Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Benner, Johann Hermann: Herrnhuterey in ihrer Schalkheit. Bd. 3. Gießen, 1748.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

dritter Theil.

einigen Bräutigam declariren) darum
nicht erfodern/ etc. 2) Der andere Satz,
worauf seine herrliche Erfindung beruhet, heist
also: Man muß einer jeden Person ein sol-
ches Amt zueignen/ welches die Schrift
derselben dergestalt beyleget/ daß sie und
keine (**) andere Person der Gottheit/
solches als eigenthümlich/ führet. Die-
ses ist seine Meynung. Das beweise ich mit
einem gedoppelten Grund aus seinen Worten.
Dann a) er nennet die jetztberührten Aemter
der Personen, solche Aemter, die in der hei-
ligen Schrift ihnen ausdrücklich beyge-
leget wären/ wie in dem eben angeführten
ersten Satz zu lesen ist. Er fähret fort, und
verwirft deswegen den aus dem Schöpfungs-
Erlösungs- und Heiligungswerk genommenen
Unterschied der Personen, weil diese göttliche
Werke einer jeden Person der Gottheit, und
nicht einer derselben alleine, mit Ausschliessung
der andern, zuständig seyn.

Dann so heist es: (§. 11.) Du sagst/ der

heilige

(**) Wer noch einen Beweis haben will,
der lese seine ausdrückliche Worte (§. 18.)
Die Rede ist davon/ daß ich des Hey-
landes Schöpferwerck so unabläßig
treibe/ und ihn auch wohl den Va-
ter der Creatur nenne/ wie seinen
Vater den Vater der Gläubigen
(privative) ausschliessungsweise.

dritter Theil.

einigen Braͤutigam declariren) darum
nicht erfodern/ ꝛc. 2) Der andere Satz,
worauf ſeine herrliche Erfindung beruhet, heiſt
alſo: Man muß einer jeden Perſon ein ſol-
ches Amt zueignen/ welches die Schrift
derſelben dergeſtalt beyleget/ daß ſie und
keine (**) andere Perſon der Gottheit/
ſolches als eigenthuͤmlich/ fuͤhret. Die-
ſes iſt ſeine Meynung. Das beweiſe ich mit
einem gedoppelten Grund aus ſeinen Worten.
Dann a) er nennet die jetztberuͤhrten Aemter
der Perſonen, ſolche Aemter, die in der hei-
ligen Schrift ihnen ausdruͤcklich beyge-
leget waͤren/ wie in dem eben angefuͤhrten
erſten Satz zu leſen iſt. Er faͤhret fort, und
verwirft deswegen den aus dem Schoͤpfungs-
Erloͤſungs- und Heiligungswerk genommenen
Unterſchied der Perſonen, weil dieſe goͤttliche
Werke einer jeden Perſon der Gottheit, und
nicht einer derſelben alleine, mit Ausſchlieſſung
der andern, zuſtaͤndig ſeyn.

Dann ſo heiſt es: (§. 11.) Du ſagſt/ der

heilige

(**) Wer noch einen Beweis haben will,
der leſe ſeine ausdruͤckliche Worte (§. 18.)
Die Rede iſt davon/ daß ich des Hey-
landes Schoͤpferwerck ſo unablaͤßig
treibe/ und ihn auch wohl den Va-
ter der Creatur nenne/ wie ſeinen
Vater den Vater der Glaͤubigen
(privative) ausſchlieſſungsweiſe.

