Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Benner, Johann Hermann: Die Herrnhuterey in ihrer Schalkheit. Bd. 2. Gießen, 1747.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Herrnhuterey in ihrer Schalkheit

weis man nichts anders, als verschiedene, ich

weiß

Herr Graf von den Socinianern, welche
einen theil der bruderversamlung ausge-
macht, ganz offenherzig bezeuget. Nem-
lich, daß Christus blut vergossen, und ein
groses verdienst vor das menschliche ge-
schlecht habe, das sagten alle Socinianer,
ehe die herrnhutische brüder in die welt ka-
men. Aber dieses verdienst Christi suchen
sie darinnen, daß der JEsus von Naza-
reth, durch sein allerheiligstes exempel, uns
den weg zu GOtt zeige, daß er zur rechten
GOttes sitze, und uns vertrete. Ja, ei-
ne parthie der Socinianer ist soweit ge-
gangen, daß sie Christum vor anbetens-
würdig erkläret hat. Und gewiß hat die-
se mehr gethan, als der Graf seine brüder
lehret. Dann er will nicht haben, daß sie
Christum anbeten sollen: und das deswe-
gen, weil er, der Heiland, wie ein ande-
rer bruder, wie ein ältester, ein kirchendie-
ner, anzusehen seye. Dann so schreibet
der Graf, der auf seine blut-theologie so
gewaltig trotzet: in eben dieser predig vom
GOtt der gemeine/ die aber in der that
eine schmähschrift auf den Sohn GOttes
ist, s. 18. da er die worte des Erlösers:
ich fahre auf zu meinem GOtt/ nach
seiner eigenen deutung also gibt: das ist

eben

Herrnhuterey in ihrer Schalkheit

weis man nichts anders, als verſchiedene, ich

weiß

Herr Graf von den Socinianern, welche
einen theil der bruderverſamlung ausge-
macht, ganz offenherzig bezeuget. Nem-
lich, daß Chriſtus blut vergoſſen, und ein
groſes verdienſt vor das menſchliche ge-
ſchlecht habe, das ſagten alle Socinianer,
ehe die herrnhutiſche bruͤder in die welt ka-
men. Aber dieſes verdienſt Chriſti ſuchen
ſie darinnen, daß der JEſus von Naza-
reth, durch ſein allerheiligſtes exempel, uns
den weg zu GOtt zeige, daß er zur rechten
GOttes ſitze, und uns vertrete. Ja, ei-
ne parthie der Socinianer iſt ſoweit ge-
gangen, daß ſie Chriſtum vor anbetens-
wuͤrdig erklaͤret hat. Und gewiß hat die-
ſe mehr gethan, als der Graf ſeine bruͤder
lehret. Dann er will nicht haben, daß ſie
Chriſtum anbeten ſollen: und das deswe-
gen, weil er, der Heiland, wie ein ande-
rer bruder, wie ein aͤlteſter, ein kirchendie-
ner, anzuſehen ſeye. Dann ſo ſchreibet
der Graf, der auf ſeine blut-theologie ſo
gewaltig trotzet: in eben dieſer predig vom
GOtt der gemeine/ die aber in der that
eine ſchmaͤhſchrift auf den Sohn GOttes
iſt, ſ. 18. da er die worte des Erloͤſers:
ich fahre auf zu meinem GOtt/ nach
ſeiner eigenen deutung alſo gibt: das iſt

