Benner, Johann Hermann: Die gegenwärtige Gestalt der Herrnhuterey in ihrer Schalckheit. Bd. 1. Gießen, 1746.Herrn Grafen schädlichen Wahn geheget: als sten läutert und bestätiget wird, (§. 20.) anzusehen
seye. So sagt Mentzer, so sagen die bekennende alte ehrliche Lutheraner samt den neuen. Der Herr Graf aber ist so höflich, und belehret die obrigkeitliche Personen gantz getrost: Das Evangelium strafe die Sünden/ und das seye eine göttliche augspurgische Confeßionswarheit. (s. 32.) Ja er schilt jene Lutheraner samt und son- ders Schwärmer (Nouatores) Grillenfän- ger/ diener Mosis/ und siehet ihrer tau- send schon in voller Flucht vor seinem un- geheuren Riesengeist, (s. 26. im Creutz- reich) Ja er sagt: dem elenden D. Lu- ther und Melanthon gar die Gnade auf, daß er ihre eigene Grillen/ die sie über gewisse Lehrsätze von der Confeßion oder nach derselben/ auser/ oder gar ge- gen dieselbe souteniret/ nicht annehmen wolle/ und wann er müsse/ lieber nicht nach ihnen heissen/ und doch ein unbe- scholtener A. Confeßionsverwandter seyn und bleiben wolle. Die andere Stelle aus obgedachtem Be- kentnisbuch, findet sich s. 712. in folgenden Worten: Ja wo ist eine strengere und erschreklichere Verkündigung und Pre- dig Herrn Grafen ſchaͤdlichen Wahn geheget: als ſten laͤutert und beſtaͤtiget wird, (§. 20.) anzuſehen
ſeye. So ſagt Mentzer, ſo ſagen die bekennende alte ehrliche Lutheraner ſamt den neuen. Der Herr Graf aber iſt ſo hoͤflich, und belehret die obrigkeitliche Perſonen gantz getroſt: Das Evangelium ſtrafe die Suͤnden/ und das ſeye eine goͤttliche augſpurgiſche Confeßionswarheit. (ſ. 32.) Ja er ſchilt jene Lutheraner ſamt und ſon- ders Schwaͤrmer (Nouatores) Grillenfaͤn- ger/ diener Moſis/ und ſiehet ihrer tau- ſend ſchon in voller Flucht vor ſeinem un- geheuren Rieſengeiſt, (ſ. 26. im Creutz- reich) Ja er ſagt: dem elenden D. Lu- ther und Melanthon gar die Gnade auf, daß er ihre eigene Grillen/ die ſie uͤber gewiſſe Lehrſaͤtze von der Confeßion oder nach derſelben/ auſer/ oder gar ge- gen dieſelbe ſouteniret/ nicht annehmen wolle/ und wann er muͤſſe/ lieber nicht nach ihnen heiſſen/ und doch ein unbe- ſcholtener A. Confeßionsverwandter ſeyn und bleiben wolle. Die andere Stelle aus obgedachtem Be- kentnisbuch, findet ſich ſ. 712. in folgenden Worten: Ja wo iſt eine ſtrengere und erſchreklichere Verkuͤndigung und Pre- dig <TEI> <text> <body> <div n="1"> <div n="2"> <div n="3"> <p><pb facs="#f0120" n="120"/> Herrn Grafen ſchaͤdlichen Wahn geheget: als<lb/> welcher, aus dem Gebrauch des Geſetzes zum er-<lb/> <fw place="bottom" type="catch">ſten</fw><lb/><note next="#seg2pn_24_5" xml:id="seg2pn_24_4" prev="#seg2pn_24_3" place="foot" n="(*)">laͤutert und beſtaͤtiget wird, (§. 20.) anzuſehen<lb/> ſeye. So ſagt Mentzer, ſo ſagen die bekennende<lb/> alte ehrliche Lutheraner ſamt den neuen.