Bluntschli, Johann Caspar: Das moderne Völkerrecht der civilisirten Staten. Nördlingen, 1868.

Landesfremde sind im Inland nicht militärpflichtig. Vorbehalten
bleiben Nothfälle zur Vertheidigung eines Ortes wider Räuber oder
Wilde.

Die Militärpflicht ist wesentlich politische Pflicht und daher von der
Statsgenossenschaft nicht zu trennen. Wie den Fremden in der Regel nicht politische
Rechte eingeräumt werden, so dürfen ihnen auch nicht so schwere politische Pflichten
auferlegt werden. Würden die Fremden genöthigt, Militärdienste in fremdem Lande
zu thun, so würden sie unter Umständen genöthigt, für ihnen fremde Statsinteressen
und gegen die politischen Interessen ihres Vaterlandes ihr Leben einzusetzen, was
offenbar unnatürlich wäre. Selbst wenn die Fremden ansässig im Lande sind, so
dürfen sie höchstens zu solchen Militärdiensten herbeigezogen werden, welche den Zweck
haben, Personen und Eigenthum durch locale Kraftentwicklung zu schützen,
also zur Vertheidigung des Orts, aber nicht zu politischer Kriegsführung.

Den Fremden muß der freie Wegzug jederzeit offen stehn.

Im Mittelalter war dieses Recht auch in den europäischen Staten keineswegs
anerkannt. Heute wird es nur in barbarischen Ländern noch bestritten. Es folgt
aus dem natürlichen Recht des menschlich-freien Verkehrs.

Auch der Wegzug des Vermögens oder der Verlassenschaft von
Fremden darf in der Regel nicht verwehrt, noch mit besondern Steuern
oder Abzügen belästigt werden.

Bis in unser Jahrhundert hinein galten in den meisten europäischen Ländern
noch andere Grundsätze. Der Wegzug insbesondere von Capitalvermögen
wurde noch vielfältig mit Abzugssteuern beschwert und noch mehr der Wegzug
von Verlassenschaften. Die mittelalterlichen Landesherrn behaupteten öfter ein
ausschließliches Recht auf die Verlassenschaft der Fremden zu haben, welche sich in
ihrem Territorium vorfand, selbst mit Ausschluß der ausländischen Erben. Man
nannte das jus albinagii, droit d'aubaine. War es nicht mehr möglich,
den Fremden selbst als ein rechtloses Wesen zu behandeln, so behandelte man doch
seine Verlassenschaft als ein herrenloses Gut. Unsere heutige Rechtsbildung erkennt
darin eine widerrechtliche Barbarei und gibt auch die ermäßigte Form der Abzugs-
steuern nicht mehr zu. In einer sehr großen Anzahl von Statenverträgen sind diese
Abzugsgelder vertragsmäßig während unsers Jahrhunderts abgeschafft worden. All-
mählich ist aber aus diesem Vertrags- und Gesetzesrecht allgemeines interna-

Landesfremde ſind im Inland nicht militärpflichtig. Vorbehalten
bleiben Nothfälle zur Vertheidigung eines Ortes wider Räuber oder
Wilde.

Die Militärpflicht iſt weſentlich politiſche Pflicht und daher von der
Statsgenoſſenſchaft nicht zu trennen. Wie den Fremden in der Regel nicht politiſche
Rechte eingeräumt werden, ſo dürfen ihnen auch nicht ſo ſchwere politiſche Pflichten
auferlegt werden. Würden die Fremden genöthigt, Militärdienſte in fremdem Lande
zu thun, ſo würden ſie unter Umſtänden genöthigt, für ihnen fremde Statsintereſſen
und gegen die politiſchen Intereſſen ihres Vaterlandes ihr Leben einzuſetzen, was
offenbar unnatürlich wäre. Selbſt wenn die Fremden anſäſſig im Lande ſind, ſo
dürfen ſie höchſtens zu ſolchen Militärdienſten herbeigezogen werden, welche den Zweck
haben, Perſonen und Eigenthum durch locale Kraftentwicklung zu ſchützen,
alſo zur Vertheidigung des Orts, aber nicht zu politiſcher Kriegsführung.

Den Fremden muß der freie Wegzug jederzeit offen ſtehn.

Im Mittelalter war dieſes Recht auch in den europäiſchen Staten keineswegs
anerkannt. Heute wird es nur in barbariſchen Ländern noch beſtritten. Es folgt
aus dem natürlichen Recht des menſchlich-freien Verkehrs.

Auch der Wegzug des Vermögens oder der Verlaſſenſchaft von
Fremden darf in der Regel nicht verwehrt, noch mit beſondern Steuern
oder Abzügen beläſtigt werden.

Bis in unſer Jahrhundert hinein galten in den meiſten europäiſchen Ländern
noch andere Grundſätze. Der Wegzug insbeſondere von Capitalvermögen
wurde noch vielfältig mit Abzugsſteuern beſchwert und noch mehr der Wegzug
von Verlaſſenſchaften. Die mittelalterlichen Landesherrn behaupteten öfter ein
ausſchließliches Recht auf die Verlaſſenſchaft der Fremden zu haben, welche ſich in
ihrem Territorium vorfand, ſelbſt mit Ausſchluß der ausländiſchen Erben. Man
nannte das jus albinagii, droit d’aubaine. War es nicht mehr möglich,
den Fremden ſelbſt als ein rechtloſes Weſen zu behandeln, ſo behandelte man doch
ſeine Verlaſſenſchaft als ein herrenloſes Gut. Unſere heutige Rechtsbildung erkennt
darin eine widerrechtliche Barbarei und gibt auch die ermäßigte Form der Abzugs-
ſteuern nicht mehr zu. In einer ſehr großen Anzahl von Statenverträgen ſind dieſe
Abzugsgelder vertragsmäßig während unſers Jahrhunderts abgeſchafft worden. All-
mählich iſt aber aus dieſem Vertrags- und Geſetzesrecht allgemeines interna-