x017F;t/ daß ihr Gemu&#x0364;ht viel fertiger zur<lb/>
Leichtfertigkeit/ als zur Andacht. Aus die&#x017F;en<lb/>
Worten des Studenten ent&#x017F;chloße ich mich/ mir<lb/>
eine fcom&#x0303;e und Gotts-Fu&#x0364;rchtige zu &#x017F;uchen/ und<lb/>
weil doch ein Frauen-Bild wie das andere ge-<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">&#x017F;chaffen</fw><lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[208/0216] Kurzweiliger pel-Scheiter auch darzu uͤberaus ſtolz uñ hoch- muͤhtig/ und glaubten/ ſie truͤgen den Arſch um eine gute Spann hoͤher/ als andere Leute/ er haͤtte ehedeßen auch eine ſolche heurathen wol- len/ aber ſeine Freunde haͤtten mit Haͤnden und Fuͤßen davon abgewehret/ weil ſie geſagt/ daß Gluͤck und Seegen bey dergleichen hoffaͤrtigen Loch-Steltzen verlohren waͤre. Dann ſagte der Student weiter/ wie kan ein Gedeyen bey dergleichen Leuten ſeyn/ die kaum das 20ſte mal mit rechter Andacht beten/ da ſie nicht ſtets auf die verdamte und vermaledeyte Welt Lieb gedenken/ die in der Kirch viel mehr auf die Manns Perſonen/ als auf den Altar ſehen/ ja welches erſchroͤcklich zu ſagen iſt/ die manches mal mit Ehe-Maͤnnern in ſo guter und zuver- ſichtiger Kundſchft ſtehen/ gleich als wuͤrden ſie gewiß diejenigen ſeyn/ die nach dero Weiber Tod ihnen ſolten an die Seite gelegt werden. Solche Ehrvergeßene und luͤſterne Weibs Bil- der werden alsdann billich geſtraffet/ und muͤſ- ſen fꝛeylich lange warten/ ehe ſich das Gluͤck mit ſie veraͤñdert/ und geſchicht es daß ſie ſich ver- ehelichen/ ſo gehet es ihnen darnach/ wie dem Pumper Nickel/ da er die Metten geſungen hat. Es wird ein weltlich Lied kaum ſo bald geſungen/ als ſie ſchon daruͤber ſtudiren/ und ſolches auswend a zu lernen begehren/ welches ein Zeichen iſt/ daß ihr Gemuͤht viel fertiger zur Leichtfertigkeit/ als zur Andacht. Aus dieſen Worten des Studenten entſchloße ich mich/ mir eine fcom̃e und Gotts-Fuͤrchtige zu ſuchen/ und weil doch ein Frauen-Bild wie das andere ge- ſchaffen

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/beer_lebensbeschreibung_1680
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/beer_lebensbeschreibung_1680/216
Zitationshilfe:	[Beer, Johann]: Jucundi Jucundissimi Wunderliche Lebens-Beschreibung. [s. l.], 1680, S. 208. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/beer_lebensbeschreibung_1680/216>, abgerufen am 21.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.