So gehets auch hier zu mit solchen Leu- ten, von denen wir reden. Der arme Me- lancholicus, der von schwachem Leibe und schwachen Nerven, und dessen Imagination manchmahl noch dazu mit dem Bilde des Selbst-Mords vergifftet und angestecket, wie die Frau M. Herrmannin, die ich oben ange- führet, kan nichts mehr besorgen, solten es auch nur Kleinigkeiten seyn, die gar nichts heißen, und wo ein Gesunder und Starcker den Augen- blick die Resolution zu erfinden weiß. Bringe einen Melancholicum um etliche hundert Tha- ler, wofern er durch die Religion zu einem gu- ten Christen gemachet worden, er wird nicht gei- tzig seyn, wie unbekehrte Melancholici zu seyn pflegen. Jn der Seele wird er wahrhafftig die hundert Thaler vor nichts halten. Jst er doch bereit, alle sein Vermögen, ja wenn die Welt seine wäre, hinzugeben, wenn du ihn nur von dem Bilde des Selbst-Mordes befreyen köntest, welches lange Zeit bey ihm zuvor, ehe er dieses Geldes verlustig worden, entstanden, und durch welches Bild er Tag und Nacht ge- quählet wird. Er kan aber in solchem Zu- stande auch nicht mehr die nöthigste Sorge, und mäßige Betrübniß über solchen Verlust ausstehen, die man einem andern Menschen gar nicht vor übel würde halten. Gesetzt, der
Dieb,
und da angetroffen werden,
So gehets auch hier zu mit ſolchen Leu- ten, von denen wir reden. Der arme Me- lancholicus, der von ſchwachem Leibe und ſchwachen Nerven, und deſſen Imagination manchmahl noch dazu mit dem Bilde des Selbſt-Mords vergifftet und angeſtecket, wie die Frau M. Herrmannin, die ich oben ange- fuͤhret, kan nichts mehr beſorgen, ſolten es auch nur Kleinigkeiten ſeyn, die gar nichts heißen, und wo ein Geſunder und Starcker den Augen- blick die Reſolution zu erfinden weiß. Bringe einen Melancholicum um etliche hundert Tha- ler, wofern er durch die Religion zu einem gu- ten Chriſten gemachet worden, er wird nicht gei- tzig ſeyn, wie unbekehrte Melancholici zu ſeyn pflegen. Jn der Seele wird er wahrhafftig die hundert Thaler vor nichts halten. Jſt er doch bereit, alle ſein Vermoͤgen, ja wenn die Welt ſeine waͤre, hinzugeben, wenn du ihn nur von dem Bilde des Selbſt-Mordes befreyen koͤnteſt, welches lange Zeit bey ihm zuvor, ehe er dieſes Geldes verluſtig worden, entſtanden, und durch welches Bild er Tag und Nacht ge- quaͤhlet wird. Er kan aber in ſolchem Zu- ſtande auch nicht mehr die noͤthigſte Sorge, und maͤßige Betruͤbniß uͤber ſolchen Verluſt ausſtehen, die man einem andern Menſchen gar nicht vor uͤbel wuͤrde halten. Geſetzt, der
Dieb,
<TEI><text><body><divn="1"><pbfacs="#f0412"n="366"/><fwplace="top"type="header"><hirendition="#b">und da angetroffen werden,</hi></fw><lb/><p>So gehets auch hier zu mit ſolchen Leu-<lb/>
ten, von denen wir reden. Der arme <hirendition="#aq">Me-<lb/>
lancholicus,</hi> der von ſchwachem Leibe und<lb/>ſchwachen Nerven, und deſſen <hirendition="#aq">Imagination</hi><lb/>
manchmahl noch dazu mit dem Bilde des<lb/>
Selbſt-Mords vergifftet und angeſtecket, wie<lb/>
die Frau <hirendition="#aq">M.</hi> Herrmannin, die ich oben ange-<lb/>
fuͤhret, kan nichts mehr beſorgen, ſolten es auch<lb/>
nur Kleinigkeiten ſeyn, die gar nichts heißen,<lb/>
und wo ein Geſunder und Starcker den Augen-<lb/>
blick die <hirendition="#aq">Reſolution</hi> zu erfinden weiß. Bringe<lb/>
einen <hirendition="#aq">Melancholicum</hi> um etliche hundert Tha-<lb/>
ler, wofern er durch die Religion zu einem gu-<lb/>
ten Chriſten gemachet worden, er wird nicht gei-<lb/>
