Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

[Bodmer, Johann Jacob]: Sammlung Critischer, Poetischer, und andrer geistvollen Schriften. Bd. 2. Zürich, 1741.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Stücke der Schutzvorrede

beantworten verlohnet sich nicht der Mühe,
und das weitläuftige Gewäsche von lauter
Kleinigkeiten verdienet keine Widerlegung.
Er fraget also unter andern: Ob die Espen,
Tannen, Buch und Linden in einer Ca-
ravane hinter dem Eichbaume hergezogen
wären? Welche tiefsinnige Frage, die kein

Oedi-

"sen

das Angesicht vorrücket. Horatz ist ein aberglaubiger
Spötter, wenn er von einem gewissen Poeten sagt:

Nec satis apparet, cur versus factitet: utrum
Minxerit in patrios cineres, an triste bidental
Moverit incestus: Certe furit. - - -

Er fraget also unter andern, ob die Espen, Tan-
nen etc.) Die verwegene Critick des Schweitzerischen
Verfassers über die Biblische Fabel des Joas lautet
unter anderm Bl. 259. 260. also: "Wenn wir die
"ausführliche Abhandlung dieser Fabel vor uns neh-
"men, so werden wir finden, daß Hr. Triller aller
"seiner Kunst aufgeboten hat, recht lächerlich zu wer-
"den. Diese Kunst bestehet darinnen, daß er die
"Regel von dem Wahrscheinlichen, in so ferne die-
"selbe in der Natur und Beschaffenheit der Dinge ge-
"gründet ist, gäntzlich aus den Augen gesetzet hat.
"Die Bäume haben ihre gantze Natur abgelegt, und
"können alle menschlichen Verrichtungen so gut nach-
"ahmen, als die Menschen. Sie versammeln sich
"zusammen in einen geheimen Rath, Bl. 605. sie
"halten Beylager und legen sich zusammen ins Bette,
"Bl. 606. sie schweeren bey ihrer Seelen; die Ge-
"schichte vom König Salomo ist ihnen im Grund
"bekannt; sie besitzen groß Geld und Gut, und wis-

Stuͤcke der Schutzvorrede

beantworten verlohnet ſich nicht der Muͤhe,
und das weitlaͤuftige Gewaͤſche von lauter
Kleinigkeiten verdienet keine Widerlegung.
Er fraget alſo unter andern: Ob die Eſpen,
Tannen, Buch und Linden in einer Ca-
ravane hinter dem Eichbaume hergezogen
waͤren? Welche tiefſinnige Frage, die kein

Oedi-

„ſen

das Angeſicht vorruͤcket. Horatz iſt ein aberglaubiger
Spoͤtter, wenn er von einem gewiſſen Poeten ſagt:

Nec ſatis apparet, cur verſus factitet: utrum
Minxerit in patrios cineres, an triſte bidental
Moverit inceſtus: Certe furit. ‒ ‒ ‒

Er fraget alſo unter andern, ob die Eſpen, Tan-
nen ꝛc.) Die verwegene Critick des Schweitzeriſchen
Verfaſſers uͤber die Bibliſche Fabel des Joas lautet
unter anderm Bl. 259. 260. alſo: „Wenn wir die
„ausfuͤhrliche Abhandlung dieſer Fabel vor uns neh-
„men, ſo werden wir finden, daß Hr. Triller aller
„ſeiner Kunſt aufgeboten hat, recht laͤcherlich zu wer-
„den. Dieſe Kunſt beſtehet darinnen, daß er die
„Regel von dem Wahrſcheinlichen, in ſo ferne die-
„ſelbe in der Natur und Beſchaffenheit der Dinge ge-
„gruͤndet iſt, gaͤntzlich aus den Augen geſetzet hat.
„Die Baͤume haben ihre gantze Natur abgelegt, und
„koͤnnen alle menſchlichen Verrichtungen ſo gut nach-
„ahmen, als die Menſchen. Sie verſammeln ſich
„zuſammen in einen geheimen Rath, Bl. 605. ſie
„halten Beylager und legen ſich zuſammen ins Bette,
„Bl. 606. ſie ſchweeren bey ihrer Seelen; die Ge-
„ſchichte vom Koͤnig Salomo iſt ihnen im Grund
„bekannt; ſie beſitzen groß Geld und Gut, und wiſ-

