p2b_295.001 Verse gebracht, wobei die mitgesammelten lyrischen Gedichte und Sprüche p2b_295.002 einfach eingereiht wurden. So ist das Ganze in's trochäische Metrum p2b_295.003 gebrachte Prosa, und dürfte in gleicher Linie mit den Reim-Chroniken p2b_295.004 des Mittelalters stehen. Jn demselben Metrum wie die Kalewala p2b_295.005 hat Kreuzwald das Ganze in 19,000 trochäischen Versen gegeben, p2b_295.006 während er (nach von Tettau) besser gethan haben würde, die Sagen p2b_295.007 zu erzählen, wie sie aus dem Munde des Volkes kamen, und die Lyriken p2b_295.008 besonders zu geben. Jn der Ursprache erschien das Kalewipoeg (unter p2b_295.009 Beifügung einer deutschen Übersetzung von Reinthal und Dr. Bertram) p2b_295.010 zu Dorpat 1857-61.
p2b_295.011 Jnhalt: Der Held - Kalewipoeg - schwimmt ohne Ermüdung über p2b_295.012 den finnischen Busen. Er will den Fingerring einer Jungfrau aus dem Brunnen p2b_295.013 holen, bringt aber einen Mühlstein heraus. Mit einem Felsblocke wirft er nach p2b_295.014 einem Wolf; seine Finger hinterlassen Spuren, daß ein Mann darin stehen kann.
p2b_295.015 Wiederholter Besuch in der Unterwelt und Reise zur Aufsuchung des p2b_295.016 Endes der Welt u. s. w. Der Held geht unter durch sein eigenes Schwert, p2b_295.017 trotz aller Heldenthaten und Verdienste, weil er in seiner Jugend im Rausch p2b_295.018 einen Schuldlosen tötete. Jhm ist nun die Bewachung der Pforte der Unterwelt p2b_295.019 anvertraut, und seine Schätze warten - wie der Nibelungenhort - dessen, p2b_295.020 der sie heben wird &c.
p2b_295.021 Das Kalewipoeg ist wertvoll durch seine ethische Tendenz, als Beispiel, p2b_295.022 daß kein Frevel unbestraft bleibt, wenn es auch als eigentliches Volksepos p2b_295.023 geringeren Wert haben dürfte.
p2b_295.024
Probe aus dem Kalewipoeg. (Übers. von Kreuzwald.) p2b_295.025 (Aus dem 1. Gesang S. 15.)
p2b_295.026
Hoch im Norden hob ein Hausstandp2b_295.027 Sich empor aus Felsentrümmernp2b_295.028 Dicht an Taara's Eichenhaine,p2b_295.029 Halb versteckt im Waldesdunkel,p2b_295.030 Halb begrenzt von offner Fläche.
p2b_295.031 Hier entsprang ein Knabendreiblatt,p2b_295.032 Kräft'ge Brut aus Göttersamen.p2b_295.033 Einer wanderte nach Rußland,p2b_295.034 Nach dem Norden zog der andre,p2b_295.035 Auf den Rücken eines Adlersp2b_295.036 Schwang der dritte sich der Brüder.
p2b_295.037 Der nach Rußland ausgewandert,p2b_295.038 Wuchs heran zum tücht'gen Kaufmannp2b_295.039 Und geschickten Bortenweber;p2b_295.040 Der nach Nordland war gezogen,p2b_295.041 Ward ein Krieger, der die Streitaxtp2b_295.042 Kräftiglich zu führen wußte.
p2b_295.043 Der sich auf des Adlers Rückenp2b_295.044 Zum Emporflug aufgeschwungen,p2b_295.045 Führt' ein vielbewegtes Leben,p2b_295.046 Drang nach Süden und nach Osten
p2b_295.001 Verse gebracht, wobei die mitgesammelten lyrischen Gedichte und Sprüche p2b_295.002 einfach eingereiht wurden. So ist das Ganze in's trochäische Metrum p2b_295.003 gebrachte Prosa, und dürfte in gleicher Linie mit den Reim-Chroniken p2b_295.004 des Mittelalters stehen. Jn demselben Metrum wie die Kalewâla p2b_295.005 hat Kreuzwald das Ganze in 19,000 trochäischen Versen gegeben, p2b_295.006 während er (nach von Tettau) besser gethan haben würde, die Sagen p2b_295.007 zu erzählen, wie sie aus dem Munde des Volkes kamen, und die Lyriken p2b_295.008 besonders zu geben. Jn der Ursprache erschien das Kalewipoeg (unter p2b_295.009 Beifügung einer deutschen Übersetzung von Reinthal und Dr. Bertram) p2b_295.010 zu Dorpat 1857─61.
p2b_295.011 Jnhalt: Der Held ─ Kalewipoeg ─ schwimmt ohne Ermüdung über p2b_295.012 den finnischen Busen. Er will den Fingerring einer Jungfrau aus dem Brunnen p2b_295.013 holen, bringt aber einen Mühlstein heraus. Mit einem Felsblocke wirft er nach p2b_295.014 einem Wolf; seine Finger hinterlassen Spuren, daß ein Mann darin stehen kann.
p2b_295.015 Wiederholter Besuch in der Unterwelt und Reise zur Aufsuchung des p2b_295.016 Endes der Welt u. s. w. Der Held geht unter durch sein eigenes Schwert, p2b_295.017 trotz aller Heldenthaten und Verdienste, weil er in seiner Jugend im Rausch p2b_295.018 einen Schuldlosen tötete. Jhm ist nun die Bewachung der Pforte der Unterwelt p2b_295.019 anvertraut, und seine Schätze warten ─ wie der Nibelungenhort ─ dessen, p2b_295.020 der sie heben wird &c.
p2b_295.021 Das Kalewipoeg ist wertvoll durch seine ethische Tendenz, als Beispiel, p2b_295.022 daß kein Frevel unbestraft bleibt, wenn es auch als eigentliches Volksepos p2b_295.023 geringeren Wert haben dürfte.
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Probe aus dem Kalewipoeg. (Übers. von Kreuzwald.) p2b_295.025 (Aus dem 1. Gesang S. 15.)
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Hoch im Norden hob ein Hausstandp2b_295.027 Sich empor aus Felsentrümmernp2b_295.028 Dicht an Taara's Eichenhaine,p2b_295.029 Halb versteckt im Waldesdunkel,p2b_295.030 Halb begrenzt von offner Fläche.
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hat Kreuzwald das Ganze in 19,000 trochäischen Versen gegeben, p2b_295.006
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Beifügung einer deutschen Übersetzung von Reinthal und Dr. Bertram) p2b_295.010
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Jnhalt: Der Held ─ Kalewipoeg ─ schwimmt ohne Ermüdung über p2b_295.012
den finnischen Busen. Er will den Fingerring einer Jungfrau aus dem Brunnen p2b_295.013
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Wiederholter Besuch in der Unterwelt und Reise zur Aufsuchung des p2b_295.016
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Probe aus dem Kalewipoeg. (Übers. von Kreuzwald.) p2b_295.025
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Hier entsprang ein Knabendreiblatt, p2b_295.032
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Beyer, Conrad: Deutsche Poetik. Handbuch der deutschen Dichtkunst nach den Anforderungen der Gegenwart. Zweiter Band. Stuttgart, 1883, S. 295. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/beyer_poetik02_1883/317>, abgerufen am 15.08.2024.
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