Behrens, Georg Henning: Hercynia Curiosa, oder Curiöser Hartz-Wald. Nordhausen, 1703.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

verfallenen Schlössern an und auf dem Hartz.

glüende Kohlen setzet/ werden sie zwar/ wie der Püster/ den in das
Mund-Loch gesteckten Pflock mit einem starcken Gethöne ausstossen/
und darauf ein starckes Brausen verursachen/ doch aber keine Feüer-
Flammen von sich geben/ man mag es auch versuchen wie man will;
und erinnere ich mich/ daß der weyland unvergleichliche Mathemati-
cus und Professor zu Jena/ Herr Erhardus Weigelius, in einem
Collegio Experimentali oder Curioso in meiner und anderer Ge-
genwart mit solchen Wind-Kugeln auf vor besagte Art unterschie-
dene curieuse Experimenta angestellet/ niemahls aber damit aus
blossem Wasser Feüer-Flammen zuwege gebracht hat. Gleichwie
nun dasselbe mit denen ietzt gemeldeten Wind-Kugeln nicht angehet/
also vermag der Püster ebenfalls nicht/ solches zu thun/ wenn dem
Wasser nicht vorhero eine in denselben leicht brennende Materie/ es
geschehe nun/ auf was Art und Weise es wolle/ zugethan worden/
weilen der Püster nichts anders als eine figurirte Gattung solcher
Wind-Kugeln ist/ wie ein ieder/ der dessen fast Kugel-runden Bauch
mit andern Umständen recht betrachtet/ und gegen solche Kugeln
hält/ leicht bekennen muß. Woraus aber vor gedachte brennende
Materie eigentlich bestehe/ ist mir annoch unbekannt. Etliche muth-
massen/ daß solches nichts anders als Schwefel/ ungelöschter Kalck
und dergleichen sey/ zu welchen Gedancken sie unetr andern von dem
Zeillero verleitet worden/ als welcher unter andern in der 551 Epi-
stel pag. 870 gedencket: wie das Feüer von dem Püster nicht allein
einen garstigen Gestanck und dicken schwartzen Rauch von sich gebe/
sondern auch wie Schwefel oder Kreyde auf die Steine oder Erde
falle/ und dieselbe also beflecke/ welches dieselben für Kenn-Zeichen
vor besagter Materialien halten/ und ich dahin muß gestellet seyn las-
sen/ weilen noch niemahls den Püster habe probiren gesehen. Mit
diesem Abgott haben in dem Heydenthum die Götzen-Pfaffen grosse
Dieberey und Betrügerey getrieben/ denn sie denen einfältigen Leü-
then/ hohen und niedrigen Standes/ in denen Schwartzburgischen
und Stolbergischen Territoriis fest eingebildet/ daß ihr Gott hefftig
auf sie erzürnet sey/ wenn er donnere und Feüer ausspeye/ derohalben
sie denselben wieder mit allerhand angenehmen Opfer versühnen mü-

sten/

U 3

verfallenen Schloͤſſern an und auf dem Hartz.

gluͤende Kohlen ſetzet/ werden ſie zwar/ wie der Puͤſter/ den in das
Mund-Loch geſteckten Pflock mit einem ſtarcken Gethoͤne ausſtoſſen/
und darauf ein ſtarckes Brauſen verurſachen/ doch aber keine Feuͤer-
Flammen von ſich geben/ man mag es auch verſuchen wie man will;
und erinnere ich mich/ daß der weyland unvergleichliche Mathemati-
cus und Profeſſor zu Jena/ Herr Erhardus Weigelius, in einem
Collegio Experimentali oder Curioſo in meiner und anderer Ge-
genwart mit ſolchen Wind-Kugeln auf vor beſagte Art unterſchie-
dene curieuſe Experimenta angeſtellet/ niemahls aber damit aus
bloſſem Waſſer Feuͤer-Flammen zuwege gebracht hat. Gleichwie
nun daſſelbe mit denen ietzt gemeldeten Wind-Kugeln nicht angehet/
alſo vermag der Puͤſter ebenfalls nicht/ ſolches zu thun/ wenn dem
Waſſer nicht vorhero eine in denſelben leicht brennende Materie/ es
geſchehe nun/ auf was Art und Weiſe es wolle/ zugethan worden/
weilen der Puͤſter nichts anders als eine figurirte Gattung ſolcher
Wind-Kugeln iſt/ wie ein ieder/ der deſſen faſt Kugel-runden Bauch
mit andern Umſtaͤnden recht betrachtet/ und gegen ſolche Kugeln
haͤlt/ leicht bekennen muß. Woraus aber vor gedachte brennende
Materie eigentlich beſtehe/ iſt mir annoch unbekannt. Etliche muth-
maſſen/ daß ſolches nichts anders als Schwefel/ ungeloͤſchter Kalck
und dergleichen ſey/ zu welchen Gedancken ſie unetr andern von dem
Zeillero verleitet worden/ als welcher unter andern in der 551 Epi-
ſtel pag. 870 gedencket: wie das Feuͤer von dem Puͤſter nicht allein
einen garſtigen Geſtanck und dicken ſchwartzen Rauch von ſich gebe/
ſondern auch wie Schwefel oder Kreyde auf die Steine oder Erde
falle/ und dieſelbe alſo beflecke/ welches dieſelben fuͤr Kenn-Zeichen
vor beſagter Materialien halten/ und ich dahin muß geſtellet ſeyn laſ-
ſen/ weilen noch niemahls den Puͤſter habe probiren geſehen. Mit
dieſem Abgott haben in dem Heydenthum die Goͤtzen-Pfaffen groſſe
Dieberey und Betruͤgerey getrieben/ denn ſie denen einfaͤltigen Leuͤ-
then/ hohen und niedrigen Standes/ in denen Schwartzburgiſchen
und Stolbergiſchen Territoriis feſt eingebildet/ daß ihr Gott hefftig
auf ſie erzuͤrnet ſey/ wenn er donnere und Feuͤer ausſpeye/ derohalben
ſie denſelben wieder mit allerhand angenehmen Opfer verſuͤhnen muͤ-

