Benner, Johann Hermann: Die gegenwärtige Gestalt der Herrnhuterey in ihrer Schalckheit. Bd. 1. Gießen, 1746.

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er Ermahnung zu seinen Christenpflichten, so
komt das Gesetz, als die eintzige Vorschrift sol-
cher Pflichten, wiederum zu seinem Gebrauch und
ist höchstnöthig, nicht aber giftig-schädlich zu
nennen. So ist es auch mit Warnung und
Bestrafung. Der Trost selber, flieset zwar
bei einem Christen aus evangelischen Quellen;
es kan und muß aber bei allem Trost auch von
Pflichten gesprochen werden. Ja der Trost
lauft jedesmal auf eine Pflicht hinaus: du solst
deinen Zustand vor hinreichend achten zu deiner
Wolfahrt, oder: es kan dir noch Heil wiederfah-
ren, zu welchem Ende du in deinen Umständen
die Weisheit, Güte, Gerechtigkeit, Allmacht
GOttes, als Gründe deiner Wolfahrt erkennen
must. Und, wer versuchte und angefochtene See-
len tröstet, der kommt jedesmal zuletzt auf die-
sen Grund: du must glauben was in dem Wort
GOttes stehet, und vor deinen gegenwärtigen
Zustand gehöret. Das Gesetz spricht: du solst
dem HErrn deinem GOtt, als einem wahrhaf-
tigen, unbetrieglichen GOtt, glauben, wann er
etwas zu deinem Besten offenbaret hat. Das
lehret mich die erste Tafel, und es gehöret zum
reinen wahren Gottesdienst. Hier hat demnach
abermal das Gesetz sein Antheil, und ist nützlich,
nie aber giftig-schädlich zu nennen. Summa
in dem gantzen Christenthum sind Gesetz und
Evangelium (*) unzertrennlich beisammen: und

wer

(*) Jch berufe mich hier auf das Exempel aller

Apo-

er Ermahnung zu ſeinen Chriſtenpflichten, ſo
komt das Geſetz, als die eintzige Vorſchrift ſol-
cher Pflichten, wiederum zu ſeinem Gebrauch und
iſt hoͤchſtnoͤthig, nicht aber giftig-ſchaͤdlich zu
nennen. So iſt es auch mit Warnung und
Beſtrafung. Der Troſt ſelber, flieſet zwar
bei einem Chriſten aus evangeliſchen Quellen;
es kan und muß aber bei allem Troſt auch von
Pflichten geſprochen werden. Ja der Troſt
lauft jedesmal auf eine Pflicht hinaus: du ſolſt
deinen Zuſtand vor hinreichend achten zu deiner
Wolfahrt, oder: es kan dir noch Heil wiederfah-
ren, zu welchem Ende du in deinen Umſtaͤnden
die Weisheit, Guͤte, Gerechtigkeit, Allmacht
GOttes, als Gruͤnde deiner Wolfahrt erkennen
muſt. Und, wer verſuchte und angefochtene See-
len troͤſtet, der kommt jedesmal zuletzt auf die-
ſen Grund: du muſt glauben was in dem Wort
GOttes ſtehet, und vor deinen gegenwaͤrtigen
Zuſtand gehoͤret. Das Geſetz ſpricht: du ſolſt
dem HErrn deinem GOtt, als einem wahrhaf-
tigen, unbetrieglichen GOtt, glauben, wann er
etwas zu deinem Beſten offenbaret hat. Das
lehret mich die erſte Tafel, und es gehoͤret zum
reinen wahren Gottesdienſt. Hier hat demnach
abermal das Geſetz ſein Antheil, und iſt nuͤtzlich,
nie aber giftig-ſchaͤdlich zu nennen. Summa
in dem gantzen Chriſtenthum ſind Geſetz und
Evangelium (*) unzertrennlich beiſammen: und

wer

(*) Jch berufe mich hier auf das Exempel aller

Apo-

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[129/0129] er Ermahnung zu ſeinen Chriſtenpflichten, ſo komt das Geſetz, als die eintzige Vorſchrift ſol- cher Pflichten, wiederum zu ſeinem Gebrauch und iſt hoͤchſtnoͤthig, nicht aber giftig-ſchaͤdlich zu nennen. So iſt es auch mit Warnung und Beſtrafung. Der Troſt ſelber, flieſet zwar bei einem Chriſten aus evangeliſchen Quellen; es kan und muß aber bei allem Troſt auch von Pflichten geſprochen werden. Ja der Troſt lauft jedesmal auf eine Pflicht hinaus: du ſolſt deinen Zuſtand vor hinreichend achten zu deiner Wolfahrt, oder: es kan dir noch Heil wiederfah- ren, zu welchem Ende du in deinen Umſtaͤnden die Weisheit, Guͤte, Gerechtigkeit, Allmacht GOttes, als Gruͤnde deiner Wolfahrt erkennen muſt. Und, wer verſuchte und angefochtene See- len troͤſtet, der kommt jedesmal zuletzt auf die- ſen Grund: du muſt glauben was in dem Wort GOttes ſtehet, und vor deinen gegenwaͤrtigen Zuſtand gehoͤret. Das Geſetz ſpricht: du ſolſt dem HErrn deinem GOtt, als einem wahrhaf- tigen, unbetrieglichen GOtt, glauben, wann er etwas zu deinem Beſten offenbaret hat. Das lehret mich die erſte Tafel, und es gehoͤret zum reinen wahren Gottesdienſt. Hier hat demnach abermal das Geſetz ſein Antheil, und iſt nuͤtzlich, nie aber giftig-ſchaͤdlich zu nennen. Summa in dem gantzen Chriſtenthum ſind Geſetz und Evangelium (*) unzertrennlich beiſammen: und wer (*) Jch berufe mich hier auf das Exempel aller Apo- J

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Zitationshilfe:	Benner, Johann Hermann: Die gegenwärtige Gestalt der Herrnhuterey in ihrer Schalckheit. Bd. 1. Gießen, 1746, S. 129. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/benner_herrnhuterey01_1746/129>, abgerufen am 22.11.2024.

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