Behrens, Georg Henning: Hercynia Curiosa, oder Curiöser Hartz-Wald. Nordhausen, 1703.

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Das I Capitel.

gehabt/ bekommen/ und dieserwegen/ wie denen Herren Mathema-
ticis aus der Optica zur Gnüge bekannt/ grau aussehen; diejenigen
aber/ so dergleichen Wissenschafften nicht kundig sind/ und dahero
solches nicht wohl begreiffen können/ stellen sich nur zum Exempel
der vor gemeldeten Veränderung derer Haare die Blätter an denen
Bäumen vor/ als welche nicht allein gewöhnlicher massen jährlich
bey heran nahendem Winter/ sondern auch offtmahls mitten im
Sommer in kurtzer Zeit weiß oder gelbe werden/ nachdem denen
Bäumen/ darauf sich dieselben befinden/ zufälliger Weise derjenige
Safft/ welcher sie mit denen Blättern erhält/ entgangen ist/ welches
zu Zeiten geschiehet/ wenn die Wurtzeln von denen Reit- Fahr- oder
Wasser-Mäusen abgefressen werden/ oder dieselben in einem hitzi-
gen sandigen Erdreich stehen/ und darinnen bey anhaltender grosser
Hitze und Dürre verbrennen/ auch sonst auf andere Art einen sol-
chen Schaden leiden/ der da verhindert/ daß der Safft aus denen
Wurtzeln in den Stamm und Aeste nicht aufsteigen könne. Auf
vor gedachte Art und Weise vermag nun zwar Furcht und Schre-
cken gar wohl extraordinarie in weniger Zeit graue Haare verur-
sachen; ob aber auch nicht zum öfftern eine übernatürliche Theo-
logische Ursache/ nemlich GOttes Straffe/ zugleich mit dahinter
stecke/ will ich denen Herren Theologis zu erkennen geben/ weilen
die Umstände versichern/ daß die meisten von denen Personen/ derer
Haare also verwandelt worden/ kein gutes Leben geführet haben/
wiewohl auch nicht zu leügnen ist/ daß zu Zeiten fromme Hertzen
ebenfalls nicht solten können versuchet werden. Sonst erzehlet der
gemeine Mann ausser demjenigen/ was albereit von mir ist angefüh-
ret worden/ noch unterschiedene Dinge von der Baumans-Höle/
welche mit der Wahrheit nicht gar wohl überein zu kommen/ und
deswegen ziemlich fabelhafft zu seyn scheinen/ doch ist hierunter mei-
nes Erachtens dasjenige nicht zu rechnen/ was offt gedachter Eck-
stormius in seiner Epistel auch unter andern anführet: wie nemlich
öffters Leüthe durch Wunder-seltsame Träume gleichsam bezaubert
worden/ als wenn Schätze in dieser Höle verborgen wären/ derowe-
gen sie hinein gekrochen/ um selbige zu suchen und zu heben; nachdem

nun

Das I Capitel.

gehabt/ bekommen/ und dieſerwegen/ wie denen Herren Mathema-
ticis aus der Opticâ zur Gnuͤge bekannt/ grau ausſehen; diejenigen
aber/ ſo dergleichen Wiſſenſchafften nicht kundig ſind/ und dahero
ſolches nicht wohl begreiffen koͤnnen/ ſtellen ſich nur zum Exempel
der vor gemeldeten Veraͤnderung derer Haare die Blaͤtter an denen
Baͤumen vor/ als welche nicht allein gewoͤhnlicher maſſen jaͤhrlich
bey heran nahendem Winter/ ſondern auch offtmahls mitten im
Sommer in kurtzer Zeit weiß oder gelbe werden/ nachdem denen
Baͤumen/ darauf ſich dieſelben befinden/ zufaͤlliger Weiſe derjenige
Safft/ welcher ſie mit denen Blaͤttern erhaͤlt/ entgangen iſt/ welches
zu Zeiten geſchiehet/ wenn die Wurtzeln von denen Reit- Fahr- oder
Waſſer-Maͤuſen abgefreſſen werden/ oder dieſelben in einem hitzi-
gen ſandigen Erdreich ſtehen/ und darinnen bey anhaltender groſſer
Hitze und Duͤrre verbrennen/ auch ſonſt auf andere Art einen ſol-
chen Schaden leiden/ der da verhindert/ daß der Safft aus denen
Wurtzeln in den Stamm und Aeſte nicht aufſteigen koͤnne. Auf
vor gedachte Art und Weiſe vermag nun zwar Furcht und Schre-
cken gar wohl extraordinariè in weniger Zeit graue Haare verur-
ſachen; ob aber auch nicht zum oͤfftern eine uͤbernatuͤrliche Theo-
logiſche Urſache/ nemlich GOttes Straffe/ zugleich mit dahinter
ſtecke/ will ich denen Herren Theologis zu erkennen geben/ weilen
die Umſtaͤnde verſichern/ daß die meiſten von denen Perſonen/ derer
Haare alſo verwandelt worden/ kein gutes Leben gefuͤhret haben/
wiewohl auch nicht zu leuͤgnen iſt/ daß zu Zeiten fromme Hertzen
ebenfalls nicht ſolten koͤnnen verſuchet werden. Sonſt erzehlet der
gemeine Mann auſſer demjenigen/ was albereit von mir iſt angefuͤh-
ret worden/ noch unterſchiedene Dinge von der Baumans-Hoͤle/
welche mit der Wahrheit nicht gar wohl uͤberein zu kommen/ und
deswegen ziemlich fabelhafft zu ſeyn ſcheinen/ doch iſt hierunter mei-
nes Erachtens dasjenige nicht zu rechnen/ was offt gedachter Eck-
ſtormius in ſeiner Epiſtel auch unter andern anfuͤhret: wie nemlich
oͤffters Leuͤthe durch Wunder-ſeltſame Traͤume gleichſam bezaubert
worden/ als wenn Schaͤtze in dieſer Hoͤle verborgen waͤren/ derowe-
gen ſie hinein gekrochen/ um ſelbige zu ſuchen und zu heben; nachdem

