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[Bodmer, Johann Jacob]: Sammlung Critischer, Poetischer, und anderer geistvollen Schriften. Bd. 3. Zürich, 1742.

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in Miltons verlohrnen Paradiese.
samkeit, und Niedrigkeit, zu bewahren, und
mit Licht, Leben und Nachdruck zu versehen. Nur
einiger zu gedenken, wie reich ist sie an so verschie-
denen und begriffreichen Mittelwörtern, wodurch
sie zwey und drey Glieder eines Sazes, die wir
im Deutschen nicht anderst als durch so viele Sä-
ze vortragen können, ohne Dunkelheit in einem ein-
zigen zusammenfasset? Was vor Dienste thut
den Scribenten das Vermögen dieser Sprache,
die Verba Neutra, die eine Actionem imma-
nentem
bedeuten, so zu gebrauchen daß sie eine
Actionem transeuntem anzeigen, und per Enal-
lagen generis
aus intransitivis zu transitivis
und Activis werden(a); hingegen viele Activa
intransitive
oder als Neutra zu gebrauchen(b);
die Activa bisweilen neutraliter, fast wie reci-
proca
zu sezen; zu den Neutris, die eine Actio-
nem immanentem
bedeuten, wie im Griechi-
schen und Lateinischen, einen Accusativum vel
suae Originis vel congruae significationis
zu
sezen, wie im Deutschen wäre, den guten Kampf
kämpfen;
den Tod der Gerechten sterben; das
Leben leben; welches leztere ich in einem Schä-
ferspiele von Jacob und Lea sehr artig gebraucht
sinde:

Sollt' ich also ein müssigs Leben leben?
Was
(a) Wie im Deutschen wäre: Ein Pferd zu Tode ren-
nen,
seinen Gegner müde schreiben, die Zeit wegplau-
dern;
einen kranck trinken; einen in Verwunderung sin-
gen;
einen in das Paradies hinein betriegen.
(b) Er wollte nicht gern um der Religion willen
brennen.
[Crit. Samml. III. St.] J

in Miltons verlohrnen Paradieſe.
ſamkeit, und Niedrigkeit, zu bewahren, und
mit Licht, Leben und Nachdruck zu verſehen. Nur
einiger zu gedenken, wie reich iſt ſie an ſo verſchie-
denen und begriffreichen Mittelwoͤrtern, wodurch
ſie zwey und drey Glieder eines Sazes, die wir
im Deutſchen nicht anderſt als durch ſo viele Saͤ-
ze vortragen koͤnnen, ohne Dunkelheit in einem ein-
zigen zuſammenfaſſet? Was vor Dienſte thut
den Scribenten das Vermoͤgen dieſer Sprache,
die Verba Neutra, die eine Actionem imma-
nentem
bedeuten, ſo zu gebrauchen daß ſie eine
Actionem tranſeuntem anzeigen, und per Enal-
lagen generis
aus intranſitivis zu tranſitivis
und Activis werden(a); hingegen viele Activa
intranſitive
oder als Neutra zu gebrauchen(b);
die Activa bisweilen neutraliter, faſt wie reci-
proca
zu ſezen; zu den Neutris, die eine Actio-
nem immanentem
bedeuten, wie im Griechi-
ſchen und Lateiniſchen, einen Accuſativum vel
ſuæ Originis vel congruæ ſignificationis
zu
ſezen, wie im Deutſchen waͤre, den guten Kampf
kaͤmpfen;
den Tod der Gerechten ſterben; das
Leben leben; welches leztere ich in einem Schaͤ-
ferſpiele von Jacob und Lea ſehr artig gebraucht
ſinde:

Sollt’ ich alſo ein muͤſſigs Leben leben?
Was
(a) Wie im Deutſchen waͤre: Ein Pferd zu Tode ren-
nen,
ſeinen Gegner muͤde ſchreiben, die Zeit wegplau-
dern;
einen kranck trinken; einen in Verwunderung ſin-
gen;
einen in das Paradies hinein betriegen.
(b) Er wollte nicht gern um der Religion willen
brennen.
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[129/0131] in Miltons verlohrnen Paradieſe. ſamkeit, und Niedrigkeit, zu bewahren, und mit Licht, Leben und Nachdruck zu verſehen. Nur einiger zu gedenken, wie reich iſt ſie an ſo verſchie- denen und begriffreichen Mittelwoͤrtern, wodurch ſie zwey und drey Glieder eines Sazes, die wir im Deutſchen nicht anderſt als durch ſo viele Saͤ- ze vortragen koͤnnen, ohne Dunkelheit in einem ein- zigen zuſammenfaſſet? Was vor Dienſte thut den Scribenten das Vermoͤgen dieſer Sprache, die Verba Neutra, die eine Actionem imma- nentem bedeuten, ſo zu gebrauchen daß ſie eine Actionem tranſeuntem anzeigen, und per Enal- lagen generis aus intranſitivis zu tranſitivis und Activis werden (a); hingegen viele Activa intranſitive oder als Neutra zu gebrauchen (b); die Activa bisweilen neutraliter, faſt wie reci- proca zu ſezen; zu den Neutris, die eine Actio- nem immanentem bedeuten, wie im Griechi- ſchen und Lateiniſchen, einen Accuſativum vel ſuæ Originis vel congruæ ſignificationis zu ſezen, wie im Deutſchen waͤre, den guten Kampf kaͤmpfen; den Tod der Gerechten ſterben; das Leben leben; welches leztere ich in einem Schaͤ- ferſpiele von Jacob und Lea ſehr artig gebraucht ſinde: Sollt’ ich alſo ein muͤſſigs Leben leben? Was (a) Wie im Deutſchen waͤre: Ein Pferd zu Tode ren- nen, ſeinen Gegner muͤde ſchreiben, die Zeit wegplau- dern; einen kranck trinken; einen in Verwunderung ſin- gen; einen in das Paradies hinein betriegen. (b) Er wollte nicht gern um der Religion willen brennen. [Crit. Sam̃l. III. St.] J

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Zitationshilfe: [Bodmer, Johann Jacob]: Sammlung Critischer, Poetischer, und anderer geistvollen Schriften. Bd. 3. Zürich, 1742, S. 129. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/bodmer_sammlung03_1742/131>, abgerufen am 21.11.2024.