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Behrens, Georg Henning: Hercynia Curiosa, oder Curiöser Hartz-Wald. Nordhausen, 1703.

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Das I Capitel
derselbe das andere in diesem dunckeln Theil der Höle vorhandene
Wasser bey einer angezündeten Fackel sehen kan. Sonst ist auch
diese Höle/ ihrer grausamen Tieffe wegen/ Verwunderns werth/
denn wenn iemand oben auf dem Berge bey dem Eingange sich be-
findet/ und von dar den grösten unten in der Höle vor dem Wasser
stehenden Menschen anschauet/ so wird ihm derselbe nicht als ein
langer Mensch/ sondern als der kleineste Zwerg oder ein ander Ding
vorkommen. Nechst diesem ist auch von dieser Höle merckwürdig:
daß vormahls im Pabstthum jährlich eine solenne Procession ange-
stellet worden/ weilen man geglaubet/ es müsse in derselben jahrlich
ein Mensch umkommen/ wenn ihr nicht auf solche Weise ein Genü-
gen geschehe; Es ist aber solche vermeinte Versühnung folgender
massen geschehen: Auf dem Berge gegen der Höle oder Kelle über
ist eine Capelle S. Johanni geheiliget/ in diese ist ein papistischer Prie-
ster aus Ellrich alle Jahr zu gewisser Zeit/ in Begleitung seiner
Pfarr-Kinder und andern Benachbarten der Höle/ in voller Pro-
cessio
n mit vorher getragenem Creütz/ Fahnen und Bildern derer
Heiligen gegangen/ so bald nun daselbst der heilige Johannes, papi-
stischem Gebrauch nach/ genugsam verehret worden/ hat derselbe mit
eben der Procession sich fort nach der Höle gemachet/ und in dieselbe
ein Creütz hinab gelassen/ auch wieder heraus gezogen. Als nun sol-
ches ebenfalls geschehen/ hat er dem umstehenden Volcke diese Reime
zugeruffen:

Kommt und kucket in die Kelle/
So kommt ihr nicht in die Hölle.

wie solches in des Eckstormii an Herr D. Brendeln geschriebenen
und albereit von mir angeführten Epistel zu ersehen ist.

XII.
Von der Sachswerfischen Höle/ das
Ziegen-Loch genannt.

DJese Höle lieget ebenfalls gegen den untern Vor-Hartz nicht
ferne von vor besagter neüen Kelle/ und trifft man dieselbe bey

dem

Das I Capitel
derſelbe das andere in dieſem dunckeln Theil der Hoͤle vorhandene
Waſſer bey einer angezuͤndeten Fackel ſehen kan. Sonſt iſt auch
dieſe Hoͤle/ ihrer grauſamen Tieffe wegen/ Verwunderns werth/
denn wenn iemand oben auf dem Berge bey dem Eingange ſich be-
findet/ und von dar den groͤſten unten in der Hoͤle vor dem Waſſer
ſtehenden Menſchen anſchauet/ ſo wird ihm derſelbe nicht als ein
langer Menſch/ ſondern als der kleineſte Zwerg oder ein ander Ding
vorkommen. Nechſt dieſem iſt auch von dieſer Hoͤle merckwuͤrdig:
daß vormahls im Pabſtthum jaͤhrlich eine ſolenne Proceſſion ange-
ſtellet worden/ weilen man geglaubet/ es muͤſſe in derſelben jåhrlich
ein Menſch umkommen/ wenn ihr nicht auf ſolche Weiſe ein Genuͤ-
gen geſchehe; Es iſt aber ſolche vermeinte Verſuͤhnung folgender
maſſen geſchehen: Auf dem Berge gegen der Hoͤle oder Kelle uͤber
iſt eine Capelle S. Johanni geheiliget/ in dieſe iſt ein papiſtiſcher Prie-
ſter aus Ellrich alle Jahr zu gewiſſer Zeit/ in Begleitung ſeiner
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ceſſio
n mit vorher getragenem Creuͤtz/ Fahnen und Bildern derer
Heiligen gegangen/ ſo bald nun daſelbſt der heilige Johannes, papi-
ſtiſchem Gebrauch nach/ genugſam verehret worden/ hat derſelbe mit
eben der Proceſſion ſich fort nach der Hoͤle gemachet/ und in dieſelbe
ein Creuͤtz hinab gelaſſen/ auch wieder heraus gezogen. Als nun ſol-
ches ebenfalls geſchehen/ hat er dem umſtehenden Volcke dieſe Reime
zugeruffen:

