Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Benner, Johann Hermann: Die Herrnhuterey in ihrer Schalkheit. Bd. 2. Gießen, 1747.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

anderer Theil.

bein sind/ welches diejenige/ die keine brüder

sind/

was mehr mit sich/ als ein bloses recht;
sie fasse etwas körperliches in sich/ (et-
was somatisches) Und in der oben an-
geführten stelle, aus der neujahsrede/ heist
es, s. 7. Der Heiland wolte unter seinen
kindern künftig nicht als GOtt tractiret
seyn/ sondern als ihres gleichen/ als ihr
fleisch und blut: bis die Christin beim
Christ wird seyn/ solte sie GOtt ihr
fleisch und bein nennen. Darinnen beste-
het also das vorrecht der kinder GOttes,
vor den andern, daß Christus ihr fleisch
und bein wird. In der predig von dem
mann der seele/ stehet folgendes, s. 9. Die
worte 1. B. Mos. 22, 17. Dein saame be-
sitze die thore seiner feinde/ sind ein com-
pliment der gemeine an den Vater. Sein
saame/ d. i. unser mann selbst/ und un-
sers mannes schwester/ die kirche/ - - -
die sich fühlt als seinen saamen/ als das
fleisch und gebein seines kindes/ die/ bis
sie einmal beim Christ seyn wird/ an
GOtt/ als ihr fleisch und gebein glaubt/
und also durch den glauben ein heilig
und keusch vermählungsrecht hat am
Jehovah im fleisch etc.
Dieses erkläret er besser in der com-
munionpredig/ 1745. den 15. Aug. s. 9.

Daß

anderer Theil.

bein ſind/ welches diejenige/ die keine bruͤder

ſind/

was mehr mit ſich/ als ein bloſes recht;
ſie faſſe etwas koͤrperliches in ſich/ (et-
was ſomatiſches) Und in der oben an-
gefuͤhrten ſtelle, aus der neujahsrede/ heiſt
es, ſ. 7. Der Heiland wolte unter ſeinen
kindern kuͤnftig nicht als GOtt tractiret
ſeyn/ ſondern als ihres gleichen/ als ihr
fleiſch und blut: bis die Chriſtin beim
Chriſt wird ſeyn/ ſolte ſie GOtt ihr
fleiſch und bein nennen. Darinnen beſte-
het alſo das vorrecht der kinder GOttes,
vor den andern, daß Chriſtus ihr fleiſch
und bein wird. In der predig von dem
mann der ſeele/ ſtehet folgendes, ſ. 9. Die
worte 1. B. Moſ. 22, 17. Dein ſaame be-
ſitze die thore ſeiner feinde/ ſind ein com-
pliment der gemeine an den Vater. Sein
ſaame/ d. i. unſer mann ſelbſt/ und un-
ſers mannes ſchweſter/ die kirche/ ‒ ‒ ‒
die ſich fuͤhlt als ſeinen ſaamen/ als das
fleiſch und gebein ſeines kindes/ die/ bis
ſie einmal beim Chriſt ſeyn wird/ an
GOtt/ als ihr fleiſch und gebein glaubt/
und alſo durch den glauben ein heilig
und keuſch vermaͤhlungsrecht hat am
Jehovah im fleiſch ꝛc.
Dieſes erklaͤret er beſſer in der com-
munionpredig/ 1745. den 15. Aug. ſ. 9.

