[Berg, Albert]: Die preussische Expedition nach Ost-Asien. Bd. 1. Berlin, 1864.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Die Stellung des Jyeyas.

die sich ursprünglich aus dem Mikado-Geschlecht herleitet und dem
Reiche schon zwei Herrscherdynastieen gegeben hatte, steht er
mit seiner Jugend77) in der Zeit der blutigsten Fehden und sieht
alle Phasen und Uebergänge der politischen Entwickelung von der
tiefsten Zerrüttung und Anarchie bis zum wohlgeordneten Staate
an sich vorübergehen. Er verbündet sich dem Nobu-nanga, der
für den Siogun Yosi-aki eintritt, unterwirft sich ihm, da er die
Herrschaft an sich reisst, und benutzt dessen Gunst, um seine
eigene Macht, die sich ursprünglich nur auf das kleine Fürstenthum
Mikawa erstreckte, über einen grossen Theil des Kuanto auszu-
dehnen. Ohne sich durch hervorragende Thaten ausgezeichnet zu
haben, steht er unter Taiko-sama als der bedeutendste und ein-
flussreichste Mann des Reiches da. Beim Tode des Letzteren fällt
ihm in seinem sechsundfunfzigsten Jahre die oberste Gewalt zu,
nach der er früher nicht gestrebt zn haben scheint. Taiko-Sama
wusste, dass er allein fähig war, das Reich zusammen zu halten;
wich aber Jyeyas seinen Mitregenten, so verfiel das Land wieder
der tiefsten Zerrüttung.

Die dynastischen Verhältnisse dieser Periode sind wieder
sehr merkwürdig. In Miako hält ein machtloser Erbkaiser Hof, in
Osaka der als rechtmässiger Erbe der Herrschaft anerkannte Sohn
des Taiko-sama, in Surunga der wirkliche Machthaber Minamoto-
no-Jyeyas, in Yeddo dessen Sohn und erklärter Erbe, der Siogun
Fide-tada. Um ihn sammelte sein Vater alle Stützen und Boll-
werke der Herrschermacht: sein Hof wird von den Europäern, die
ihn besuchten, als überaus glänzend und viel prächtiger als der
des Jyeyas geschildert. -- So allgemein die auf seiner göttlichen
Abstammung beruhende Würde des Mikado, eben so allgemein war
das Erbrecht des Fide-yori auf den Herrschertitel, aber auch die
thatsächliche Macht des Jyeyas als legal anerkannt. Er regierte
das Land als Minister des Fide-yori, wie die Fosio über ein Jahr-
hundert lang Japan als Minister der Nachkommen des Yori-tomo
unumschränkt beherrschten. Eine ähnliche Stellung hätten vielleicht
Jyeyas und sein Geschlecht den Nachkommen des Taiko-sama
gegenüber eingenommen, wenn sich Fide-yori mit dem Herrscher-
titel und dem Glanze des Hofes begnügt hätte. Dahin deuten alle
Anzeichen. Man begreift sonst nicht, warum der tief blickende

77) Sein Geburtsjahr 1542 fällt ungefähr mit der ersten Ankunft der Portugiesen
zusammen.

Die Stellung des Jyeyas.

die sich ursprünglich aus dem Mikado-Geschlecht herleitet und dem
Reiche schon zwei Herrscherdynastieen gegeben hatte, steht er
mit seiner Jugend77) in der Zeit der blutigsten Fehden und sieht
alle Phasen und Uebergänge der politischen Entwickelung von der
tiefsten Zerrüttung und Anarchie bis zum wohlgeordneten Staate
an sich vorübergehen. Er verbündet sich dem Nobu-naṅga, der
für den Siogun Yosi-aki eintritt, unterwirft sich ihm, da er die
Herrschaft an sich reisst, und benutzt dessen Gunst, um seine
eigene Macht, die sich ursprünglich nur auf das kleine Fürstenthum
Mikawa erstreckte, über einen grossen Theil des Kuanto auszu-
dehnen. Ohne sich durch hervorragende Thaten ausgezeichnet zu
haben, steht er unter Taïko-sama als der bedeutendste und ein-
flussreichste Mann des Reiches da. Beim Tode des Letzteren fällt
ihm in seinem sechsundfunfzigsten Jahre die oberste Gewalt zu,
nach der er früher nicht gestrebt zn haben scheint. Taïko-Sama
wusste, dass er allein fähig war, das Reich zusammen zu halten;
wich aber Jyeyas seinen Mitregenten, so verfiel das Land wieder
der tiefsten Zerrüttung.