Kommt und kucket in die Kelle/
So kommt ihr nicht in die Hoͤlle.

wie ſolches in des Eckſtormii an Herr D. Brendeln geſchriebenen
und albereit von mir angefuͤhrten Epiſtel zu erſehen iſt.

XII.
Von der Sachswerfiſchen Hoͤle/ das
Ziegen-Loch genannt.

DJeſe Hoͤle lieget ebenfalls gegen den untern Vor-Hartz nicht
ferne von vor beſagter neuͤen Kelle/ und trifft man dieſelbe bey

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[82/0094] Das I Capitel derſelbe das andere in dieſem dunckeln Theil der Hoͤle vorhandene Waſſer bey einer angezuͤndeten Fackel ſehen kan. Sonſt iſt auch dieſe Hoͤle/ ihrer grauſamen Tieffe wegen/ Verwunderns werth/ denn wenn iemand oben auf dem Berge bey dem Eingange ſich be- findet/ und von dar den groͤſten unten in der Hoͤle vor dem Waſſer ſtehenden Menſchen anſchauet/ ſo wird ihm derſelbe nicht als ein langer Menſch/ ſondern als der kleineſte Zwerg oder ein ander Ding vorkommen. Nechſt dieſem iſt auch von dieſer Hoͤle merckwuͤrdig: daß vormahls im Pabſtthum jaͤhrlich eine ſolenne Proceſſion ange- ſtellet worden/ weilen man geglaubet/ es muͤſſe in derſelben jåhrlich ein Menſch umkommen/ wenn ihr nicht auf ſolche Weiſe ein Genuͤ- gen geſchehe; Es iſt aber ſolche vermeinte Verſuͤhnung folgender maſſen geſchehen: Auf dem Berge gegen der Hoͤle oder Kelle uͤber iſt eine Capelle S. Johanni geheiliget/ in dieſe iſt ein papiſtiſcher Prie- ſter aus Ellrich alle Jahr zu gewiſſer Zeit/ in Begleitung ſeiner Pfarr-Kinder und andern Benachbarten der Hoͤle/ in voller Pro- ceſſion mit vorher getragenem Creuͤtz/ Fahnen und Bildern derer Heiligen gegangen/ ſo bald nun daſelbſt der heilige Johannes, papi- ſtiſchem Gebrauch nach/ genugſam verehret worden/ hat derſelbe mit eben der Proceſſion ſich fort nach der Hoͤle gemachet/ und in dieſelbe ein Creuͤtz hinab gelaſſen/ auch wieder heraus gezogen. Als nun ſol- ches ebenfalls geſchehen/ hat er dem umſtehenden Volcke dieſe Reime zugeruffen: Kommt und kucket in die Kelle/ So kommt ihr nicht in die Hoͤlle. wie ſolches in des Eckſtormii an Herr D. Brendeln geſchriebenen und albereit von mir angefuͤhrten Epiſtel zu erſehen iſt. XII. Von der Sachswerfiſchen Hoͤle/ das Ziegen-Loch genannt. DJeſe Hoͤle lieget ebenfalls gegen den untern Vor-Hartz nicht ferne von vor beſagter neuͤen Kelle/ und trifft man dieſelbe bey dem

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Zitationshilfe: Behrens, Georg Henning: Hercynia Curiosa, oder Curiöser Hartz-Wald. Nordhausen, 1703, S. 82. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/behrens_hercynia_1703/94>, abgerufen am 27.11.2024.