<lb/> Der Herr Graf aber iſt ſo hoͤflich, und<lb/> belehret die obrigkeitliche Perſonen gantz<lb/> getroſt: <hi rendition="#fr">Das Evangelium ſtrafe die<lb/> Suͤnden/ und das ſeye eine goͤttliche<lb/> augſpurgiſche Confeßionswarheit.</hi> (ſ. 32.)<lb/> Ja er ſchilt jene Lutheraner ſamt und ſon-<lb/> ders <hi rendition="#fr">Schwaͤrmer</hi> (<hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">Nouatores</hi></hi>) <hi rendition="#fr">Grillenfaͤn-<lb/> ger/ diener Moſis/</hi> und ſiehet <hi rendition="#fr">ihrer tau-<lb/> ſend ſchon in voller Flucht</hi> vor ſeinem un-<lb/> geheuren Rieſengeiſt, (ſ. 26. <hi rendition="#fr">im Creutz-<lb/> reich</hi>) Ja er ſagt: dem elenden <hi rendition="#fr">D. Lu-<lb/> ther</hi> und <hi rendition="#fr">Melanthon</hi> gar die Gnade auf,<lb/><hi rendition="#fr">daß er ihre eigene Grillen/ die ſie uͤber<lb/> gewiſſe Lehrſaͤtze von der Confeßion<lb/> oder nach derſelben/ auſer/ oder gar ge-<lb/> gen dieſelbe</hi> <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">ſouteni</hi></hi><hi rendition="#fr">ret/ nicht annehmen<lb/> wolle/ und wann er muͤſſe/ lieber nicht<lb/> nach ihnen heiſſen/ und doch ein unbe-<lb/> ſcholtener A. Confeßionsverwandter ſeyn<lb/> und bleiben wolle.</hi><lb/> Die andere Stelle aus obgedachtem Be-<lb/> kentnisbuch, findet ſich ſ. 712. in folgenden<lb/> Worten: <hi rendition="#fr">Ja wo iſt eine ſtrengere und<lb/> erſchreklichere Verkuͤndigung und Pre-</hi><lb/> <fw place="bottom" type="catch"><hi rendition="#fr">dig</hi></fw></note><lb/></p> </div> </div> </div> </body> </text> </TEI> [120/0120]
Herrn Grafen ſchaͤdlichen Wahn geheget: als
welcher, aus dem Gebrauch des Geſetzes zum er-
ſten
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(*) laͤutert und beſtaͤtiget wird, (§. 20.) anzuſehen
ſeye. So ſagt Mentzer, ſo ſagen die bekennende
alte ehrliche Lutheraner ſamt den neuen.
Der Herr Graf aber iſt ſo hoͤflich, und
belehret die obrigkeitliche Perſonen gantz
getroſt: Das Evangelium ſtrafe die
Suͤnden/ und das ſeye eine goͤttliche
augſpurgiſche Confeßionswarheit. (ſ. 32.)
Ja er ſchilt jene Lutheraner ſamt und ſon-
ders Schwaͤrmer (Nouatores) Grillenfaͤn-
ger/ diener Moſis/ und ſiehet ihrer tau-
ſend ſchon in voller Flucht vor ſeinem un-
geheuren Rieſengeiſt, (ſ. 26. im Creutz-
reich) Ja er ſagt: dem elenden D. Lu-
ther und Melanthon gar die Gnade auf,
daß er ihre eigene Grillen/ die ſie uͤber
gewiſſe Lehrſaͤtze von der Confeßion
oder nach derſelben/ auſer/ oder gar ge-
gen dieſelbe ſouteniret/ nicht annehmen
wolle/ und wann er muͤſſe/ lieber nicht
nach ihnen heiſſen/ und doch ein unbe-
ſcholtener A. Confeßionsverwandter ſeyn
und bleiben wolle.
Die andere Stelle aus obgedachtem Be-
kentnisbuch, findet ſich ſ. 712. in folgenden
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