Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Benner, Johann Hermann: Hernhuterey in ihrer Schalckheit. Bd. 4. Gießen, 1748.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

vierter Theil.

ihn zum Prediger angenommen, so war sein

Beruf

ser Prediger ohne Beruf gekommen seye.
Er kan ihm wie er oben bekennet, wegen
der Tüchtigkeit nichts vorwerfen. Er kan
gegen seine Zeugnisse und vorgängige Ordi-
nation nichts aufbringen. Alles was er
thun kan, ist dieses, daß er die Galle über-
laufen läset gegen diejenige Lehrer, welche
auf eingebrachtes Verlangen der Gemei-
nen, diesen neuen Prediger gesendet hatten.
Die nennet er Heuchler/ Ertzlügner/
hähmische Streichmacher etc. 2) Wa-
ren nun alle zum Beruf gehörige Eigen-
schaften dieses neuen Predigers, dem Zin-
zendorf nicht hinreichend, einen wahren
rechtmäsigen Beruf daraus zu erkennen:
was will er von seinem so hochgespanten Be-
ruf sagen, der nicht eine eintzige von diesen
Eigenschaften aufzuweisen hat. Ja, was
waren es 3) vor lutherische Vorsteher,
welche dem ofterwehnten neuen Prediger,
die Rechtmäsigkeit des Zinzendorfischen
Berufs, in die Augen gesagt haben sollen?
Wir haben es aus seinem Wortwechsel mit
dem neuen Prediger, schon gehöret (§. 22.
*) Zinzendorf hatte seine Brüder bestellet,
die auf Stülen sassen zu richten. Die nen-
net er, nach seiner Gewonheit, Vorsteher
der lutherischen Kirche. Nahmentlich (§.

23.

vierter Theil.

ihn zum Prediger angenommen, ſo war ſein

Beruf

ſer Prediger ohne Beruf gekommen ſeye.
Er kan ihm wie er oben bekennet, wegen
der Tuͤchtigkeit nichts vorwerfen. Er kan
gegen ſeine Zeugniſſe und vorgaͤngige Ordi-
nation nichts aufbringen. Alles was er
thun kan, iſt dieſes, daß er die Galle uͤber-
laufen laͤſet gegen diejenige Lehrer, welche
auf eingebrachtes Verlangen der Gemei-
nen, dieſen neuen Prediger geſendet hatten.
Die nennet er Heuchler/ Ertzluͤgner/
haͤhmiſche Streichmacher ꝛc. 2) Wa-
ren nun alle zum Beruf gehoͤrige Eigen-
ſchaften dieſes neuen Predigers, dem Zin-
zendorf nicht hinreichend, einen wahren
rechtmaͤſigen Beruf daraus zu erkennen:
was will er von ſeinem ſo hochgeſpanten Be-
ruf ſagen, der nicht eine eintzige von dieſen
Eigenſchaften aufzuweiſen hat. Ja, was
waren es 3) vor lutheriſche Vorſteher,
welche dem ofterwehnten neuen Prediger,
die Rechtmaͤſigkeit des Zinzendorfiſchen
Berufs, in die Augen geſagt haben ſollen?
Wir haben es aus ſeinem Wortwechſel mit
dem neuen Prediger, ſchon gehoͤret (§. 22.
*) Zinzendorf hatte ſeine Bruͤder beſtellet,
die auf Stuͤlen ſaſſen zu richten. Die nen-
net er, nach ſeiner Gewonheit, Vorſteher
der lutheriſchen Kirche. Nahmentlich (§.

23.