nun

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[28/0040] Das I Capitel. gehabt/ bekommen/ und dieſerwegen/ wie denen Herren Mathema- ticis aus der Opticâ zur Gnuͤge bekannt/ grau ausſehen; diejenigen aber/ ſo dergleichen Wiſſenſchafften nicht kundig ſind/ und dahero ſolches nicht wohl begreiffen koͤnnen/ ſtellen ſich nur zum Exempel der vor gemeldeten Veraͤnderung derer Haare die Blaͤtter an denen Baͤumen vor/ als welche nicht allein gewoͤhnlicher maſſen jaͤhrlich bey heran nahendem Winter/ ſondern auch offtmahls mitten im Sommer in kurtzer Zeit weiß oder gelbe werden/ nachdem denen Baͤumen/ darauf ſich dieſelben befinden/ zufaͤlliger Weiſe derjenige Safft/ welcher ſie mit denen Blaͤttern erhaͤlt/ entgangen iſt/ welches zu Zeiten geſchiehet/ wenn die Wurtzeln von denen Reit- Fahr- oder Waſſer-Maͤuſen abgefreſſen werden/ oder dieſelben in einem hitzi- gen ſandigen Erdreich ſtehen/ und darinnen bey anhaltender groſſer Hitze und Duͤrre verbrennen/ auch ſonſt auf andere Art einen ſol- chen Schaden leiden/ der da verhindert/ daß der Safft aus denen Wurtzeln in den Stamm und Aeſte nicht aufſteigen koͤnne. Auf vor gedachte Art und Weiſe vermag nun zwar Furcht und Schre- cken gar wohl extraordinariè in weniger Zeit graue Haare verur- ſachen; ob aber auch nicht zum oͤfftern eine uͤbernatuͤrliche Theo- logiſche Urſache/ nemlich GOttes Straffe/ zugleich mit dahinter ſtecke/ will ich denen Herren Theologis zu erkennen geben/ weilen die Umſtaͤnde verſichern/ daß die meiſten von denen Perſonen/ derer Haare alſo verwandelt worden/ kein gutes Leben gefuͤhret haben/ wiewohl auch nicht zu leuͤgnen iſt/ daß zu Zeiten fromme Hertzen ebenfalls nicht ſolten koͤnnen verſuchet werden. Sonſt erzehlet der gemeine Mann auſſer demjenigen/ was albereit von mir iſt angefuͤh- ret worden/ noch unterſchiedene Dinge von der Baumans-Hoͤle/ welche mit der Wahrheit nicht gar wohl uͤberein zu kommen/ und deswegen ziemlich fabelhafft zu ſeyn ſcheinen/ doch iſt hierunter mei- nes Erachtens dasjenige nicht zu rechnen/ was offt gedachter Eck- ſtormius in ſeiner Epiſtel auch unter andern anfuͤhret: wie nemlich oͤffters Leuͤthe durch Wunder-ſeltſame Traͤume gleichſam bezaubert worden/ als wenn Schaͤtze in dieſer Hoͤle verborgen waͤren/ derowe- gen ſie hinein gekrochen/ um ſelbige zu ſuchen und zu heben; nachdem nun

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Zitationshilfe:	Behrens, Georg Henning: Hercynia Curiosa, oder Curiöser Hartz-Wald. Nordhausen, 1703, S. 28. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/behrens_hercynia_1703/40>, abgerufen am 21.11.2024.

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