eben

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <div n="3">
            <div n="4">
              <p><pb facs="#f0168" n="158"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Herrnhuterey in ihrer Schalkheit</hi></fw><lb/>
weis man nichts anders, als ver&#x017F;chiedene, ich<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">weiß</fw><lb/><note next="#seg2pn_22_5" xml:id="seg2pn_22_4" prev="#seg2pn_22_3" place="foot" n="(**)">Herr Graf von den Socinianern, welche<lb/>
einen theil der bruderver&#x017F;amlung ausge-<lb/>
macht, ganz offenherzig bezeuget. Nem-<lb/>
lich, daß Chri&#x017F;tus blut vergo&#x017F;&#x017F;en, und ein<lb/>
gro&#x017F;es verdien&#x017F;t vor das men&#x017F;chliche ge-<lb/>
&#x017F;chlecht habe, das &#x017F;agten alle Socinianer,<lb/>
ehe die herrnhuti&#x017F;che bru&#x0364;der in die welt ka-<lb/>
men. Aber die&#x017F;es verdien&#x017F;t Chri&#x017F;ti &#x017F;uchen<lb/>
&#x017F;ie darinnen, daß der JE&#x017F;us von Naza-<lb/>
reth, durch &#x017F;ein allerheilig&#x017F;tes exempel, uns<lb/>
den weg zu GOtt zeige, daß er zur rechten<lb/>
GOttes &#x017F;itze, und uns vertrete. Ja, ei-<lb/>
ne parthie der Socinianer i&#x017F;t &#x017F;oweit ge-<lb/>
gangen, daß &#x017F;ie Chri&#x017F;tum vor <hi rendition="#fr">anbetens-<lb/>
wu&#x0364;rdig</hi> erkla&#x0364;ret hat. Und gewiß hat die-<lb/>
&#x017F;e mehr gethan, als der Graf &#x017F;eine bru&#x0364;der<lb/>
lehret. Dann er will nicht haben, daß &#x017F;ie<lb/>
Chri&#x017F;tum anbeten &#x017F;ollen: und das deswe-<lb/>
gen, weil er, der Heiland, wie ein ande-<lb/>
rer bruder, wie ein a&#x0364;lte&#x017F;ter, ein kirchendie-<lb/>
ner, anzu&#x017F;ehen &#x017F;eye. Dann &#x017F;o &#x017F;chreibet<lb/>
der Graf, der auf &#x017F;eine blut-theologie &#x017F;o<lb/>
gewaltig trotzet: in eben die&#x017F;er predig <hi rendition="#fr">vom<lb/>
GOtt der gemeine</hi>/ die aber in der that<lb/>
eine &#x017F;chma&#x0364;h&#x017F;chrift auf den Sohn GOttes<lb/>
i&#x017F;t, &#x017F;. 18. da er die worte des Erlo&#x0364;&#x017F;ers:<lb/><hi rendition="#fr">ich fahre auf zu meinem GOtt</hi>/ nach<lb/>
&#x017F;einer eigenen deutung al&#x017F;o gibt: <hi rendition="#fr">das</hi> i&#x017F;t<lb/>
<fw place="bottom" type="catch"><hi rendition="#fr">eben</hi></fw></note><lb/></p>
            </div>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[158/0168] Herrnhuterey in ihrer Schalkheit weis man nichts anders, als verſchiedene, ich weiß (**) (**) Herr Graf von den Socinianern, welche einen theil der bruderverſamlung ausge- macht, ganz offenherzig bezeuget. Nem- lich, daß Chriſtus blut vergoſſen, und ein groſes verdienſt vor das menſchliche ge- ſchlecht habe, das ſagten alle Socinianer, ehe die herrnhutiſche bruͤder in die welt ka- men. Aber dieſes verdienſt Chriſti ſuchen ſie darinnen, daß der JEſus von Naza- reth, durch ſein allerheiligſtes exempel, uns den weg zu GOtt zeige, daß er zur rechten GOttes ſitze, und uns vertrete. Ja, ei- ne parthie der Socinianer iſt ſoweit ge- gangen, daß ſie Chriſtum vor anbetens- wuͤrdig erklaͤret hat. Und gewiß hat die- ſe mehr gethan, als der Graf ſeine bruͤder lehret. Dann er will nicht haben, daß ſie Chriſtum anbeten ſollen: und das deswe- gen, weil er, der Heiland, wie ein ande- rer bruder, wie ein aͤlteſter, ein kirchendie- ner, anzuſehen ſeye. Dann ſo ſchreibet der Graf, der auf ſeine blut-theologie ſo gewaltig trotzet: in eben dieſer predig vom GOtt der gemeine/ die aber in der that eine ſchmaͤhſchrift auf den Sohn GOttes iſt, ſ. 18. da er die worte des Erloͤſers: ich fahre auf zu meinem GOtt/ nach ſeiner eigenen deutung alſo gibt: das iſt eben

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/benner_herrnhuterey02_1747
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/benner_herrnhuterey02_1747/168
Zitationshilfe:	Benner, Johann Hermann: Die Herrnhuterey in ihrer Schalkheit. Bd. 2. Gießen, 1747, S. 158. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/benner_herrnhuterey02_1747/168>, abgerufen am 21.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.