ſten/

U 3

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <p><pb facs="#f0169" n="157"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">verfallenen Schlo&#x0364;&#x017F;&#x017F;ern an und auf dem Hartz.</hi></fw><lb/>
glu&#x0364;ende Kohlen &#x017F;etzet/ werden &#x017F;ie zwar/ wie der Pu&#x0364;&#x017F;ter/ den in das<lb/>
Mund-Loch ge&#x017F;teckten Pflock mit einem &#x017F;tarcken Getho&#x0364;ne aus&#x017F;to&#x017F;&#x017F;en/<lb/>
und darauf ein &#x017F;tarckes Brau&#x017F;en verur&#x017F;achen/ doch aber keine Feu&#x0364;er-<lb/>
Flammen von &#x017F;ich geben/ man mag es auch ver&#x017F;uchen wie man will;<lb/>
und erinnere ich mich/ daß der weyland unvergleichliche <hi rendition="#aq">Mathemati-<lb/>
cus</hi> und <hi rendition="#aq">Profe&#x017F;&#x017F;or</hi> zu Jena/ Herr <hi rendition="#aq">Erhardus Weigelius,</hi> in einem<lb/><hi rendition="#aq">Collegio Experimentali</hi> oder <hi rendition="#aq">Curio&#x017F;o</hi> in meiner und anderer Ge-<lb/>
genwart mit &#x017F;olchen Wind-Kugeln auf vor be&#x017F;agte Art unter&#x017F;chie-<lb/>
dene <hi rendition="#aq">curieu&#x017F;</hi>e <hi rendition="#aq">Experimenta</hi> ange&#x017F;tellet/ niemahls aber damit aus<lb/>
blo&#x017F;&#x017F;em Wa&#x017F;&#x017F;er Feu&#x0364;er-Flammen zuwege gebracht hat. Gleichwie<lb/>
nun da&#x017F;&#x017F;elbe mit denen ietzt gemeldeten Wind-Kugeln nicht angehet/<lb/>
al&#x017F;o vermag der Pu&#x0364;&#x017F;ter ebenfalls nicht/ &#x017F;olches zu thun/ wenn dem<lb/>
Wa&#x017F;&#x017F;er nicht vorhero eine in den&#x017F;elben leicht brennende Materie/ es<lb/>
ge&#x017F;chehe nun/ auf was Art und Wei&#x017F;e es wolle/ zugethan worden/<lb/>
weilen der Pu&#x0364;&#x017F;ter nichts anders als eine <hi rendition="#aq">figur</hi>irte Gattung &#x017F;olcher<lb/>
Wind-Kugeln i&#x017F;t/ wie ein ieder/ der de&#x017F;&#x017F;en fa&#x017F;t Kugel-runden Bauch<lb/>
mit andern Um&#x017F;ta&#x0364;nden recht betrachtet/ und gegen &#x017F;olche Kugeln<lb/>
ha&#x0364;lt/ leicht bekennen muß. Woraus aber vor gedachte brennende<lb/>
Materie eigentlich be&#x017F;tehe/ i&#x017F;t mir annoch unbekannt. Etliche muth-<lb/>
ma&#x017F;&#x017F;en/ daß &#x017F;olches nichts anders als Schwefel/ ungelo&#x0364;&#x017F;chter Kalck<lb/>
und dergleichen &#x017F;ey/ zu welchen Gedancken &#x017F;ie unetr andern von dem<lb/><hi rendition="#aq">Zeillero</hi> verleitet worden/ als welcher unter andern in der 551 Epi-<lb/>
&#x017F;tel <hi rendition="#aq">pag.</hi> 870 gedencket: wie das Feu&#x0364;er von dem Pu&#x0364;&#x017F;ter nicht allein<lb/>
einen gar&#x017F;tigen Ge&#x017F;tanck und dicken &#x017F;chwartzen Rauch von &#x017F;ich gebe/<lb/>
&#x017F;ondern auch wie Schwefel oder Kreyde auf die Steine oder Erde<lb/>
falle/ und die&#x017F;elbe al&#x017F;o beflecke/ welches die&#x017F;elben fu&#x0364;r Kenn-Zeichen<lb/>
vor be&#x017F;agter <hi rendition="#aq">Materiali</hi>en halten/ und ich dahin muß ge&#x017F;tellet &#x017F;eyn la&#x017F;-<lb/>
&#x017F;en/ weilen noch niemahls den Pu&#x0364;&#x017F;ter habe <hi rendition="#aq">prob</hi>iren ge&#x017F;ehen. Mit<lb/>
die&#x017F;em Abgott haben in dem Heydenthum die Go&#x0364;tzen-Pfaffen gro&#x017F;&#x017F;e<lb/>
Dieberey und Betru&#x0364;gerey getrieben/ denn &#x017F;ie denen einfa&#x0364;ltigen Leu&#x0364;-<lb/>
then/ hohen und niedrigen Standes/ in denen Schwartzburgi&#x017F;chen<lb/>
