Benner, Johann Hermann: Die gegenwärtige Gestalt der Herrnhuterey in ihrer Schalckheit. Bd. 1. Gießen, 1746.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

weil sein Sohn unser Mittler, das ist, 1) unser
Hohepriester, Prophet und König worden oder

2) zu-

Geistes, Rom. 8. 14. ihn jederzeit in allen
Fällen auszuüben, damit du in allen Stü-
cken immer völliger werdest 1 Thess. 4. 1.
2 Petr. 1. 5. Wann die göttliche Gnaden-
würckung dem Menschen den Glauben, und
dadurch eine solche Fertigkeit verleihet, den
Willen GOttes zu prüfen und in jedesmali-
gen Fällen auszuüben, so heist es: Das
Gesetz/ oder der Wille, und die Gebote Got-
tes seyen von GOtt dem Menschen ins Hertz
geschrieben. Und da gar viele solcher Gebo-
te sich auf das Evangelium gründen, das ist,
deswegen gegeben sind, weil ein Erlöser da
ist, und deswegen beobachtet werden kön-
nen, weil dieser Erlöser durch den Glauben
unser geworden ist, so erhellet daraus, daß ei-
nem Menschen, dem GOtt das Gesetz also ins
Hertz geschrieben hat, auch das Evangelium
zugleich muß ins Hertz geschrieben seyn.
Dann die lebendige Erkentnis des Evangelii
gehöret zum Glauben, und muß da seyn,
wo jemand die Foderungen GOttes, oder
seine Gesetze halten will, 2 Petr. 1, 3. 5.
Daraus ist nun offenbar, daß Jeremias,
31, 33. beydes, sowol das Gesetz/ als
Evangelium/ verstehen muß. Ja es kan
auch dieses nicht geläugnet werden, daß die

ersten

weil ſein Sohn unſer Mittler, das iſt, 1) unſer
Hoheprieſter, Prophet und Koͤnig worden oder

2) zu-

Geiſtes, Rom. 8. 14. ihn jederzeit in allen
Faͤllen auszuuͤben, damit du in allen Stuͤ-
cken immer voͤlliger werdeſt 1 Theſſ. 4. 1.
2 Petr. 1. 5. Wann die goͤttliche Gnaden-
wuͤrckung dem Menſchen den Glauben, und
dadurch eine ſolche Fertigkeit verleihet, den
Willen GOttes zu pruͤfen und in jedesmali-
gen Faͤllen auszuuͤben, ſo heiſt es: Das
Geſetz/ oder der Wille, und die Gebote Got-
tes ſeyen von GOtt dem Menſchen ins Hertz
geſchrieben. Und da gar viele ſolcher Gebo-
te ſich auf das Evangelium gruͤnden, das iſt,
deswegen gegeben ſind, weil ein Erloͤſer da
iſt, und deswegen beobachtet werden koͤn-
nen, weil dieſer Erloͤſer durch den Glauben
unſer geworden iſt, ſo erhellet daraus, daß ei-
nem Menſchen, dem GOtt das Geſetz alſo ins
Hertz geſchrieben hat, auch das Evangelium
zugleich muß ins Hertz geſchrieben ſeyn.
Dann die lebendige Erkentnis des Evangelii
gehoͤret zum Glauben, und muß da ſeyn,
wo jemand die Foderungen GOttes, oder
ſeine Geſetze halten will, 2 Petr. 1, 3. 5.
Daraus iſt nun offenbar, daß Jeremias,
31, 33. beydes, ſowol das Geſetz/ als
Evangelium/ verſtehen muß. Ja es kan
auch dieſes nicht gelaͤugnet werden, daß die

