Benner, Johann Hermann: Herrnhuterey in ihrer Schalkheit. Bd. 3. Gießen, 1748.Herrnhuterey in ihrer Schalkheit Namen heiliger Geist, eine und eben dieselbePerson, die sich etwa sonsten Vater und Sohn nennet, vorgestellet werde. Man könte noch nicht sehen, ob diese Person würklich von jenen beyden unterschieden und selbständig seye. Das ist es eben, was wir oben so oft erinnert ha- ben. Aber das ist es auch, was Zinzendorf umzustürtzen im Schilde führet. Dann hier will er uns nur so viel sagen: diese Heiligungs- werke des heiligen Geistes, unterscheiden ihn nicht vom Vater und Sohn, sondern die Mutterschaft muß es alleine thun. Welches sich unten noch deutlicher ergeben wird. §. 62. Es folget drittens: die Handlungen, wel- mus,
Herrnhuterey in ihrer Schalkheit Namen heiliger Geiſt, eine und eben dieſelbePerſon, die ſich etwa ſonſten Vater und Sohn nennet, vorgeſtellet werde. Man koͤnte noch nicht ſehen, ob dieſe Perſon wuͤrklich von jenen beyden unterſchieden und ſelbſtaͤndig ſeye. Das iſt es eben, was wir oben ſo oft erinnert ha- ben. Aber das iſt es auch, was Zinzendorf umzuſtuͤrtzen im Schilde fuͤhret. Dann hier will er uns nur ſo viel ſagen: dieſe Heiligungs- werke des heiligen Geiſtes, unterſcheiden ihn nicht vom Vater und Sohn, ſondern die Mutterſchaft muß es alleine thun. Welches ſich unten noch deutlicher ergeben wird. §. 62. Es folget drittens: die Handlungen, wel- mus,
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Herrnhuterey in ihrer Schalkheit
Namen heiliger Geiſt, eine und eben dieſelbe
Perſon, die ſich etwa ſonſten Vater und Sohn
nennet, vorgeſtellet werde. Man koͤnte noch
nicht ſehen, ob dieſe Perſon wuͤrklich von jenen
beyden unterſchieden und ſelbſtaͤndig ſeye. Das
iſt es eben, was wir oben ſo oft erinnert ha-
ben. Aber das iſt es auch, was Zinzendorf
umzuſtuͤrtzen im Schilde fuͤhret. Dann hier
will er uns nur ſo viel ſagen: dieſe Heiligungs-
werke des heiligen Geiſtes, unterſcheiden ihn
nicht vom Vater und Sohn, ſondern die
Mutterſchaft muß es alleine thun. Welches
ſich unten noch deutlicher ergeben wird.
§. 62.
Es folget drittens: die Handlungen, wel-
che dem heiligen Geiſt im dritten Apoſtel bey-
geleget werden, nemlich das Berufen/ Samm-
len/ Erleuchten ꝛc. ſind deswegen nicht hin-
reichend, den heiligen Geiſt, als eine beſondere
Perſon der Gottheit von den andern Perſonen
zu unterſcheiden, weil ſie kein Unterſchieds-
zeichen in ſich halten: ſondern nur von der
Gottheit, als goͤttliche Werke ein Zeugniß
geben. Dann es wird, wie Zinzendorf vor-
giebt, (§. 59.) noch ein Unterſchiedszeichen
erfodert, welches der Methodismus, entwe-
der dem Verſtand, oder dem Hertzen, oder
beyden zugleich, beybringen muß. Hierbey
werden nun folgende Bedencklichkeiten zu er-
oͤrtern ſeyn. 1) Wann der neue Methodis-
mus,
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