Die dynastischen Verhältnisse dieser Periode sind wieder
sehr merkwürdig. In Miako hält ein machtloser Erbkaiser Hof, in
Osaka der als rechtmässiger Erbe der Herrschaft anerkannte Sohn
des Taïko-sama, in Suruṅga der wirkliche Machthaber Minamoto-
no-Jyeyas, in Yeddo dessen Sohn und erklärter Erbe, der Siogun
Fide-tada. Um ihn sammelte sein Vater alle Stützen und Boll-
werke der Herrschermacht: sein Hof wird von den Europäern, die
ihn besuchten, als überaus glänzend und viel prächtiger als der
des Jyeyas geschildert. — So allgemein die auf seiner göttlichen
Abstammung beruhende Würde des Mikado, eben so allgemein war
das Erbrecht des Fide-yori auf den Herrschertitel, aber auch die
thatsächliche Macht des Jyeyas als legal anerkannt. Er regierte
das Land als Minister des Fide-yori, wie die Fosio über ein Jahr-
hundert lang Japan als Minister der Nachkommen des Yori-tomo
unumschränkt beherrschten. Eine ähnliche Stellung hätten vielleicht
Jyeyas und sein Geschlecht den Nachkommen des Taïko-sama
gegenüber eingenommen, wenn sich Fide-yori mit dem Herrscher-
titel und dem Glanze des Hofes begnügt hätte. Dahin deuten alle
Anzeichen. Man begreift sonst nicht, warum der tief blickende

77) Sein Geburtsjahr 1542 fällt ungefähr mit der ersten Ankunft der Portugiesen
zusammen.