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <div n="3">
            <div n="4">
              <p><pb facs="#f0107" n="95"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">vierter Theil.</hi></fw><lb/>
ihn zum Prediger angenommen, &#x017F;o war &#x017F;ein<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">Beruf</fw><lb/><note next="#seg2pn_19_3" xml:id="seg2pn_19_2" prev="#seg2pn_19_1" place="foot" n="(*)">&#x017F;er Prediger <hi rendition="#fr">ohne Beruf</hi> gekommen &#x017F;eye.<lb/>
Er kan ihm wie er oben bekennet, wegen<lb/>
der <hi rendition="#fr">Tu&#x0364;chtigkeit</hi> nichts vorwerfen. Er kan<lb/>
gegen &#x017F;eine Zeugni&#x017F;&#x017F;e und vorga&#x0364;ngige Ordi-<lb/>
nation nichts aufbringen. Alles was er<lb/>
thun kan, i&#x017F;t die&#x017F;es, daß er die Galle u&#x0364;ber-<lb/>
laufen la&#x0364;&#x017F;et gegen diejenige Lehrer, welche<lb/>
auf eingebrachtes Verlangen der Gemei-<lb/>
nen, die&#x017F;en neuen Prediger ge&#x017F;endet hatten.<lb/>
Die nennet er <hi rendition="#fr">Heuchler/ Ertzlu&#x0364;gner/<lb/>
ha&#x0364;hmi&#x017F;che Streichmacher</hi> &#xA75B;c. 2) Wa-<lb/>
ren nun alle zum Beruf geho&#x0364;rige Eigen-<lb/>
&#x017F;chaften die&#x017F;es neuen Predigers, dem Zin-<lb/>
zendorf nicht hinreichend, einen wahren<lb/>
rechtma&#x0364;&#x017F;igen Beruf daraus zu erkennen:<lb/>
was will er von &#x017F;einem &#x017F;o hochge&#x017F;panten Be-<lb/>
ruf &#x017F;agen, der nicht eine eintzige von die&#x017F;en<lb/>
Eigen&#x017F;chaften aufzuwei&#x017F;en hat. Ja, was<lb/>
waren es 3) vor lutheri&#x017F;che Vor&#x017F;teher,<lb/>
welche dem ofterwehnten neuen Prediger,<lb/>
die Rechtma&#x0364;&#x017F;igkeit des Zinzendorfi&#x017F;chen<lb/>
Berufs, in die Augen ge&#x017F;agt haben &#x017F;ollen?<lb/>
Wir haben es aus &#x017F;einem Wortwech&#x017F;el mit<lb/>
dem neuen Prediger, &#x017F;chon geho&#x0364;ret (§. 22.<lb/>
*) Zinzendorf hatte <hi rendition="#fr">&#x017F;eine Bru&#x0364;der</hi> be&#x017F;tellet,<lb/><hi rendition="#fr">die auf Stu&#x0364;len &#x017F;a&#x017F;&#x017F;en zu richten.</hi> Die nen-<lb/>
net er, nach &#x017F;einer Gewonheit, <hi rendition="#fr">Vor&#x017F;teher</hi><lb/>
der lutheri&#x017F;chen Kirche. Nahmentlich (§.<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">23.</fw></note><lb/></p>
            </div>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[95/0107] vierter Theil. ihn zum Prediger angenommen, ſo war ſein Beruf (*) (*) ſer Prediger ohne Beruf gekommen ſeye. Er kan ihm wie er oben bekennet, wegen der Tuͤchtigkeit nichts vorwerfen. Er kan gegen ſeine Zeugniſſe und vorgaͤngige Ordi- nation nichts aufbringen. Alles was er thun kan, iſt dieſes, daß er die Galle uͤber- laufen laͤſet gegen diejenige Lehrer, welche auf eingebrachtes Verlangen der Gemei- nen, dieſen neuen Prediger geſendet hatten. Die nennet er Heuchler/ Ertzluͤgner/ haͤhmiſche Streichmacher ꝛc. 2) Wa- ren nun alle zum Beruf gehoͤrige Eigen- ſchaften dieſes neuen Predigers, dem Zin- zendorf nicht hinreichend, einen wahren rechtmaͤſigen Beruf daraus zu erkennen: was will er von ſeinem ſo hochgeſpanten Be- ruf ſagen, der nicht eine eintzige von dieſen Eigenſchaften aufzuweiſen hat. Ja, was waren es 3) vor lutheriſche Vorſteher, welche dem ofterwehnten neuen Prediger, die Rechtmaͤſigkeit des Zinzendorfiſchen Berufs, in die Augen geſagt haben ſollen? Wir haben es aus ſeinem Wortwechſel mit dem neuen Prediger, ſchon gehoͤret (§. 22. *) Zinzendorf hatte ſeine Bruͤder beſtellet, die auf Stuͤlen ſaſſen zu richten. Die nen- net er, nach ſeiner Gewonheit, Vorſteher der lutheriſchen Kirche. Nahmentlich (§. 23.

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/benner_herrnhuterey04_1748
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/benner_herrnhuterey04_1748/107
Zitationshilfe:	Benner, Johann Hermann: Hernhuterey in ihrer Schalckheit. Bd. 4. Gießen, 1748, S. 95. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/benner_herrnhuterey04_1748/107>, abgerufen am 28.04.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.