Benner, Johann Hermann: Die gegenwärtige Gestalt der Herrnhuterey in ihrer Schalckheit. Bd. 1. Gießen, 1746.

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wohl daß die Marter GOttes den Sünder nicht
schreken könne, als im Fal dieselbe zu einem Exem-

pel

stehen sie dieses nicht anders als im §. ge-
zeiget worden. Sie schliesen das Gesetz ja
nicht davon aus, und machen keine neue
Bekehrungsart, welche sie von der andern
ungereimten/ gesetzlichen/ (wie der Hr.
Graf redet) unterscheiden wolten. Son-
dern, sie verstehen es 1) von solchen Men-
schen, die durch die Gebote GOttes schon
zum Erkentnis der Sünden, wenigstens
einiger masen, gebracht sind, und Bisse
des Gewissens gefühlet haben; welches so-
dann durch die Marter, die der Sohn GOt-
tes selbst um der Sünden willen hat fühlen
müssen, erläutert und bestärket wird. Auch
verstehen sie es 2) von denen, welche nebst
der Einsicht in das Gesetz, bereits einen hi-
storischen oder Vernunftglauben von der
Marter JEsu überkommen haben (* 4.) (2)
Jn beeden Fällen, nehmen sie die Marter
JEsu, sofern sie gesetzlich ist, zu einem E-
xempel an, die Flüche des Gesetzes, und die
werkthätige Volstrekung derselben an dem,
der ein Fluch geworden, daran zu zeigen.
Das Exempel der Marter GOttes bestäti-
get alsdann die gesetzliche Regel, und zei-
get ihre Gewisheit so handgreiflich, daß
solche sogar an dem Sohn GOttes unver-

ändert

wohl daß die Marter GOttes den Suͤnder nicht
ſchreken koͤnne, als im Fal dieſelbe zu einem Exem-

pel

ſtehen ſie dieſes nicht anders als im §. ge-
zeiget worden. Sie ſchlieſen das Geſetz ja
nicht davon aus, und machen keine neue
Bekehrungsart, welche ſie von der andern
ungereimten/ geſetzlichen/ (wie der Hr.
Graf redet) unterſcheiden wolten. Son-
dern, ſie verſtehen es 1) von ſolchen Men-
ſchen, die durch die Gebote GOttes ſchon
zum Erkentnis der Suͤnden, wenigſtens
einiger maſen, gebracht ſind, und Biſſe
des Gewiſſens gefuͤhlet haben; welches ſo-
dann durch die Marter, die der Sohn GOt-
tes ſelbſt um der Suͤnden willen hat fuͤhlen
muͤſſen, erlaͤutert und beſtaͤrket wird. Auch
verſtehen ſie es 2) von denen, welche nebſt
der Einſicht in das Geſetz, bereits einen hi-
ſtoriſchen oder Vernunftglauben von der
Marter JEſu uͤberkommen haben (* 4.) (2)
Jn beeden Faͤllen, nehmen ſie die Marter
JEſu, ſofern ſie geſetzlich iſt, zu einem E-
xempel an, die Fluͤche des Geſetzes, und die
werkthaͤtige Volſtrekung derſelben an dem,
der ein Fluch geworden, daran zu zeigen.
Das Exempel der Marter GOttes beſtaͤti-
get alsdann die geſetzliche Regel, und zei-
get ihre Gewisheit ſo handgreiflich, daß
ſolche ſogar an dem Sohn GOttes unver-

aͤndert

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[88/0088] wohl daß die Marter GOttes den Suͤnder nicht ſchreken koͤnne, als im Fal dieſelbe zu einem Exem- pel (**) (**) ſtehen ſie dieſes nicht anders als im §. ge- zeiget worden. Sie ſchlieſen das Geſetz ja nicht davon aus, und machen keine neue Bekehrungsart, welche ſie von der andern ungereimten/ geſetzlichen/ (wie der Hr. Graf redet) unterſcheiden wolten. Son- dern, ſie verſtehen es 1) von ſolchen Men- ſchen, die durch die Gebote GOttes ſchon zum Erkentnis der Suͤnden, wenigſtens einiger maſen, gebracht ſind, und Biſſe des Gewiſſens gefuͤhlet haben; welches ſo- dann durch die Marter, die der Sohn GOt- tes ſelbſt um der Suͤnden willen hat fuͤhlen muͤſſen, erlaͤutert und beſtaͤrket wird. Auch verſtehen ſie es 2) von denen, welche nebſt der Einſicht in das Geſetz, bereits einen hi- ſtoriſchen oder Vernunftglauben von der Marter JEſu uͤberkommen haben (* 4.) (2) Jn beeden Faͤllen, nehmen ſie die Marter JEſu, ſofern ſie geſetzlich iſt, zu einem E- xempel an, die Fluͤche des Geſetzes, und die werkthaͤtige Volſtrekung derſelben an dem, der ein Fluch geworden, daran zu zeigen. Das Exempel der Marter GOttes beſtaͤti- get alsdann die geſetzliche Regel, und zei- get ihre Gewisheit ſo handgreiflich, daß ſolche ſogar an dem Sohn GOttes unver- aͤndert

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Zitationshilfe:	Benner, Johann Hermann: Die gegenwärtige Gestalt der Herrnhuterey in ihrer Schalckheit. Bd. 1. Gießen, 1746, S. 88. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/benner_herrnhuterey01_1746/88>, abgerufen am 24.11.2024.

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