Bernd, Adam: Eigene Lebens-Beschreibung. Leipzig, 1738.

Dem sey, wie ihm wolle, weil ich dieses
iederzeit vor eine besondere Avanture, so meinem
Hause, und mir in meiner Jugend begegnet,
angesehen, so habe ich auch dessen hier Meldung
thun wollen; wie ich denn alle solche Casus und
Zufälle meines Lebens kurtz mit anmercken werde,
wo es den Schein gehabt, als ob eine besondere
Würckung GOttes, oder des Satans dabey be-
schäfftiget gewesen, und GOtt, oder der Sa-
tan seine Hand, wie man redet, mit im Spiel
gehabt. Verständige werden mir zugestehen,
daß dieses in eine solche Historie sich gar wohl
schicke, dergleichen ich hier von meinem eigenem
Leben schreibe. Denn thut GOtt, wie einige
heutiges Tages lehren wollen, in der Welt nichts
immediate und unmittelbar, nichts supra und
praeter naturae ordinem: ist keine Providentia
specialis, welche occulte miraculosa ist: Hat
GOTT nach seiner Praescienz alle Dinge schon
vorher gesehen, und also bey der Schöpffung ge-
ordnet, daß ietzt alles nach dem Lauffe der Na-
tur, und der einmahl gemachten Ordnung gesche-
hen muß, was geschiehet, ohne daß GOtt ie-
mahls von dieser Ordnung abgehet, oder abge-
gangen ist, noch abzugehen vonnöthen hat, ob
es gleich von außen den Menschen ungewöhn-
lich, außerordentlich, und wunderbar vorkömmt;
so geschehen doch so viel seltsame Dinge in der

Dem ſey, wie ihm wolle, weil ich dieſes
iederzeit vor eine beſondere Avanture, ſo meinem
Hauſe, und mir in meiner Jugend begegnet,
angeſehen, ſo habe ich auch deſſen hier Meldung
thun wollen; wie ich denn alle ſolche Caſus und
Zufaͤlle meines Lebens kurtz mit anmercken werde,
wo es den Schein gehabt, als ob eine beſondere
Wuͤrckung GOttes, oder des Satans dabey be-
ſchaͤfftiget geweſen, und GOtt, oder der Sa-
tan ſeine Hand, wie man redet, mit im Spiel
gehabt. Verſtaͤndige werden mir zugeſtehen,
daß dieſes in eine ſolche Hiſtorie ſich gar wohl
ſchicke, dergleichen ich hier von meinem eigenem
Leben ſchreibe. Denn thut GOtt, wie einige
heutiges Tages lehren wollen, in der Welt nichts
immediate und unmittelbar, nichts ſupra und
præter naturæ ordinem: iſt keine Providentia
ſpecialis, welche occulte miraculoſa iſt: Hat
GOTT nach ſeiner Præſcienz alle Dinge ſchon
vorher geſehen, und alſo bey der Schoͤpffung ge-
ordnet, daß ietzt alles nach dem Lauffe der Na-
tur, und der einmahl gemachten Ordnung geſche-
hen muß, was geſchiehet, ohne daß GOtt ie-
mahls von dieſer Ordnung abgehet, oder abge-
gangen iſt, noch abzugehen vonnoͤthen hat, ob
es gleich von außen den Menſchen ungewoͤhn-
lich, außerordentlich, und wunderbar vorkoͤmmt;
ſo geſchehen doch ſo viel ſeltſame Dinge in der