Benner, Johann Hermann: Die gegenwärtige Gestalt der Herrnhuterey in ihrer Schalckheit. Bd. 1. Gießen, 1746.wärtige Gestalt (**) des Reichs JEsu in seiner §. 2. ner offentlichen Absolution zugleich vno actu erfolgte. Sie ist von vielhundert Menschen zugleich gesehen/ und von ihm selbst nicht nur nicht geläugnet/ sondern überall/ und nur zuviel/ ausgebreitet worden. Den fünften hat einige Minuten darauf/ daß er mit Verächtlichkeit und inadvertenz aus der Aeltesten-Conferenz gegangen/ (nachdem er durch all ihr Bitten und Flehen nicht zu erweichen gewesen/ sondern sich auf ein göttlich Decisum berufen) der Donner auf der Stelle todt geschlagen/ etwan im Au- gust 1738. (**) Der gantze Titel heisset: Die gegenwärti-
ge Gestalt des Creutzreichs JEsu in seiner Unschuld/ das ist/ verschiedene deutliche Warheiten/ denen unzehliche Unwarheiten/ gegen eine bekannte Evangelische Gemeine in dreyen Abtheilungen entgegen und allen unpartheyischen Gemüthern vor Augen ge- stellet/ dem aber der die Hertzen kennet und lenket/ und nicht nach dem Ansehen rich- tet/ sondern ein recht Gerichte/ zu selbst eigener Mitzeugschaft einfältig überlassen. 4. 1745. waͤrtige Geſtalt (**) des Reichs JEſu in ſeiner §. 2. ner offentlichen Abſolution zugleich vno actu erfolgte. Sie iſt von vielhundert Menſchen zugleich geſehen/ und von ihm ſelbſt nicht nur nicht gelaͤugnet/ ſondern uͤberall/ und nur zuviel/ ausgebreitet worden. Den fuͤnften hat einige Minuten darauf/ daß er mit Veraͤchtlichkeit und inadvertenz aus der Aelteſten-Conferenz gegangen/ (nachdem er durch all ihr Bitten und Flehen nicht zu erweichen geweſen/ ſondern ſich auf ein goͤttlich Deciſum berufen) der Donner auf der Stelle todt geſchlagen/ etwan im Au- guſt 1738. (**) Der gantze Titel heiſſet: Die gegenwaͤrti-
ge Geſtalt des Creutzreichs JEſu in ſeiner Unſchuld/ das iſt/ verſchiedene deutliche Warheiten/ denen unzehliche Unwarheiten/ gegen eine bekannte Evangeliſche Gemeine in dreyen Abtheilungen entgegen und allen unpartheyiſchen Gemuͤthern vor Augen ge- ſtellet/ dem aber der die Hertzen kennet und lenket/ und nicht nach dem Anſehen rich- tet/ ſondern ein recht Gerichte/ zu ſelbſt eigener Mitzeugſchaft einfaͤltig uͤberlaſſen. 4. 1745. <TEI> <text> <body> <div n="1"> <div n="2"> <div n="3"> <p> <pb facs="#f0012" n="12"/> <hi rendition="#fr">waͤrtige Geſtalt</hi> <note place="foot" n="(**)">Der gantze Titel heiſſet: <hi rendition="#fr">Die gegenwaͤrti-<lb/> ge Geſtalt des Creutzreichs JEſu in ſeiner<lb/> Unſchuld/ das iſt/ verſchiedene deutliche<lb/> Warheiten/ denen unzehliche Unwarheiten/<lb/> gegen eine bekannte Evangeliſche Gemeine<lb/> in dreyen Abtheilungen entgegen und allen<lb/> unpartheyiſchen Gemuͤthern vor Augen ge-<lb/> ſtellet/ dem aber der die Hertzen kennet und<lb/> lenket/ und nicht nach dem Anſehen rich-<lb/> tet/ ſondern ein recht Gerichte/ zu ſelbſt<lb/> eigener Mitzeugſchaft einfaͤltig uͤberlaſſen.</hi><lb/> 4. 1745.</note> <hi rendition="#fr">des Reichs JEſu in ſeiner<lb/> Unſchuld.</hi> </p><lb/> <fw place="bottom" type="catch">§. 2.</fw><lb/> <p> <note xml:id="seg2pn_1_4" prev="#seg2pn_1_3" place="foot" n="(*)"><hi rendition="#fr">ner offentlichen</hi><hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">Abſolution</hi></hi><hi rendition="#fr">zugleich</hi><hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">vno actu</hi></hi><lb/><hi rendition="#fr">erfolgte. Sie iſt von vielhundert Menſchen<lb/> zugleich geſehen/ und von ihm ſelbſt nicht<lb/> nur nicht gelaͤugnet/ ſondern uͤberall/ und<lb/> nur zuviel/ ausgebreitet worden. Den<lb/> fuͤnften hat einige Minuten darauf/ daß er<lb/> mit Veraͤchtlichkeit und</hi><hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">inadvertenz</hi></hi><hi rendition="#fr">aus der<lb/> Aelteſten-</hi><hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">Conferenz</hi></hi><hi rendition="#fr">gegangen/ (nachdem er<lb/> durch all ihr Bitten und Flehen nicht zu<lb/> erweichen geweſen/ ſondern ſich auf ein<lb/> goͤttlich</hi><hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">Deciſum</hi></hi><hi rendition="#fr">berufen) der Donner auf<lb/> der Stelle todt geſchlagen/ etwan im Au-<lb/> guſt</hi> 1738.</note> </p> </div><lb/> </div> </div> </body> </text> </TEI> [12/0012]
waͤrtige Geſtalt (**) des Reichs JEſu in ſeiner
Unſchuld.
§. 2.
(*)
(**) Der gantze Titel heiſſet: Die gegenwaͤrti-
ge Geſtalt des Creutzreichs JEſu in ſeiner
Unſchuld/ das iſt/ verſchiedene deutliche
Warheiten/ denen unzehliche Unwarheiten/
gegen eine bekannte Evangeliſche Gemeine
in dreyen Abtheilungen entgegen und allen
unpartheyiſchen Gemuͤthern vor Augen ge-
ſtellet/ dem aber der die Hertzen kennet und
lenket/ und nicht nach dem Anſehen rich-
tet/ ſondern ein recht Gerichte/ zu ſelbſt
eigener Mitzeugſchaft einfaͤltig uͤberlaſſen.
4. 1745.
(*) ner offentlichen Abſolution zugleich vno actu
erfolgte. Sie iſt von vielhundert Menſchen
zugleich geſehen/ und von ihm ſelbſt nicht
nur nicht gelaͤugnet/ ſondern uͤberall/ und
nur zuviel/ ausgebreitet worden. Den
fuͤnften hat einige Minuten darauf/ daß er
mit Veraͤchtlichkeit und inadvertenz aus der
Aelteſten-Conferenz gegangen/ (nachdem er
durch all ihr Bitten und Flehen nicht zu
erweichen geweſen/ ſondern ſich auf ein
goͤttlich Deciſum berufen) der Donner auf
der Stelle todt geſchlagen/ etwan im Au-
guſt 1738.
Suche im WerkInformationen zum Werk
Download dieses Werks
XML (TEI P5) ·
HTML ·
Text Metadaten zum WerkTEI-Header · CMDI · Dublin Core Ansichten dieser Seite
Voyant Tools ?Language Resource Switchboard?FeedbackSie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden. Kommentar zur DTA-AusgabeDieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.
|
Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.
2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften.
Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de. |