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <p><pb facs="#f0040" n="38"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Stu&#x0364;cke der Schutzvorrede</hi></fw><lb/>
beantworten verlohnet &#x017F;ich nicht der Mu&#x0364;he,<lb/>
und das weitla&#x0364;uftige Gewa&#x0364;&#x017F;che von lauter<lb/>
Kleinigkeiten verdienet keine Widerlegung.<lb/>
Er fraget al&#x017F;o unter andern: <hi rendition="#fr">Ob die E&#x017F;pen,<lb/>
Tannen, Buch und Linden in einer Ca-<lb/>
ravane hinter dem Eichbaume hergezogen<lb/>
wa&#x0364;ren?</hi> Welche tief&#x017F;innige Frage, die kein<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">Oedi-</fw><lb/><note xml:id="f19" prev="#f18" place="foot">das Ange&#x017F;icht vorru&#x0364;cket. Horatz i&#x017F;t ein aberglaubiger<lb/>
Spo&#x0364;tter, wenn er von einem gewi&#x017F;&#x017F;en Poeten &#x017F;agt:<lb/><lg type="poem"><l><hi rendition="#aq">Nec &#x017F;atis apparet, cur ver&#x017F;us factitet: utrum</hi></l><lb/><l><hi rendition="#aq">Minxerit in patrios cineres, an tri&#x017F;te bidental</hi></l><lb/><l><hi rendition="#aq">Moverit ince&#x017F;tus: Certe furit.</hi> &#x2012; &#x2012; &#x2012;</l></lg></note><lb/><note xml:id="f20" place="foot" next="#f21"><hi rendition="#fr">Er fraget al&#x017F;o unter andern, ob die E&#x017F;pen, Tan-<lb/>
nen &#xA75B;c.)</hi> Die verwegene Critick des Schweitzeri&#x017F;chen<lb/>
Verfa&#x017F;&#x017F;ers u&#x0364;ber die Bibli&#x017F;che Fabel des Joas lautet<lb/>
unter anderm Bl. 259. 260. al&#x017F;o: <cit><quote>&#x201E;Wenn wir die<lb/>
&#x201E;ausfu&#x0364;hrliche Abhandlung die&#x017F;er Fabel vor uns neh-<lb/>
&#x201E;men, &#x017F;o werden wir finden, daß Hr. Triller aller<lb/>
&#x201E;&#x017F;einer Kun&#x017F;t aufgeboten hat, recht la&#x0364;cherlich zu wer-<lb/>
&#x201E;den. Die&#x017F;e Kun&#x017F;t be&#x017F;tehet darinnen, daß er die<lb/>
&#x201E;Regel von dem Wahr&#x017F;cheinlichen, in &#x017F;o ferne die-<lb/>
&#x201E;&#x017F;elbe in der Natur und Be&#x017F;chaffenheit der Dinge ge-<lb/>
&#x201E;gru&#x0364;ndet i&#x017F;t, ga&#x0364;ntzlich aus den Augen ge&#x017F;etzet hat.<lb/>
&#x201E;Die Ba&#x0364;ume haben ihre gantze Natur abgelegt, und<lb/>
&#x201E;ko&#x0364;nnen alle men&#x017F;chlichen Verrichtungen &#x017F;o gut nach-<lb/>
&#x201E;ahmen, als die Men&#x017F;chen. Sie ver&#x017F;ammeln &#x017F;ich<lb/>
&#x201E;zu&#x017F;ammen in einen geheimen Rath, Bl. 605. &#x017F;ie<lb/>
&#x201E;halten Beylager und legen &#x017F;ich zu&#x017F;ammen ins Bette,<lb/>
&#x201E;Bl. 606. &#x017F;ie &#x017F;chweeren bey ihrer Seelen; <hi rendition="#fr">die Ge-<lb/>
&#x201E;&#x017F;chichte vom Ko&#x0364;nig Salomo i&#x017F;t ihnen im Grund<lb/>
&#x201E;bekannt;</hi> &#x017F;ie be&#x017F;itzen groß Geld und Gut, und wi&#x017F;-</quote></cit></note><lb/>
<fw place="bottom" type="catch">&#x201E;&#x017F;en</fw><lb/></p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[38/0040] Stuͤcke der Schutzvorrede beantworten verlohnet ſich nicht der Muͤhe, und das weitlaͤuftige Gewaͤſche von lauter Kleinigkeiten verdienet keine Widerlegung. Er fraget alſo unter andern: Ob die Eſpen, Tannen, Buch und Linden in einer Ca- ravane hinter dem Eichbaume hergezogen waͤren? Welche tiefſinnige Frage, die kein Oedi- „ſen das Angeſicht vorruͤcket. Horatz iſt ein aberglaubiger Spoͤtter, wenn er von einem gewiſſen Poeten ſagt: Nec ſatis apparet, cur verſus factitet: utrum Minxerit in patrios cineres, an triſte bidental Moverit inceſtus: Certe furit. ‒ ‒ ‒ Er fraget alſo unter andern, ob die Eſpen, Tan- nen ꝛc.) Die verwegene Critick des Schweitzeriſchen Verfaſſers uͤber die Bibliſche Fabel des Joas lautet unter anderm Bl. 259. 260. alſo: „Wenn wir die „ausfuͤhrliche Abhandlung dieſer Fabel vor uns neh- „men, ſo werden wir finden, daß Hr. Triller aller „ſeiner Kunſt aufgeboten hat, recht laͤcherlich zu wer- „den. Dieſe Kunſt beſtehet darinnen, daß er die „Regel von dem Wahrſcheinlichen, in ſo ferne die- „ſelbe in der Natur und Beſchaffenheit der Dinge ge- „gruͤndet iſt, gaͤntzlich aus den Augen geſetzet hat. „Die Baͤume haben ihre gantze Natur abgelegt, und „koͤnnen alle menſchlichen Verrichtungen ſo gut nach- „ahmen, als die Menſchen. Sie verſammeln ſich „zuſammen in einen geheimen Rath, Bl. 605. ſie „halten Beylager und legen ſich zuſammen ins Bette, „Bl. 606. ſie ſchweeren bey ihrer Seelen; die Ge- „ſchichte vom Koͤnig Salomo iſt ihnen im Grund „bekannt; ſie beſitzen groß Geld und Gut, und wiſ-

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/bodmer_sammlung02_1741
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/bodmer_sammlung02_1741/40
Zitationshilfe:	[Bodmer, Johann Jacob]: Sammlung Critischer, Poetischer, und andrer geistvollen Schriften. Bd. 2. Zürich, 1741, S. 38. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/bodmer_sammlung02_1741/40>, abgerufen am 21.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.