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <p><pb facs="#f0105" n="75"/><fw place="top" type="header">Die Stellung des <hi rendition="#k"><persName ref="http://d-nb.info/gnd/11897453X">Jyeyas</persName></hi>.</fw><lb/>
die sich ursprünglich aus dem <hi rendition="#k">Mikado</hi>-Geschlecht herleitet und dem<lb/>
Reiche schon zwei Herrscherdynastieen gegeben hatte, steht er<lb/>
mit seiner Jugend<note place="foot" n="77)">Sein Geburtsjahr 1542 fällt ungefähr mit der ersten Ankunft der Portugiesen<lb/>
zusammen.</note> in der Zeit der blutigsten Fehden und sieht<lb/>
alle Phasen und Uebergänge der politischen Entwickelung von der<lb/>
tiefsten Zerrüttung und Anarchie bis zum wohlgeordneten Staate<lb/>
an sich vorübergehen. Er verbündet sich dem <hi rendition="#k"><persName ref="http://d-nb.info/gnd/11894469X">Nobu-nan&#x0307;ga</persName></hi>, der<lb/>
für den <hi rendition="#k">Siogun <persName ref="http://d-nb.info/gnd/11895993X">Yosi-aki</persName></hi> eintritt, unterwirft sich ihm, da er die<lb/>
Herrschaft an sich reisst, und benutzt dessen Gunst, um seine<lb/>
eigene Macht, die sich ursprünglich nur auf das kleine Fürstenthum<lb/><hi rendition="#k"><placeName>Mikawa</placeName></hi> erstreckte, über einen grossen Theil des <hi rendition="#k"><placeName>Kuanto</placeName></hi> auszu-<lb/>
dehnen. Ohne sich durch hervorragende Thaten ausgezeichnet zu<lb/>
haben, steht er unter <hi rendition="#k"><persName ref="http://d-nb.info/gnd/118944606">Taïko-sama</persName></hi> als der bedeutendste und ein-<lb/>
flussreichste Mann des Reiches da. Beim Tode des Letzteren fällt<lb/>
ihm in seinem sechsundfunfzigsten Jahre die oberste Gewalt zu,<lb/>
nach der er früher nicht gestrebt zn haben scheint. <hi rendition="#k"><persName ref="http://d-nb.info/gnd/118944606">Taïko-Sama</persName></hi><lb/>
wusste, dass er allein fähig war, das Reich zusammen zu halten;<lb/>
wich aber <hi rendition="#k"><persName ref="http://d-nb.info/gnd/11897453X">Jyeyas</persName></hi> seinen Mitregenten, so verfiel das Land wieder<lb/>
der tiefsten Zerrüttung.</p><lb/>
          <p>Die dynastischen Verhältnisse dieser Periode sind wieder<lb/>
sehr merkwürdig. In <hi rendition="#k"><placeName>Miako</placeName></hi> hält ein machtloser Erbkaiser Hof, in<lb/><hi rendition="#k"><placeName>Osaka</placeName></hi> der als rechtmässiger Erbe der Herrschaft anerkannte Sohn<lb/>
des <hi rendition="#k"><persName ref="http://d-nb.info/gnd/118944606">Taïko-sama</persName></hi>, in <hi rendition="#k"><placeName>Surun&#x0307;ga</placeName></hi> der wirkliche Machthaber <hi rendition="#k"><persName ref="http://d-nb.info/gnd/11897453X">Minamoto-<lb/>
no-Jyeyas</persName></hi>, in <hi rendition="#k"><placeName>Yeddo</placeName></hi> dessen Sohn und erklärter Erbe, der <hi rendition="#k">Siogun<lb/><persName ref="http://id.loc.gov/authorities/names/n82007061">Fide-tada</persName></hi>. Um ihn sammelte sein Vater alle Stützen und Boll-<lb/>
werke der Herrschermacht: sein Hof wird von den Europäern, die<lb/>
ihn besuchten, als überaus glänzend und viel prächtiger als der<lb/>
des <hi rendition="#k"><persName ref="http://d-nb.info/gnd/11897453X">Jyeyas</persName></hi> geschildert. &#x2014; So allgemein die auf seiner göttlichen<lb/>
Abstammung beruhende Würde des <hi rendition="#k">Mikado</hi>, eben so allgemein war<lb/>
das Erbrecht des <hi rendition="#k"><persName ref="http://id.ndl.go.jp/auth/ndlna/00626440">Fide-yori</persName></hi> auf den Herrschertitel, aber auch die<lb/>
thatsächliche Macht des <hi rendition="#k"><persName ref="http://d-nb.info/gnd/11897453X">Jyeyas</persName></hi> als legal anerkannt. Er regierte<lb/>
das Land als Minister des <hi rendition="#k"><persName ref="http://id.ndl.go.jp/auth/ndlna/00626440">Fide-yori</persName></hi>, wie die <hi rendition="#k">Fosio</hi> über ein Jahr-<lb/>
hundert lang <placeName>Japan</placeName> als Minister der Nachkommen des <hi rendition="#k"><persName ref="http://d-nb.info/gnd/12269628X">Yori-tomo</persName></hi><lb/>
unumschränkt beherrschten. Eine ähnliche Stellung hätten vielleicht<lb/><hi rendition="#k"><persName ref="http://d-nb.info/gnd/11897453X">Jyeyas</persName></hi> und sein Geschlecht den Nachkommen des <hi rendition="#k"><persName ref="http://d-nb.info/gnd/118944606">Taïko-sama</persName></hi><lb/>
gegenüber eingenommen, wenn sich <hi rendition="#k"><persName ref="http://id.ndl.go.jp/auth/ndlna/00626440">Fide-yori</persName></hi> mit dem Herrscher-<lb/>
titel und dem Glanze des Hofes begnügt hätte. Dahin deuten alle<lb/>
Anzeichen. Man begreift sonst nicht, warum der tief blickende<lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[75/0105] Die Stellung des Jyeyas. die sich ursprünglich aus dem Mikado-Geschlecht herleitet und dem Reiche schon zwei Herrscherdynastieen gegeben hatte, steht er mit seiner Jugend 77) in der Zeit der blutigsten Fehden und sieht alle Phasen und Uebergänge der politischen Entwickelung von der tiefsten Zerrüttung und Anarchie bis zum wohlgeordneten Staate an sich vorübergehen. Er verbündet sich dem Nobu-naṅga, der für den Siogun Yosi-aki eintritt, unterwirft sich ihm, da er die Herrschaft an sich reisst, und benutzt dessen Gunst, um seine eigene Macht, die sich ursprünglich nur auf das kleine Fürstenthum Mikawa erstreckte, über einen grossen Theil des Kuanto auszu- dehnen. Ohne sich durch hervorragende Thaten ausgezeichnet zu haben, steht er unter Taïko-sama als der bedeutendste und ein- flussreichste Mann des Reiches da. Beim Tode des Letzteren fällt ihm in seinem sechsundfunfzigsten Jahre die oberste Gewalt zu, nach der er früher nicht gestrebt zn haben scheint. Taïko-Sama wusste, dass er allein fähig war, das Reich zusammen zu halten; wich aber Jyeyas seinen Mitregenten, so verfiel das Land wieder der tiefsten Zerrüttung. Die dynastischen Verhältnisse dieser Periode sind wieder sehr merkwürdig. In Miako hält ein machtloser Erbkaiser Hof, in Osaka der als rechtmässiger Erbe der Herrschaft anerkannte Sohn des Taïko-sama, in Suruṅga der wirkliche Machthaber Minamoto- no-Jyeyas, in Yeddo dessen Sohn und erklärter Erbe, der Siogun Fide-tada. Um ihn sammelte sein Vater alle Stützen und Boll- werke der Herrschermacht: sein Hof wird von den Europäern, die ihn besuchten, als überaus glänzend und viel prächtiger als der des Jyeyas geschildert. — So allgemein die auf seiner göttlichen Abstammung beruhende Würde des Mikado, eben so allgemein war das Erbrecht des Fide-yori auf den Herrschertitel, aber auch die thatsächliche Macht des Jyeyas als legal anerkannt. Er regierte das Land als Minister des Fide-yori, wie die Fosio über ein Jahr- hundert lang Japan als Minister der Nachkommen des Yori-tomo unumschränkt beherrschten. Eine ähnliche Stellung hätten vielleicht Jyeyas und sein Geschlecht den Nachkommen des Taïko-sama gegenüber eingenommen, wenn sich Fide-yori mit dem Herrscher- titel und dem Glanze des Hofes begnügt hätte. Dahin deuten alle Anzeichen. Man begreift sonst nicht, warum der tief blickende 77) Sein Geburtsjahr 1542 fällt ungefähr mit der ersten Ankunft der Portugiesen zusammen.

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/berg_ostasien01_1864
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/berg_ostasien01_1864/105
Zitationshilfe:	[Berg, Albert]: Die preussische Expedition nach Ost-Asien. Bd. 1. Berlin, 1864, S. 75. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/berg_ostasien01_1864/105>, abgerufen am 24.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.