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Benner, Johann Hermann: Hernhuterey in ihrer Schalckheit. Bd. 4. Gießen, 1748.

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vierter Theil.

es kein Wahlreich seyn soll, wie etwa zu Rom

nach

holet werden/ so sind sie NB. nicht al-
lein befugt, sondern schuldig/ uns ih-
ren Nachfolger zu ernennen/ daher sie
mit desen Bestimmung auf allen Fall/
(eventualer Designation) wenn auch NB.
noch zur Zeit bey ihnen selbst/ eben nicht
zu säumen/ sondern sich auf alle Fälle
weißlich bereit halten wollen/ indem
ihnen nicht unbekannt seyn kan/ wie
manchen Gefahren und Proben ihre
Walfahrt vor andern/ preis gegeben ist.
Wer darf sich nnn wundern, wann Zin-
zendorf das Wort GOttes für Koth hält?
(siehe den dritten Theil) Wann er einen
Generalgeist an desen stat setzet? wie im
zweiten Theil bewiesen worden. Wann
er Gesetz, Evangelium, Gewissen, Heils-
ordnung, Glaubensbekentnisse der ersten
und der heutigen Christen, trotziglich auf-
hebet, die Schrift verbietet, der Apostel
spottet? wie im ersten und andern Theil
gezeiget wird. Die Obrigkeiten belüget?
Wunder und Zeichen vorgibt? wie aus
eben diesem Stück erhellet. Nach obge-
dachter Vollmacht kan und muß er dieses
alles thun, und denen den Bann und jähen
Todt drohen, welche die Christenheit vor
seinen Trug und Schalckheit warnen.

C 4

vierter Theil.

es kein Wahlreich ſeyn ſoll, wie etwa zu Rom

nach

holet werden/ ſo ſind ſie NB. nicht al-
lein befugt, ſondern ſchuldig/ uns ih-
ren Nachfolger zu ernennen/ daher ſie
mit deſen Beſtimmung auf allen Fall/
(eventualer Deſignation) wenn auch NB.
noch zur Zeit bey ihnen ſelbſt/ eben nicht
zu ſaͤumen/ ſondern ſich auf alle Faͤlle
weißlich bereit halten wollen/ indem
ihnen nicht unbekannt ſeyn kan/ wie
manchen Gefahren und Proben ihre
Walfahrt vor andern/ preis gegeben iſt.
Wer darf ſich nnn wundern, wann Zin-
zendorf das Wort GOttes fuͤr Koth haͤlt?
(ſiehe den dritten Theil) Wann er einen
Generalgeiſt an deſen ſtat ſetzet? wie im
zweiten Theil bewieſen worden. Wann
er Geſetz, Evangelium, Gewiſſen, Heils-
ordnung, Glaubensbekentniſſe der erſten
und der heutigen Chriſten, trotziglich auf-
hebet, die Schrift verbietet, der Apoſtel
ſpottet? wie im erſten und andern Theil
gezeiget wird. Die Obrigkeiten beluͤget?
Wunder und Zeichen vorgibt? wie aus
eben dieſem Stuͤck erhellet. Nach obge-
dachter Vollmacht kan und muß er dieſes
alles thun, und denen den Bann und jaͤhen
Todt drohen, welche die Chriſtenheit vor
ſeinen Trug und Schalckheit warnen.

C 4

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[39/0051] vierter Theil. es kein Wahlreich ſeyn ſoll, wie etwa zu Rom nach (*) (*) holet werden/ ſo ſind ſie NB. nicht al- lein befugt, ſondern ſchuldig/ uns ih- ren Nachfolger zu ernennen/ daher ſie mit deſen Beſtimmung auf allen Fall/ (eventualer Deſignation) wenn auch NB. noch zur Zeit bey ihnen ſelbſt/ eben nicht zu ſaͤumen/ ſondern ſich auf alle Faͤlle weißlich bereit halten wollen/ indem ihnen nicht unbekannt ſeyn kan/ wie manchen Gefahren und Proben ihre Walfahrt vor andern/ preis gegeben iſt. Wer darf ſich nnn wundern, wann Zin- zendorf das Wort GOttes fuͤr Koth haͤlt? (ſiehe den dritten Theil) Wann er einen Generalgeiſt an deſen ſtat ſetzet? wie im zweiten Theil bewieſen worden. Wann er Geſetz, Evangelium, Gewiſſen, Heils- ordnung, Glaubensbekentniſſe der erſten und der heutigen Chriſten, trotziglich auf- hebet, die Schrift verbietet, der Apoſtel ſpottet? wie im erſten und andern Theil gezeiget wird. Die Obrigkeiten beluͤget? Wunder und Zeichen vorgibt? wie aus eben dieſem Stuͤck erhellet. Nach obge- dachter Vollmacht kan und muß er dieſes alles thun, und denen den Bann und jaͤhen Todt drohen, welche die Chriſtenheit vor ſeinen Trug und Schalckheit warnen. C 4

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Zitationshilfe:	Benner, Johann Hermann: Hernhuterey in ihrer Schalckheit. Bd. 4. Gießen, 1748, S. 39. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/benner_herrnhuterey04_1748/51>, abgerufen am 05.05.2024.

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