Benner, Johann Hermann: Herrnhuterey in ihrer Schalkheit. Bd. 3. Gießen, 1748.dritter Theil. Warheiten befindlich, das nicht in der heiligenSchrift stehet? Der Beruf/ die Erleuch- tung/ die Heiligung/ etc. sind lauter Worte des heiligen Geistes in der Schrift. Sind nun diese nicht hinreichend, bey andern den Glauben zu erwecken, bis Zinzendorf komt, und mit Verwerfung dieser Warheiten (wie wir bald zeigen wollen) ein anderes Mittel zum Glauben angiebt: so muß er ein neuer heiliger Geist seyn wollen, der die Leute deswegen durch einen Methodismum (§. 10.) bekehren, das ist herrnhutisch machen will, weil die Warhei- ten der Schrift nicht mehr zum Glauben bey andern, zureichen wollen. Und da frage ich dann, ob er selbst durch diesen Methodis- mum, oder neuen Glaubensartikel (§. 53.) den Glauben überkommen hat, oder durch die alte Warheiten der Schrift, welche Luther behauptet? Galat. 3, 1. 2. Jst das erste, so muß er erst seit kurtzem gläubig worden seyn. Dann sein Methodismus oder Mutterfabel ist ihm seit den nechsten Jahren allererst einge- fallen. Allein, wie lange ist es, daß er schon reformiret? Warum fieng er aber solche Meu- terey in der Kirche GOttes an, da er noch nicht einmal gläubig war? Jst das letzte/ so muß die heilige Schrift nur vor ihn und seines gleichen geschrieben seyn: dieweil sie, um den Glauben bey andern zu würken, nichts tauget, sondern einen neuen Methodismum nöthig hat. §. 59. F 4
dritter Theil. Warheiten befindlich, das nicht in der heiligenSchrift ſtehet? Der Beruf/ die Erleuch- tung/ die Heiligung/ ꝛc. ſind lauter Worte des heiligen Geiſtes in der Schrift. Sind nun dieſe nicht hinreichend, bey andern den Glauben zu erwecken, bis Zinzendorf komt, und mit Verwerfung dieſer Warheiten (wie wir bald zeigen wollen) ein anderes Mittel zum Glauben angiebt: ſo muß er ein neuer heiliger Geiſt ſeyn wollen, der die Leute deswegen durch einen Methodismum (§. 10.) bekehren, das iſt herrnhutiſch machen will, weil die Warhei- ten der Schrift nicht mehr zum Glauben bey andern, zureichen wollen. Und da frage ich dann, ob er ſelbſt durch dieſen Methodis- mum, oder neuen Glaubensartikel (§. 53.) den Glauben uͤberkommen hat, oder durch die alte Warheiten der Schrift, welche Luther behauptet? Galat. 3, 1. 2. Jſt das erſte, ſo muß er erſt ſeit kurtzem glaͤubig worden ſeyn. Dann ſein Methodismus oder Mutterfabel iſt ihm ſeit den nechſten Jahren allererſt einge- fallen. Allein, wie lange iſt es, daß er ſchon reformiret? Warum fieng er aber ſolche Meu- terey in der Kirche GOttes an, da er noch nicht einmal glaͤubig war? Jſt das letzte/ ſo muß die heilige Schrift nur vor ihn und ſeines gleichen geſchrieben ſeyn: dieweil ſie, um den Glauben bey andern zu wuͤrken, nichts tauget, ſondern einen neuen Methodismum noͤthig hat. §. 59. F 4
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dritter Theil.
Warheiten befindlich, das nicht in der heiligen
Schrift ſtehet? Der Beruf/ die Erleuch-
tung/ die Heiligung/ ꝛc. ſind lauter Worte
des heiligen Geiſtes in der Schrift. Sind
nun dieſe nicht hinreichend, bey andern den
Glauben zu erwecken, bis Zinzendorf komt,
und mit Verwerfung dieſer Warheiten (wie
wir bald zeigen wollen) ein anderes Mittel zum
Glauben angiebt: ſo muß er ein neuer heiliger
Geiſt ſeyn wollen, der die Leute deswegen durch
einen Methodismum (§. 10.) bekehren, das
iſt herrnhutiſch machen will, weil die Warhei-
ten der Schrift nicht mehr zum Glauben bey
andern, zureichen wollen. Und da frage ich
dann, ob er ſelbſt durch dieſen Methodis-
mum, oder neuen Glaubensartikel (§. 53.)
den Glauben uͤberkommen hat, oder durch die
alte Warheiten der Schrift, welche Luther
behauptet? Galat. 3, 1. 2. Jſt das erſte, ſo
muß er erſt ſeit kurtzem glaͤubig worden ſeyn.
Dann ſein Methodismus oder Mutterfabel
iſt ihm ſeit den nechſten Jahren allererſt einge-
fallen. Allein, wie lange iſt es, daß er ſchon
reformiret? Warum fieng er aber ſolche Meu-
terey in der Kirche GOttes an, da er noch
nicht einmal glaͤubig war? Jſt das letzte/
ſo muß die heilige Schrift nur vor ihn und
ſeines gleichen geſchrieben ſeyn: dieweil ſie, um
den Glauben bey andern zu wuͤrken, nichts
tauget, ſondern einen neuen Methodismum
noͤthig hat.
§. 59.
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