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Bengel, Johann Albrecht: Abriß der so genannten Brüdergemeine. Bd. 1. Stuttgart, 1751.

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Theil I. Cap. II. Satz 23.

dann, darum u. s. w. daran sehr viel gelegen
ist, beobachtet, welches aber in dieser Uebersez-
zung oft unterbleibt, zum Exempel, Röm.
8, 37. 38. 2 Cor. 5, 20. 6, 1. (2) Wann man
die Grundwörter einer zusammenhangenden
Abhandlung, die im Grundtext oft wiederho-
let werden, in der Uebersetzung behält, und die
Connexion nicht durch unnöthige Variatio-
nen verdecket, wie diese Uebersetzung thut, wann
zum Exempel für das Wort gerechtmachen,
daß wir nur bey diesem Briefe bleiben, ge-
nommen wird, lossprechen, pardoniren,
absolviren, Cap. 3, 20. 24. c. 4, 5. und für
gerechtwerden, auskommen, Lob haben,
bestehen, da man einem keine Sünde vor-
werfen kan. Cap. 2, 13. c. 3, 4. c. 6, 7.

Röm. 4, 25. Er ist wieder auferstanden,
weil wir loßgesprochen sind. Paulus leitet
aus der Auferweckung unsers HErrn JEsu die
Rechtfertigung her: aber wo die Apostel die
Erhöhung Christi und unsere Seligkeit zu-
sammen verknüpfen, da scheidet diese eigen-
mächtige Uebersetzung gern beedes voneinan-
der: so bleibt das Heil an den Leidenspuncten
allein gebunden. Man sehe hernach bey 1 Petr.
1, 21. und alsogleich bey Röm. 5, 10.

Röm. 5, 10. Wie vielmehr werden wir
durchkommen, (selig werden,) nun wir
ausgesöhnet sind, und er nun im Leben ist.

Röm. 5, 13. Nur daß die Sünde vor nichts
gerechnet wurde, so lange kein Gesetz war.
Der Grundtext redet in praesenti.

Röm.

Theil I. Cap. II. Satz 23.

dann, darum u. ſ. w. daran ſehr viel gelegen
iſt, beobachtet, welches aber in dieſer Ueberſez-
zung oft unterbleibt, zum Exempel, Roͤm.
8, 37. 38. 2 Cor. 5, 20. 6, 1. (2) Wann man
die Grundwoͤrter einer zuſammenhangenden
Abhandlung, die im Grundtext oft wiederho-
let werden, in der Ueberſetzung behaͤlt, und die
Connexion nicht durch unnoͤthige Variatio-
nen verdecket, wie dieſe Ueberſetzung thut, wann
zum Exempel fuͤr das Wort gerechtmachen,
daß wir nur bey dieſem Briefe bleiben, ge-
nommen wird, losſprechen, pardoniren,
abſolviren, Cap. 3, 20. 24. c. 4, 5. und fuͤr
gerechtwerden, auskommen, Lob haben,
beſtehen, da man einem keine Suͤnde vor-
werfen kan. Cap. 2, 13. c. 3, 4. c. 6, 7.

Roͤm. 4, 25. Er iſt wieder auferſtanden,
weil wir loßgeſprochen ſind. Paulus leitet
aus der Auferweckung unſers HErrn JEſu die
Rechtfertigung her: aber wo die Apoſtel die
Erhoͤhung Chriſti und unſere Seligkeit zu-
ſammen verknuͤpfen, da ſcheidet dieſe eigen-
maͤchtige Ueberſetzung gern beedes voneinan-
der: ſo bleibt das Heil an den Leidenspuncten
allein gebunden. Man ſehe hernach bey 1 Petr.
1, 21. und alſogleich bey Roͤm. 5, 10.

Roͤm. 5, 10. Wie vielmehr werden wir
durchkommen, (ſelig werden,) nun wir
ausgeſoͤhnet ſind, und er nun im Leben iſt.

Roͤm. 5, 13. Nur daß die Suͤnde vor nichts
gerechnet wurde, ſo lange kein Geſetz war.
Der Grundtext redet in præſenti.

Roͤm.

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[186/0206] Theil I. Cap. II. Satz 23. dann, darum u. ſ. w. daran ſehr viel gelegen iſt, beobachtet, welches aber in dieſer Ueberſez- zung oft unterbleibt, zum Exempel, Roͤm. 8, 37. 38. 2 Cor. 5, 20. 6, 1. (2) Wann man die Grundwoͤrter einer zuſammenhangenden Abhandlung, die im Grundtext oft wiederho- let werden, in der Ueberſetzung behaͤlt, und die Connexion nicht durch unnoͤthige Variatio- nen verdecket, wie dieſe Ueberſetzung thut, wann zum Exempel fuͤr das Wort gerechtmachen, daß wir nur bey dieſem Briefe bleiben, ge- nommen wird, losſprechen, pardoniren, abſolviren, Cap. 3, 20. 24. c. 4, 5. und fuͤr gerechtwerden, auskommen, Lob haben, beſtehen, da man einem keine Suͤnde vor- werfen kan. Cap. 2, 13. c. 3, 4. c. 6, 7. Roͤm. 4, 25. Er iſt wieder auferſtanden, weil wir loßgeſprochen ſind. Paulus leitet aus der Auferweckung unſers HErrn JEſu die Rechtfertigung her: aber wo die Apoſtel die Erhoͤhung Chriſti und unſere Seligkeit zu- ſammen verknuͤpfen, da ſcheidet dieſe eigen- maͤchtige Ueberſetzung gern beedes voneinan- der: ſo bleibt das Heil an den Leidenspuncten allein gebunden. Man ſehe hernach bey 1 Petr. 1, 21. und alſogleich bey Roͤm. 5, 10. Roͤm. 5, 10. Wie vielmehr werden wir durchkommen, (ſelig werden,) nun wir ausgeſoͤhnet ſind, und er nun im Leben iſt. Roͤm. 5, 13. Nur daß die Suͤnde vor nichts gerechnet wurde, ſo lange kein Geſetz war. Der Grundtext redet in præſenti. Roͤm.

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Zitationshilfe:	Bengel, Johann Albrecht: Abriß der so genannten Brüdergemeine. Bd. 1. Stuttgart, 1751, S. 186. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/bengel_abriss01_1751/206>, abgerufen am 24.11.2024.

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