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <div n="3">
            <div n="4">
              <p><pb facs="#f0063" n="47"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">dritter Theil.</hi></fw><lb/><hi rendition="#fr">einigen Bra&#x0364;utigam declariren) darum<lb/>
nicht erfodern/ &#xA75B;c.</hi> 2) Der andere Satz,<lb/>
worauf &#x017F;eine herrliche Erfindung beruhet, hei&#x017F;t<lb/>
al&#x017F;o: <hi rendition="#fr">Man muß einer jeden Per&#x017F;on ein &#x017F;ol-<lb/>
ches Amt zueignen/ welches die Schrift<lb/>
der&#x017F;elben derge&#x017F;talt beyleget/ daß &#x017F;ie und<lb/>
keine</hi> <note place="foot" n="(**)">Wer noch einen Beweis haben will,<lb/>
der le&#x017F;e &#x017F;eine ausdru&#x0364;ckliche Worte (§. 18.)<lb/><hi rendition="#fr">Die Rede i&#x017F;t davon/ daß ich des Hey-<lb/>
landes Scho&#x0364;pferwerck &#x017F;o unabla&#x0364;ßig<lb/>
treibe/ und ihn auch wohl den Va-<lb/>
ter der Creatur nenne/ wie &#x017F;einen<lb/>
Vater den Vater der Gla&#x0364;ubigen</hi><lb/>
(<hi rendition="#aq">privative</hi>) <hi rendition="#fr">aus&#x017F;chlie&#x017F;&#x017F;ungswei&#x017F;e.</hi></note> <hi rendition="#fr">andere Per&#x017F;on der Gottheit/<lb/>
&#x017F;olches als eigenthu&#x0364;mlich/ fu&#x0364;hret.</hi> Die-<lb/>
&#x017F;es i&#x017F;t &#x017F;eine Meynung. Das bewei&#x017F;e ich mit<lb/>
einem gedoppelten Grund aus &#x017F;einen Worten.<lb/>
Dann <hi rendition="#aq">a</hi>) er nennet die jetztberu&#x0364;hrten Aemter<lb/>
der Per&#x017F;onen, &#x017F;olche Aemter, <hi rendition="#fr">die in der hei-<lb/>
ligen Schrift ihnen ausdru&#x0364;cklich beyge-<lb/>
leget wa&#x0364;ren</hi>/ wie in dem eben angefu&#x0364;hrten<lb/>
er&#x017F;ten Satz zu le&#x017F;en i&#x017F;t. Er fa&#x0364;hret fort, und<lb/>
verwirft deswegen den aus dem Scho&#x0364;pfungs-<lb/>
Erlo&#x0364;&#x017F;ungs- und Heiligungswerk genommenen<lb/>
Unter&#x017F;chied der Per&#x017F;onen, weil die&#x017F;e go&#x0364;ttliche<lb/>
Werke einer jeden Per&#x017F;on der Gottheit, und<lb/>
nicht einer der&#x017F;elben alleine, mit Aus&#x017F;chlie&#x017F;&#x017F;ung<lb/>
der andern, zu&#x017F;ta&#x0364;ndig &#x017F;eyn.</p><lb/>
              <p>Dann &#x017F;o hei&#x017F;t es: (§. 11.) <hi rendition="#fr">Du &#x017F;ag&#x017F;t/ der</hi><lb/>
<fw place="bottom" type="catch"><hi rendition="#fr">heilige</hi></fw><lb/></p>
            </div>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[47/0063] dritter Theil. einigen Braͤutigam declariren) darum nicht erfodern/ ꝛc. 2) Der andere Satz, worauf ſeine herrliche Erfindung beruhet, heiſt alſo: Man muß einer jeden Perſon ein ſol- ches Amt zueignen/ welches die Schrift derſelben dergeſtalt beyleget/ daß ſie und keine (**) andere Perſon der Gottheit/ ſolches als eigenthuͤmlich/ fuͤhret. Die- ſes iſt ſeine Meynung. Das beweiſe ich mit einem gedoppelten Grund aus ſeinen Worten. Dann a) er nennet die jetztberuͤhrten Aemter der Perſonen, ſolche Aemter, die in der hei- ligen Schrift ihnen ausdruͤcklich beyge- leget waͤren/ wie in dem eben angefuͤhrten erſten Satz zu leſen iſt. Er faͤhret fort, und verwirft deswegen den aus dem Schoͤpfungs- Erloͤſungs- und Heiligungswerk genommenen Unterſchied der Perſonen, weil dieſe goͤttliche Werke einer jeden Perſon der Gottheit, und nicht einer derſelben alleine, mit Ausſchlieſſung der andern, zuſtaͤndig ſeyn. Dann ſo heiſt es: (§. 11.) Du ſagſt/ der heilige (**) Wer noch einen Beweis haben will, der leſe ſeine ausdruͤckliche Worte (§. 18.) Die Rede iſt davon/ daß ich des Hey- landes Schoͤpferwerck ſo unablaͤßig treibe/ und ihn auch wohl den Va- ter der Creatur nenne/ wie ſeinen Vater den Vater der Glaͤubigen (privative) ausſchlieſſungsweiſe.

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/benner_herrnhuterey03_1748
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/benner_herrnhuterey03_1748/63
Zitationshilfe:	Benner, Johann Hermann: Herrnhuterey in ihrer Schalkheit. Bd. 3. Gießen, 1748, S. 47. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/benner_herrnhuterey03_1748/63>, abgerufen am 16.02.2025.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2025 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften (Kontakt).

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2025. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.