hub sich ein ziemlicher Streit in Gemüthe, der mich eine ziemliche Zeit verunruhigte, und mich nicht einschlafen ließ: ob ich es nemlich solte weg, und von mir legen, oder ob ich solches bey mir behalten solte. Solches wegzulegen, schien ein Mißtrauen auf GOttes Schutz und Provi- denz zu seyn, und selbiges zu behalten deuchte mich eine Verwegenheit und Versuchung GOt- tes zu seyn. Denn wenn die Imagination ver- gifftet und angestecket ist, so daß man bey naher Anwesenheit tödtlicher Waffen mit schrecklichen Gedancken und Phantasien geplaget wird, so scheinet es weislich gehandelt zu seyn, daß man natürliche Mittel brauche, und die Dinge ent- ferne, welche zu fürchterlichen Gedancken Gele- genheit geben. Was ich damals endlich resol- viret, kan ich mich nicht mehr besinnen, ich halte aber ietzt davor, daß es bey solchen Umständen noch besser gethan seye, wenn einer, der Imagina- tion zu Trutz, der Furcht durch Vertrauen auf GOtt steuret, und die feste Zuversicht fasset, GOtt werde nach seiner Weisheit und Macht alles Böse abzuwenden wissen. Doch kan freylich die Schwachheit des Leibes und des Gemüthes, und die natürliche Furcht, welche in Spasinis des Miltzes, und Contractionen der Nervulorum ihren Grund hat, manchmal so groß werden, daß einer in die- sem Stücke auch alsdenn besser thut, wenn er
dem
auf dem Heim-Wege,
hub ſich ein ziemlicher Streit in Gemuͤthe, der mich eine ziemliche Zeit verunruhigte, und mich nicht einſchlafen ließ: ob ich es nemlich ſolte weg, und von mir legen, oder ob ich ſolches bey mir behalten ſolte. Solches wegzulegen, ſchien ein Mißtrauen auf GOttes Schutz und Provi- denz zu ſeyn, und ſelbiges zu behalten deuchte mich eine Verwegenheit und Verſuchung GOt- tes zu ſeyn. Denn wenn die Imagination ver- gifftet und angeſtecket iſt, ſo daß man bey naher Anweſenheit toͤdtlicher Waffen mit ſchrecklichen Gedancken und Phantaſien geplaget wird, ſo ſcheinet es weislich gehandelt zu ſeyn, daß man natuͤrliche Mittel brauche, und die Dinge ent- ferne, welche zu fuͤrchterlichen Gedancken Gele- genheit geben. Was ich damals endlich reſol- viret, kan ich mich nicht mehr beſinnen, ich halte aber ietzt davor, daß es bey ſolchen Umſtaͤnden noch beſſer gethan ſeye, wenn einer, der Imagina- tion zu Trutz, der Furcht durch Vertrauen auf GOtt ſteuret, und die feſte Zuverſicht faſſet, GOtt werde nach ſeiner Weisheit und Macht alles Boͤſe abzuwenden wiſſen. Doch kan freylich die Schwachheit des Leibes und des Gemuͤthes, und die natuͤrliche Furcht, welche in Spaſinis des Miltzes, und Contractionen der Nervulorum ihren Grund hat, manchmal ſo groß werden, daß einer in die- ſem Stuͤcke auch alsdenn beſſer thut, wenn er
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auf dem Heim-Wege,
hub ſich ein ziemlicher Streit in Gemuͤthe, der
mich eine ziemliche Zeit verunruhigte, und mich
nicht einſchlafen ließ: ob ich es nemlich ſolte
weg, und von mir legen, oder ob ich ſolches bey
mir behalten ſolte. Solches wegzulegen, ſchien
ein Mißtrauen auf GOttes Schutz und Provi-
denz zu ſeyn, und ſelbiges zu behalten deuchte
mich eine Verwegenheit und Verſuchung GOt-
tes zu ſeyn. Denn wenn die Imagination ver-
gifftet und angeſtecket iſt, ſo daß man bey naher
Anweſenheit toͤdtlicher Waffen mit ſchrecklichen
Gedancken und Phantaſien geplaget wird, ſo
ſcheinet es weislich gehandelt zu ſeyn, daß man
natuͤrliche Mittel brauche, und die Dinge ent-
ferne, welche zu fuͤrchterlichen Gedancken Gele-
genheit geben. Was ich damals endlich reſol-
viret, kan ich mich nicht mehr beſinnen, ich halte
aber ietzt davor, daß es bey ſolchen Umſtaͤnden
noch beſſer gethan ſeye, wenn einer, der Imagina-
tion zu Trutz, der Furcht durch Vertrauen auf
GOtt ſteuret, und die feſte Zuverſicht faſſet,
GOtt werde nach ſeiner Weisheit und Macht alles
Boͤſe abzuwenden wiſſen. Doch kan freylich die
Schwachheit des Leibes und des Gemuͤthes, und die
natuͤrliche Furcht, welche in Spaſinis des Miltzes,
und Contractionen der Nervulorum ihren Grund
hat, manchmal ſo groß werden, daß einer in die-
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Bernd, Adam: Eigene Lebens-Beschreibung. Leipzig, 1738, S. 254. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/bernd_lebensbeschreibung_1738/300>, abgerufen am 24.11.2024.
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