tzig ſeyn, wie unbekehrte <hirendition="#aq">Melancholici</hi> zu ſeyn<lb/>
pflegen. Jn der Seele wird er wahrhafftig<lb/>
die hundert Thaler vor nichts halten. Jſt er<lb/>
doch bereit, alle ſein Vermoͤgen, ja wenn die<lb/>
Welt ſeine waͤre, hinzugeben, wenn du ihn nur<lb/>
von dem Bilde des Selbſt-Mordes befreyen<lb/>
koͤnteſt, welches lange Zeit bey ihm zuvor, ehe<lb/>
er dieſes Geldes verluſtig worden, entſtanden,<lb/>
und durch welches Bild er Tag und Nacht ge-<lb/>
quaͤhlet wird. Er kan aber in ſolchem Zu-<lb/>ſtande auch nicht mehr die <hirendition="#fr">noͤthigſte</hi> Sorge,<lb/>
und maͤßige Betruͤbniß uͤber ſolchen Verluſt<lb/>
ausſtehen, die man einem andern Menſchen gar<lb/>
nicht vor uͤbel wuͤrde halten. Geſetzt, der<lb/><fwplace="bottom"type="catch">Dieb,</fw><lb/></p></div></body></text></TEI>
[366/0412]
und da angetroffen werden,
So gehets auch hier zu mit ſolchen Leu-
ten, von denen wir reden. Der arme Me-
lancholicus, der von ſchwachem Leibe und
ſchwachen Nerven, und deſſen Imagination
manchmahl noch dazu mit dem Bilde des
Selbſt-Mords vergifftet und angeſtecket, wie
die Frau M. Herrmannin, die ich oben ange-
fuͤhret, kan nichts mehr beſorgen, ſolten es auch
nur Kleinigkeiten ſeyn, die gar nichts heißen,
und wo ein Geſunder und Starcker den Augen-
blick die Reſolution zu erfinden weiß. Bringe
einen Melancholicum um etliche hundert Tha-
ler, wofern er durch die Religion zu einem gu-
ten Chriſten gemachet worden, er wird nicht gei-
tzig ſeyn, wie unbekehrte Melancholici zu ſeyn
pflegen. Jn der Seele wird er wahrhafftig
die hundert Thaler vor nichts halten. Jſt er
doch bereit, alle ſein Vermoͤgen, ja wenn die
Welt ſeine waͤre, hinzugeben, wenn du ihn nur
von dem Bilde des Selbſt-Mordes befreyen
koͤnteſt, welches lange Zeit bey ihm zuvor, ehe
er dieſes Geldes verluſtig worden, entſtanden,
und durch welches Bild er Tag und Nacht ge-
quaͤhlet wird. Er kan aber in ſolchem Zu-
ſtande auch nicht mehr die noͤthigſte Sorge,
und maͤßige Betruͤbniß uͤber ſolchen Verluſt
ausſtehen, die man einem andern Menſchen gar
nicht vor uͤbel wuͤrde halten. Geſetzt, der
Dieb,
Informationen zur CAB-Ansicht
Diese Ansicht bietet Ihnen die Darstellung des Textes in normalisierter Orthographie.
Diese Textvariante wird vollautomatisch erstellt und kann aufgrund dessen auch Fehler enthalten.
Alle veränderten Wortformen sind grau hinterlegt. Als fremdsprachliches Material erkannte
Textteile sind ausgegraut dargestellt.
Bernd, Adam: Eigene Lebens-Beschreibung. Leipzig, 1738, S. 366. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/bernd_lebensbeschreibung_1738/412>, abgerufen am 21.11.2024.
Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer
Creative-Commons-Lizenz.
Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken.
Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.
Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf
diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken
dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder
nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der
Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden.
Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des
§ 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen
Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung
der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu
vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.
Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.