erſten

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <div n="3">
            <p><pb facs="#f0060" n="60"/>
weil &#x017F;ein Sohn un&#x017F;er Mittler, das i&#x017F;t, 1) un&#x017F;er<lb/>
Hoheprie&#x017F;ter, Prophet und Ko&#x0364;nig worden oder<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">2) zu-</fw><lb/><note next="#seg2pn_11_3" xml:id="seg2pn_11_2" prev="#seg2pn_11_1" place="foot" n="(*)">Gei&#x017F;tes, <hi rendition="#fr">Rom.</hi> 8. 14. ihn jederzeit in allen<lb/>
Fa&#x0364;llen auszuu&#x0364;ben, damit du in allen Stu&#x0364;-<lb/>
cken immer vo&#x0364;lliger werde&#x017F;t 1 <hi rendition="#fr">The&#x017F;&#x017F;.</hi> 4. 1.<lb/>
2 <hi rendition="#fr">Petr.</hi> 1. 5. Wann die go&#x0364;ttliche Gnaden-<lb/>
wu&#x0364;rckung dem Men&#x017F;chen den Glauben, und<lb/>
dadurch eine &#x017F;olche Fertigkeit verleihet, den<lb/>
Willen GOttes zu pru&#x0364;fen und in jedesmali-<lb/>
gen Fa&#x0364;llen auszuu&#x0364;ben, &#x017F;o hei&#x017F;t es: <hi rendition="#fr">Das<lb/>
Ge&#x017F;etz/</hi> oder der Wille, und die Gebote Got-<lb/>
tes &#x017F;eyen von GOtt dem Men&#x017F;chen <hi rendition="#fr">ins Hertz<lb/>
ge&#x017F;chrieben.</hi> Und da gar viele &#x017F;olcher Gebo-<lb/>
te &#x017F;ich auf das Evangelium gru&#x0364;nden, das i&#x017F;t,<lb/>
deswegen gegeben &#x017F;ind, weil ein Erlo&#x0364;&#x017F;er da<lb/>
i&#x017F;t, und deswegen beobachtet werden ko&#x0364;n-<lb/>
nen, weil die&#x017F;er Erlo&#x0364;&#x017F;er durch den Glauben<lb/>
un&#x017F;er geworden i&#x017F;t, &#x017F;o erhellet daraus, daß ei-<lb/>
nem Men&#x017F;chen, dem GOtt das Ge&#x017F;etz al&#x017F;o ins<lb/>
Hertz ge&#x017F;chrieben hat, auch das Evangelium<lb/>
zugleich muß ins Hertz ge&#x017F;chrieben &#x017F;eyn.<lb/>
Dann die lebendige Erkentnis des Evangelii<lb/>
geho&#x0364;ret zum Glauben, und muß da &#x017F;eyn,<lb/>
wo jemand die Foderungen GOttes, oder<lb/>
&#x017F;eine Ge&#x017F;etze halten will, 2 <hi rendition="#fr">Petr.</hi> 1, 3. 5.<lb/>
Daraus i&#x017F;t nun offenbar, daß Jeremias,<lb/>
31, 33. beydes, &#x017F;owol das <hi rendition="#fr">Ge&#x017F;etz/</hi> als<lb/><hi rendition="#fr">Evangelium/</hi> ver&#x017F;tehen muß. Ja es kan<lb/>
auch die&#x017F;es nicht gela&#x0364;ugnet werden, daß die<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">er&#x017F;ten</fw></note><lb/></p>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[60/0060] weil ſein Sohn unſer Mittler, das iſt, 1) unſer Hoheprieſter, Prophet und Koͤnig worden oder 2) zu- (*) (*) Geiſtes, Rom. 8. 14. ihn jederzeit in allen Faͤllen auszuuͤben, damit du in allen Stuͤ- cken immer voͤlliger werdeſt 1 Theſſ. 4. 1. 2 Petr. 1. 5. Wann die goͤttliche Gnaden- wuͤrckung dem Menſchen den Glauben, und dadurch eine ſolche Fertigkeit verleihet, den Willen GOttes zu pruͤfen und in jedesmali- gen Faͤllen auszuuͤben, ſo heiſt es: Das Geſetz/ oder der Wille, und die Gebote Got- tes ſeyen von GOtt dem Menſchen ins Hertz geſchrieben. Und da gar viele ſolcher Gebo- te ſich auf das Evangelium gruͤnden, das iſt, deswegen gegeben ſind, weil ein Erloͤſer da iſt, und deswegen beobachtet werden koͤn- nen, weil dieſer Erloͤſer durch den Glauben unſer geworden iſt, ſo erhellet daraus, daß ei- nem Menſchen, dem GOtt das Geſetz alſo ins Hertz geſchrieben hat, auch das Evangelium zugleich muß ins Hertz geſchrieben ſeyn. Dann die lebendige Erkentnis des Evangelii gehoͤret zum Glauben, und muß da ſeyn, wo jemand die Foderungen GOttes, oder ſeine Geſetze halten will, 2 Petr. 1, 3. 5. Daraus iſt nun offenbar, daß Jeremias, 31, 33. beydes, ſowol das Geſetz/ als Evangelium/ verſtehen muß. Ja es kan auch dieſes nicht gelaͤugnet werden, daß die erſten

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/benner_herrnhuterey01_1746
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/benner_herrnhuterey01_1746/60
Zitationshilfe:	Benner, Johann Hermann: Die gegenwärtige Gestalt der Herrnhuterey in ihrer Schalckheit. Bd. 1. Gießen, 1746, S. 60. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/benner_herrnhuterey01_1746/60>, abgerufen am 24.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.