und Stolbergi&#x017F;chen <hi rendition="#aq">Territoriis</hi> fe&#x017F;t eingebildet/ daß ihr Gott hefftig<lb/>
auf &#x017F;ie erzu&#x0364;rnet &#x017F;ey/ wenn er donnere und Feu&#x0364;er aus&#x017F;peye/ derohalben<lb/>
&#x017F;ie den&#x017F;elben wieder mit allerhand angenehmen Opfer ver&#x017F;u&#x0364;hnen mu&#x0364;-<lb/>
<fw place="bottom" type="sig">U 3</fw><fw place="bottom" type="catch">&#x017F;ten/</fw><lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[157/0169] verfallenen Schloͤſſern an und auf dem Hartz. gluͤende Kohlen ſetzet/ werden ſie zwar/ wie der Puͤſter/ den in das Mund-Loch geſteckten Pflock mit einem ſtarcken Gethoͤne ausſtoſſen/ und darauf ein ſtarckes Brauſen verurſachen/ doch aber keine Feuͤer- Flammen von ſich geben/ man mag es auch verſuchen wie man will; und erinnere ich mich/ daß der weyland unvergleichliche Mathemati- cus und Profeſſor zu Jena/ Herr Erhardus Weigelius, in einem Collegio Experimentali oder Curioſo in meiner und anderer Ge- genwart mit ſolchen Wind-Kugeln auf vor beſagte Art unterſchie- dene curieuſe Experimenta angeſtellet/ niemahls aber damit aus bloſſem Waſſer Feuͤer-Flammen zuwege gebracht hat. Gleichwie nun daſſelbe mit denen ietzt gemeldeten Wind-Kugeln nicht angehet/ alſo vermag der Puͤſter ebenfalls nicht/ ſolches zu thun/ wenn dem Waſſer nicht vorhero eine in denſelben leicht brennende Materie/ es geſchehe nun/ auf was Art und Weiſe es wolle/ zugethan worden/ weilen der Puͤſter nichts anders als eine figurirte Gattung ſolcher Wind-Kugeln iſt/ wie ein ieder/ der deſſen faſt Kugel-runden Bauch mit andern Umſtaͤnden recht betrachtet/ und gegen ſolche Kugeln haͤlt/ leicht bekennen muß. Woraus aber vor gedachte brennende Materie eigentlich beſtehe/ iſt mir annoch unbekannt. Etliche muth- maſſen/ daß ſolches nichts anders als Schwefel/ ungeloͤſchter Kalck und dergleichen ſey/ zu welchen Gedancken ſie unetr andern von dem Zeillero verleitet worden/ als welcher unter andern in der 551 Epi- ſtel pag. 870 gedencket: wie das Feuͤer von dem Puͤſter nicht allein einen garſtigen Geſtanck und dicken ſchwartzen Rauch von ſich gebe/ ſondern auch wie Schwefel oder Kreyde auf die Steine oder Erde falle/ und dieſelbe alſo beflecke/ welches dieſelben fuͤr Kenn-Zeichen vor beſagter Materialien halten/ und ich dahin muß geſtellet ſeyn laſ- ſen/ weilen noch niemahls den Puͤſter habe probiren geſehen. Mit dieſem Abgott haben in dem Heydenthum die Goͤtzen-Pfaffen groſſe Dieberey und Betruͤgerey getrieben/ denn ſie denen einfaͤltigen Leuͤ- then/ hohen und niedrigen Standes/ in denen Schwartzburgiſchen und Stolbergiſchen Territoriis feſt eingebildet/ daß ihr Gott hefftig auf ſie erzuͤrnet ſey/ wenn er donnere und Feuͤer ausſpeye/ derohalben ſie denſelben wieder mit allerhand angenehmen Opfer verſuͤhnen muͤ- ſten/ U 3

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/behrens_hercynia_1703
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/behrens_hercynia_1703/169
Zitationshilfe:	Behrens, Georg Henning: Hercynia Curiosa, oder Curiöser Hartz-Wald. Nordhausen, 1703, S. 157. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/behrens_hercynia_1703/169>, abgerufen am 16.02.2025.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2025 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften (Kontakt).

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2025. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.