Benner, Johann Hermann: Die gegenwärtige Gestalt der Herrnhuterey in ihrer Schalckheit. Bd. 1. Gießen, 1746.die obrigkeitliche Personen treuloß gehandelt, feßion seye/ als eine höchstfröliche Botschaft/
und eine Predig voll Trostes/ die nicht strafet und schreket: massen es die Ge- wissen gegen des Gesetzes Schreken trö- stet/ und sie allein auf Christi Verdienst weiset etc. Und s. 713. diese beede Leh- ren/ das Gesetz und Evangelium sind miteinander verbunden und einzuschär- fen/ jedoch in gewisser Ordnung und mit Beobachtung des gehörigen Unter- schieds. Und die Gesetzstürmer werden billig verworfen/ welche die Predig des Gesetzes aus der Kirche verdringen/ und behaupten/ daß die Sünden nicht aus dem Gesetz/ sondern allein aus dem Ev- angelio zu bestrafen/ und die Reue dar- aus zu lehren seye. Sie sagen auf eben der Seite aus Luthero: Der heilige Geist strafe die Welt (um des Unglaubens wil- len s. 714.) und das geschehe nicht anders als durch die Erklärung des Gesetzes. Der S. Menzer in seiner Erklärung der A. C. wird von der Lutherischen Kirche durchgehends gebilliget. Dieser zeiget den gäng und gäben Sinn s. 543. Die Busse ist die Zukehr durch den Glauben zu GOtt/ und zwar die Zukehr eines Sün- ders die obrigkeitliche Perſonen treuloß gehandelt, feßion ſeye/ als eine hoͤchſtfroͤliche Botſchaft/
und eine Predig voll Troſtes/ die nicht ſtrafet und ſchreket: maſſen es die Ge- wiſſen gegen des Geſetzes Schreken troͤ- ſtet/ und ſie allein auf Chriſti Verdienſt weiſet ꝛc. Und ſ. 713. dieſe beede Leh- ren/ das Geſetz und Evangelium ſind miteinander verbunden und einzuſchaͤr- fen/ jedoch in gewiſſer Ordnung und mit Beobachtung des gehoͤrigen Unter- ſchieds. Und die Geſetzſtuͤrmer werden billig verworfen/ welche die Predig des Geſetzes aus der Kirche verdringen/ und behaupten/ daß die Suͤnden nicht aus dem Geſetz/ ſondern allein aus dem Ev- angelio zu beſtrafen/ und die Reue dar- aus zu lehren ſeye. Sie ſagen auf eben der Seite aus Luthero: Der heilige Geiſt ſtrafe die Welt (um des Unglaubens wil- len ſ. 714.) und das geſchehe nicht anders als durch die Erklaͤrung des Geſetzes. Der S. Menzer in ſeiner Erklaͤrung der A. C. wird von der Lutheriſchen Kirche durchgehends gebilliget. Dieſer zeiget den gaͤng und gaͤben Sinn ſ. 543. Die Buſſe iſt die Zukehr durch den Glauben zu GOtt/ und zwar die Zukehr eines Suͤn- ders <TEI> <text> <body> <div n="1"> <div n="2"> <div n="3"> <p><pb facs="#f0114" n="114"/> die <hi rendition="#fr">obrigkeitliche Perſonen</hi> treuloß gehandelt,<lb/> wann er ſie weis machen will, daß er dieſer Con-<lb/> <fw place="bottom" type="catch">feßion</fw><lb/><note next="#seg2pn_23_5" xml:id="seg2pn_23_4" prev="#seg2pn_23_3" place="foot" n="(*)"><hi rendition="#fr">ſeye/ als eine hoͤchſtfroͤliche Botſchaft/<lb/> und eine Predig voll Troſtes/ die nicht<lb/> ſtrafet und ſchreket: maſſen es die Ge-<lb/> wiſſen gegen des Geſetzes Schreken troͤ-<lb/> ſtet/ und ſie allein auf Chriſti Verdienſt<lb/> weiſet ꝛc.</hi> Und ſ. 713. <hi rendition="#fr">dieſe beede Leh-<lb/> ren/ das Geſetz und Evangelium ſind<lb/> miteinander verbunden und einzuſchaͤr-<lb/> fen/ jedoch in gewiſſer Ordnung und mit<lb/> Beobachtung des gehoͤrigen Unter-<lb/> ſchieds. Und die Geſetzſtuͤrmer werden<lb/> billig verworfen/ welche die Predig des<lb/> Geſetzes aus der Kirche verdringen/ und<lb/> behaupten/ daß die Suͤnden nicht aus<lb/> dem Geſetz/ ſondern allein aus dem Ev-<lb/> angelio zu beſtrafen/ und die Reue dar-<lb/> aus zu lehren ſeye.</hi> Sie ſagen auf eben<lb/> der <hi rendition="#fr">Seite</hi> aus Luthero: <hi rendition="#fr">Der heilige Geiſt<lb/> ſtrafe die Welt</hi> (um des Unglaubens wil-<lb/> len ſ. 714.) und <hi rendition="#fr">das geſchehe nicht anders<lb/> als durch die Erklaͤrung des Geſetzes.</hi><lb/> Der <hi rendition="#fr">S. Menzer</hi> in ſeiner <hi rendition="#fr">Erklaͤrung der<lb/> A. C.</hi> wird von der Lutheriſchen Kirche<lb/> durchgehends gebilliget. Dieſer zeiget den<lb/><hi rendition="#fr">gaͤng und gaͤben Sinn</hi> ſ. 543. <hi rendition="#fr">Die Buſſe<lb/> iſt die Zukehr durch den Glauben zu<lb/> GOtt/</hi> und zwar die Zukehr <hi rendition="#fr">eines Suͤn-</hi><lb/> <fw place="bottom" type="catch"><hi rendition="#fr">ders</hi></fw><lb/></note></p> </div> </div> </div> </body> </text> </TEI> [114/0114]
die obrigkeitliche Perſonen treuloß gehandelt,
wann er ſie weis machen will, daß er dieſer Con-
feßion
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(*) ſeye/ als eine hoͤchſtfroͤliche Botſchaft/
und eine Predig voll Troſtes/ die nicht
ſtrafet und ſchreket: maſſen es die Ge-
wiſſen gegen des Geſetzes Schreken troͤ-
ſtet/ und ſie allein auf Chriſti Verdienſt
weiſet ꝛc. Und ſ. 713. dieſe beede Leh-
ren/ das Geſetz und Evangelium ſind
miteinander verbunden und einzuſchaͤr-
fen/ jedoch in gewiſſer Ordnung und mit
Beobachtung des gehoͤrigen Unter-
ſchieds. Und die Geſetzſtuͤrmer werden
billig verworfen/ welche die Predig des
Geſetzes aus der Kirche verdringen/ und
behaupten/ daß die Suͤnden nicht aus
dem Geſetz/ ſondern allein aus dem Ev-
angelio zu beſtrafen/ und die Reue dar-
aus zu lehren ſeye. Sie ſagen auf eben
der Seite aus Luthero: Der heilige Geiſt
ſtrafe die Welt (um des Unglaubens wil-
len ſ. 714.) und das geſchehe nicht anders
als durch die Erklaͤrung des Geſetzes.
Der S. Menzer in ſeiner Erklaͤrung der
A. C. wird von der Lutheriſchen Kirche
durchgehends gebilliget. Dieſer zeiget den
gaͤng und gaͤben Sinn ſ. 543. Die Buſſe
iſt die Zukehr durch den Glauben zu
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