Behrens, Georg Henning: Hercynia Curiosa, oder Curiöser Hartz-Wald. Nordhausen, 1703.und Hütten-Wercke an und auf dem Hartz. klinget es artig in die Ohren eines Zuschauers/ wenn die Häuer inihrer Arbeit mit denen Iustrumenten ein Klippern und Klappern ver- ursachen/ auch fast zu iedem Schlage He! schreyen. Nach diesem pfleget der Führer den Curiosum auf den Füll-Ort zu bringen/ alwo der so genannte Anschläger den Berg oder Ertz in die anfänglich ge- dachte Tonnen stürtzet oder schüttet. Ferner weiset derselbe die Berg-Festung oder Berg-Feste/ welches das Ertz oder/ in Ermange- lung dessen/ das Gestein ist/ so die Berg-Leüthe hin und wieder stehen lassen/ damit die Grube hierauf/ als wie das Gewölbe einer Kirche auf den Pfeilern/ ruhe/ und nicht eingehe oder einfalle. Auf solche Berg-Festung hält der Berg-Mann sehr viel/ und saget: daß man nicht Berg-männisch/ sondern räuberisch baue/ wenn man alles in den Zechen weghaue/ und keine Berg-Feste stehen lasse. Weiter zeiget der Führer das Gezimmer/ wormit an denen Orten/ da es vonnöthen/ unter andern die Wände in den Gruben/ wenn sie sich ziehen/ gefasset werden/ damit dieselben nicht herein gehen/ solches bestehet aus vielen grossen/ dicken Bäumen/ welche der Steiger im Nohtfall unterziehen lässet/ und solte es wohl mancher/ der das- selbe niemahls gesehen/ nicht glauben/ daß so viel Holtz unter der Erde verbauet sey/ als man in etlichen lang gebaueten Gruben an- trifft. Jst nun die Grube vormahls Wasser-nöthig/ das ist/ mit so viel Wassers angefüllet gewesen/ daß davor in derselben nicht hat können gearbeitet werden/ so wird das Wasser daraus entweder durch einen Stollen/ oder im III Capitel von mir schon beschrie- benen Stangen-Kunst abgeführet/ und alsdenn von beyden dasje- nige/ was in der Grube sich befindet/ dem Curioso gewiesen. End- lich fähret derselbe mit dem Führer wieder aus der Grube heraus/ welches denn viel beschwerlicher als das Einfahren ist/ massen der Leib von einer Fahrt auf die andere muß gleichsam gezogen wer- den/ bey welcher Arbeit denn Arme und Beine das Jhrige ziem- lich empfinden. II. Von
und Huͤtten-Wercke an und auf dem Hartz. klinget es artig in die Ohren eines Zuſchauers/ wenn die Haͤuer inihrer Arbeit mit denen Iuſtrumenten ein Klippern und Klappern ver- urſachen/ auch faſt zu iedem Schlage He! ſchreyen. Nach dieſem pfleget der Fuͤhrer den Curioſum auf den Fuͤll-Ort zu bringen/ alwo der ſo genannte Anſchlaͤger den Berg oder Ertz in die anfaͤnglich ge- dachte Tonnen ſtuͤrtzet oder ſchuͤttet. Ferner weiſet derſelbe die Berg-Feſtung oder Berg-Feſte/ welches das Ertz oder/ in Ermange- lung deſſen/ das Geſtein iſt/ ſo die Berg-Leuͤthe hin und wieder ſtehen laſſen/ damit die Grube hierauf/ als wie das Gewoͤlbe einer Kirche auf den Pfeilern/ ruhe/ und nicht eingehe oder einfalle. Auf ſolche Berg-Feſtung haͤlt der Berg-Mann ſehr viel/ und ſaget: daß man nicht Berg-maͤnniſch/ ſondern raͤuberiſch baue/ wenn man alles in den Zechen weghaue/ und keine Berg-Feſte ſtehen laſſe. Weiter zeiget der Fuͤhrer das Gezimmer/ wormit an denen Orten/ da es vonnoͤthen/ unter andern die Waͤnde in den Gruben/ wenn ſie ſich ziehen/ gefaſſet werden/ damit dieſelben nicht herein gehen/ ſolches beſtehet aus vielen groſſen/ dicken Baͤumen/ welche der Steiger im Nohtfall unterziehen laͤſſet/ und ſolte es wohl mancher/ der das- ſelbe niemahls geſehen/ nicht glauben/ daß ſo viel Holtz unter der Erde verbauet ſey/ als man in etlichen lang gebaueten Gruben an- trifft. Jſt nun die Grube vormahls Waſſer-noͤthig/ das iſt/ mit ſo viel Waſſers angefuͤllet geweſen/ daß davor in derſelben nicht hat koͤnnen gearbeitet werden/ ſo wird das Waſſer daraus entweder durch einen Stollen/ oder im III Capitel von mir ſchon beſchrie- benen Stangen-Kunſt abgefuͤhret/ und alsdenn von beyden dasje- nige/ was in der Grube ſich befindet/ dem Curioſo gewieſen. End- lich faͤhret derſelbe mit dem Fuͤhrer wieder aus der Grube heraus/ welches denn viel beſchwerlicher als das Einfahren iſt/ maſſen der Leib von einer Fahrt auf die andere muß gleichſam gezogen wer- den/ bey welcher Arbeit denn Arme und Beine das Jhrige ziem- lich empfinden. II. Von
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und Huͤtten-Wercke an und auf dem Hartz.
klinget es artig in die Ohren eines Zuſchauers/ wenn die Haͤuer in
ihrer Arbeit mit denen Iuſtrumenten ein Klippern und Klappern ver-
urſachen/ auch faſt zu iedem Schlage He! ſchreyen. Nach dieſem
pfleget der Fuͤhrer den Curioſum auf den Fuͤll-Ort zu bringen/ alwo
der ſo genannte Anſchlaͤger den Berg oder Ertz in die anfaͤnglich ge-
dachte Tonnen ſtuͤrtzet oder ſchuͤttet. Ferner weiſet derſelbe die
Berg-Feſtung oder Berg-Feſte/ welches das Ertz oder/ in Ermange-
lung deſſen/ das Geſtein iſt/ ſo die Berg-Leuͤthe hin und wieder ſtehen
laſſen/ damit die Grube hierauf/ als wie das Gewoͤlbe einer Kirche
auf den Pfeilern/ ruhe/ und nicht eingehe oder einfalle. Auf ſolche
Berg-Feſtung haͤlt der Berg-Mann ſehr viel/ und ſaget: daß man
nicht Berg-maͤnniſch/ ſondern raͤuberiſch baue/ wenn man alles in
den Zechen weghaue/ und keine Berg-Feſte ſtehen laſſe. Weiter
zeiget der Fuͤhrer das Gezimmer/ wormit an denen Orten/ da es
vonnoͤthen/ unter andern die Waͤnde in den Gruben/ wenn ſie ſich
ziehen/ gefaſſet werden/ damit dieſelben nicht herein gehen/ ſolches
beſtehet aus vielen groſſen/ dicken Baͤumen/ welche der Steiger
im Nohtfall unterziehen laͤſſet/ und ſolte es wohl mancher/ der das-
ſelbe niemahls geſehen/ nicht glauben/ daß ſo viel Holtz unter der
Erde verbauet ſey/ als man in etlichen lang gebaueten Gruben an-
trifft. Jſt nun die Grube vormahls Waſſer-noͤthig/ das iſt/ mit
ſo viel Waſſers angefuͤllet geweſen/ daß davor in derſelben nicht hat
koͤnnen gearbeitet werden/ ſo wird das Waſſer daraus entweder
durch einen Stollen/ oder im III Capitel von mir ſchon beſchrie-
benen Stangen-Kunſt abgefuͤhret/ und alsdenn von beyden dasje-
nige/ was in der Grube ſich befindet/ dem Curioſo gewieſen. End-
lich faͤhret derſelbe mit dem Fuͤhrer wieder aus der Grube heraus/
welches denn viel beſchwerlicher als das Einfahren iſt/ maſſen der
Leib von einer Fahrt auf die andere muß gleichſam gezogen wer-
den/ bey welcher Arbeit denn Arme und Beine das Jhrige ziem-
lich empfinden.
II. Von
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