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Benner, Johann Hermann: Hernhuterey in ihrer Schalckheit. Bd. 4. Gießen, 1748.

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vierter Theil.
Religionen, solte vestgestellet werden. Als ehe-
mals der wahre Heiland Befehl gab, eine Ver-
samlung zu halten/ Apostelg. 15. 1. so wurde
von den streittigen Puncten nicht abgebrochen.
Sondern die in Unterredung gekommene War-
heiten, wurden als Schlüsse der Versamlung
verzeichnet und vestgestellet. Der Heiland, der
diese Versamlung befohlen, war auch mächtig,
die verhandelte Lehren zu behaupten, und der
Nachwelt zu hinterlassen. Aber in Zinzendorfs
Versamlung gieng es gantz anders zu. Jedoch,
wer kan sich wohl dieses bereden lassen: Der
Heiland gibt dem Zinzendorf durch das Loos
den ohnfehlbaren göttlichen Befehl, daß er in
der Versamlung, die Lehre von seiner Person,
und von dem Gesetz unterdruken soll?

Bey den Aposteln konte sich der Fall ereignen,
daß sie auf ausdrüklichen Befehl des Heilandes
predigten, und daß gleichwol ihrer Predig her-
nach wiedersprochen wurde. Aber machten
sie es auch wie Zinzendorf? brachen sie ab, und
liesen die gepredigte Warheit in Zweifel und Un-
gewißheit liegen? zeugten sie nicht hernachmals
in ihren Briefen, gegen die Wiedersprecher und
falsche Apostel? befahlen sie nicht, mit den
Jrgeistern weiter keine Gemeinschaft zu haben,
wann sie von dem Jrthum nicht abstehen wolten?
Einen ketzerischen Menschen meide. So
heist die Lehre Pauli. Aber Zinzendorf setzt seine
Versamlungen mit den Sekten fort. Oder

er
L 4

vierter Theil.
Religionen, ſolte veſtgeſtellet werden. Als ehe-
mals der wahre Heiland Befehl gab, eine Ver-
ſamlung zu halten/ Apoſtelg. 15. 1. ſo wurde
von den ſtreittigen Puncten nicht abgebrochen.
Sondern die in Unterredung gekommene War-
heiten, wurden als Schluͤſſe der Verſamlung
verzeichnet und veſtgeſtellet. Der Heiland, der
dieſe Verſamlung befohlen, war auch maͤchtig,
die verhandelte Lehren zu behaupten, und der
Nachwelt zu hinterlaſſen. Aber in Zinzendorfs
Verſamlung gieng es gantz anders zu. Jedoch,
wer kan ſich wohl dieſes bereden laſſen: Der
Heiland gibt dem Zinzendorf durch das Loos
den ohnfehlbaren goͤttlichen Befehl, daß er in
der Verſamlung, die Lehre von ſeiner Perſon,
und von dem Geſetz unterdruken ſoll?

Bey den Apoſteln konte ſich der Fall ereignen,
daß ſie auf ausdruͤklichen Befehl des Heilandes
predigten, und daß gleichwol ihrer Predig her-
nach wiederſprochen wurde. Aber machten
ſie es auch wie Zinzendorf? brachen ſie ab, und
lieſen die gepredigte Warheit in Zweifel und Un-
gewißheit liegen? zeugten ſie nicht hernachmals
in ihren Briefen, gegen die Wiederſprecher und
falſche Apoſtel? befahlen ſie nicht, mit den
Jrgeiſtern weiter keine Gemeinſchaft zu haben,
wann ſie von dem Jrthum nicht abſtehen wolten?
Einen ketzeriſchen Menſchen meide. So
heiſt die Lehre Pauli. Aber Zinzendorf ſetzt ſeine
Verſamlungen mit den Sekten fort. Oder

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[167/0179] vierter Theil. Religionen, ſolte veſtgeſtellet werden. Als ehe- mals der wahre Heiland Befehl gab, eine Ver- ſamlung zu halten/ Apoſtelg. 15. 1. ſo wurde von den ſtreittigen Puncten nicht abgebrochen. Sondern die in Unterredung gekommene War- heiten, wurden als Schluͤſſe der Verſamlung verzeichnet und veſtgeſtellet. Der Heiland, der dieſe Verſamlung befohlen, war auch maͤchtig, die verhandelte Lehren zu behaupten, und der Nachwelt zu hinterlaſſen. Aber in Zinzendorfs Verſamlung gieng es gantz anders zu. Jedoch, wer kan ſich wohl dieſes bereden laſſen: Der Heiland gibt dem Zinzendorf durch das Loos den ohnfehlbaren goͤttlichen Befehl, daß er in der Verſamlung, die Lehre von ſeiner Perſon, und von dem Geſetz unterdruken ſoll? Bey den Apoſteln konte ſich der Fall ereignen, daß ſie auf ausdruͤklichen Befehl des Heilandes predigten, und daß gleichwol ihrer Predig her- nach wiederſprochen wurde. Aber machten ſie es auch wie Zinzendorf? brachen ſie ab, und lieſen die gepredigte Warheit in Zweifel und Un- gewißheit liegen? zeugten ſie nicht hernachmals in ihren Briefen, gegen die Wiederſprecher und falſche Apoſtel? befahlen ſie nicht, mit den Jrgeiſtern weiter keine Gemeinſchaft zu haben, wann ſie von dem Jrthum nicht abſtehen wolten? Einen ketzeriſchen Menſchen meide. So heiſt die Lehre Pauli. Aber Zinzendorf ſetzt ſeine Verſamlungen mit den Sekten fort. Oder er L 4

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Zitationshilfe: Benner, Johann Hermann: Hernhuterey in ihrer Schalckheit. Bd. 4. Gießen, 1748, S. 167. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/benner_herrnhuterey04_1748/179>, abgerufen am 30.04.2024.