Daß

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <div n="3">
            <p>
              <pb facs="#f0199" n="189"/>
              <fw place="top" type="header"> <hi rendition="#b">anderer Theil.</hi> </fw><lb/> <hi rendition="#fr">bein &#x017F;ind/ welches diejenige/ die keine bru&#x0364;der</hi><lb/>
              <fw place="bottom" type="catch"> <hi rendition="#fr">&#x017F;ind/</hi> </fw><lb/>
              <note next="#seg2pn_31_3" xml:id="seg2pn_31_2" prev="#seg2pn_31_1" place="foot" n="(*)"><hi rendition="#fr">was mehr mit &#x017F;ich/ als ein blo&#x017F;es recht;<lb/>
&#x017F;ie fa&#x017F;&#x017F;e etwas ko&#x0364;rperliches in &#x017F;ich/ (et-<lb/>
was &#x017F;omati&#x017F;ches)</hi> Und in der oben an-<lb/>
gefu&#x0364;hrten &#x017F;telle, aus der <hi rendition="#fr">neujahsrede/</hi> hei&#x017F;t<lb/>
es, &#x017F;. 7. <hi rendition="#fr">Der Heiland wolte unter &#x017F;einen<lb/>
kindern ku&#x0364;nftig nicht als GOtt tractiret<lb/>
&#x017F;eyn/ &#x017F;ondern als ihres gleichen/ als ihr<lb/>
flei&#x017F;ch und blut: bis die Chri&#x017F;tin beim<lb/>
Chri&#x017F;t wird &#x017F;eyn/ &#x017F;olte &#x017F;ie GOtt ihr<lb/>
flei&#x017F;ch und bein nennen.</hi> Darinnen be&#x017F;te-<lb/>
het al&#x017F;o das vorrecht der kinder GOttes,<lb/>
vor den andern, daß Chri&#x017F;tus ihr <hi rendition="#fr">flei&#x017F;ch<lb/>
und bein</hi> wird. In der predig <hi rendition="#fr">von dem<lb/>
mann der &#x017F;eele/</hi> &#x017F;tehet folgendes, &#x017F;. 9. Die<lb/>
worte 1. <hi rendition="#fr">B. Mo&#x017F;. 22, 17. Dein &#x017F;aame be-<lb/>
&#x017F;itze die thore &#x017F;einer feinde/ &#x017F;ind ein com-<lb/>
pliment der gemeine an den Vater. Sein<lb/>
&#x017F;aame/ d. i. un&#x017F;er mann &#x017F;elb&#x017F;t/ und un-<lb/>
&#x017F;ers mannes &#x017F;chwe&#x017F;ter/ die kirche/ &#x2012; &#x2012; &#x2012;<lb/>
die &#x017F;ich fu&#x0364;hlt als &#x017F;einen &#x017F;aamen/ als das<lb/>
flei&#x017F;ch und gebein &#x017F;eines kindes/ die/ bis<lb/>
&#x017F;ie einmal beim Chri&#x017F;t &#x017F;eyn wird/ an<lb/>
GOtt/ als ihr flei&#x017F;ch und gebein glaubt/<lb/>
und al&#x017F;o durch den glauben ein heilig<lb/>
und keu&#x017F;ch verma&#x0364;hlungsrecht hat am<lb/>
Jehovah im flei&#x017F;ch &#xA75B;c.</hi><lb/>
Die&#x017F;es erkla&#x0364;ret er be&#x017F;&#x017F;er in der <hi rendition="#fr">com-<lb/>
munionpredig/ 1745. den 15. Aug.</hi> &#x017F;. 9.<lb/>
<fw place="bottom" type="catch"><hi rendition="#fr">Daß</hi></fw></note><lb/>
            </p>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[189/0199] anderer Theil. bein ſind/ welches diejenige/ die keine bruͤder ſind/ (*) (*) was mehr mit ſich/ als ein bloſes recht; ſie faſſe etwas koͤrperliches in ſich/ (et- was ſomatiſches) Und in der oben an- gefuͤhrten ſtelle, aus der neujahsrede/ heiſt es, ſ. 7. Der Heiland wolte unter ſeinen kindern kuͤnftig nicht als GOtt tractiret ſeyn/ ſondern als ihres gleichen/ als ihr fleiſch und blut: bis die Chriſtin beim Chriſt wird ſeyn/ ſolte ſie GOtt ihr fleiſch und bein nennen. Darinnen beſte- het alſo das vorrecht der kinder GOttes, vor den andern, daß Chriſtus ihr fleiſch und bein wird. In der predig von dem mann der ſeele/ ſtehet folgendes, ſ. 9. Die worte 1. B. Moſ. 22, 17. Dein ſaame be- ſitze die thore ſeiner feinde/ ſind ein com- pliment der gemeine an den Vater. Sein ſaame/ d. i. unſer mann ſelbſt/ und un- ſers mannes ſchweſter/ die kirche/ ‒ ‒ ‒ die ſich fuͤhlt als ſeinen ſaamen/ als das fleiſch und gebein ſeines kindes/ die/ bis ſie einmal beim Chriſt ſeyn wird/ an GOtt/ als ihr fleiſch und gebein glaubt/ und alſo durch den glauben ein heilig und keuſch vermaͤhlungsrecht hat am Jehovah im fleiſch ꝛc. Dieſes erklaͤret er beſſer in der com- munionpredig/ 1745. den 15. Aug. ſ. 9. Daß

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/benner_herrnhuterey02_1747
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/benner_herrnhuterey02_1747/199
Zitationshilfe:	Benner, Johann Hermann: Die Herrnhuterey in ihrer Schalkheit. Bd. 2. Gießen, 1747, S. 189. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/benner_herrnhuterey02_1747/199>, abgerufen am 21.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.