[Bodmer, Johann Jacob]: Sammlung Critischer, Poetischer, und anderer geistvollen Schriften. Bd. 3. Zürich, 1742.in Miltons verlohrnen Paradiese. samkeit, und Niedrigkeit, zu bewahren, undmit Licht, Leben und Nachdruck zu versehen. Nur einiger zu gedenken, wie reich ist sie an so verschie- denen und begriffreichen Mittelwörtern, wodurch sie zwey und drey Glieder eines Sazes, die wir im Deutschen nicht anderst als durch so viele Sä- ze vortragen können, ohne Dunkelheit in einem ein- zigen zusammenfasset? Was vor Dienste thut den Scribenten das Vermögen dieser Sprache, die Verba Neutra, die eine Actionem imma- nentem bedeuten, so zu gebrauchen daß sie eine Actionem transeuntem anzeigen, und per Enal- lagen generis aus intransitivis zu transitivis und Activis werden(a); hingegen viele Activa intransitive oder als Neutra zu gebrauchen(b); die Activa bisweilen neutraliter, fast wie reci- proca zu sezen; zu den Neutris, die eine Actio- nem immanentem bedeuten, wie im Griechi- schen und Lateinischen, einen Accusativum vel suae Originis vel congruae significationis zu sezen, wie im Deutschen wäre, den guten Kampf kämpfen; den Tod der Gerechten sterben; das Leben leben; welches leztere ich in einem Schä- ferspiele von Jacob und Lea sehr artig gebraucht sinde: Sollt' ich also ein müssigs Leben leben? Was (a) Wie im Deutschen wäre: Ein Pferd zu Tode ren- nen, seinen Gegner müde schreiben, die Zeit wegplau- dern; einen kranck trinken; einen in Verwunderung sin- gen; einen in das Paradies hinein betriegen. (b) Er wollte nicht gern um der Religion willen brennen. [Crit. Samml. III. St.] J
in Miltons verlohrnen Paradieſe. ſamkeit, und Niedrigkeit, zu bewahren, undmit Licht, Leben und Nachdruck zu verſehen. Nur einiger zu gedenken, wie reich iſt ſie an ſo verſchie- denen und begriffreichen Mittelwoͤrtern, wodurch ſie zwey und drey Glieder eines Sazes, die wir im Deutſchen nicht anderſt als durch ſo viele Saͤ- ze vortragen koͤnnen, ohne Dunkelheit in einem ein- zigen zuſammenfaſſet? Was vor Dienſte thut den Scribenten das Vermoͤgen dieſer Sprache, die Verba Neutra, die eine Actionem imma- nentem bedeuten, ſo zu gebrauchen daß ſie eine Actionem tranſeuntem anzeigen, und per Enal- lagen generis aus intranſitivis zu tranſitivis und Activis werden(a); hingegen viele Activa intranſitive oder als Neutra zu gebrauchen(b); die Activa bisweilen neutraliter, faſt wie reci- proca zu ſezen; zu den Neutris, die eine Actio- nem immanentem bedeuten, wie im Griechi- ſchen und Lateiniſchen, einen Accuſativum vel ſuæ Originis vel congruæ ſignificationis zu ſezen, wie im Deutſchen waͤre, den guten Kampf kaͤmpfen; den Tod der Gerechten ſterben; das Leben leben; welches leztere ich in einem Schaͤ- ferſpiele von Jacob und Lea ſehr artig gebraucht ſinde: Sollt’ ich alſo ein muͤſſigs Leben leben? Was (a) Wie im Deutſchen waͤre: Ein Pferd zu Tode ren- nen, ſeinen Gegner muͤde ſchreiben, die Zeit wegplau- dern; einen kranck trinken; einen in Verwunderung ſin- gen; einen in das Paradies hinein betriegen. (b) Er wollte nicht gern um der Religion willen brennen. [Crit. Sam̃l. III. St.] J
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einiger zu gedenken, wie reich iſt ſie an ſo verſchie-
denen und begriffreichen Mittelwoͤrtern, wodurch
ſie zwey und drey Glieder eines Sazes, die wir
im Deutſchen nicht anderſt als durch ſo viele Saͤ-
ze vortragen koͤnnen, ohne Dunkelheit in einem ein-
zigen zuſammenfaſſet? Was vor Dienſte thut
den Scribenten das Vermoͤgen dieſer Sprache,
die Verba Neutra, die eine Actionem imma-
nentem bedeuten, ſo zu gebrauchen daß ſie eine
Actionem tranſeuntem anzeigen, und per Enal-
lagen generis aus intranſitivis zu tranſitivis
und Activis werden (a); hingegen viele Activa
intranſitive oder als Neutra zu gebrauchen (b);
die Activa bisweilen neutraliter, faſt wie reci-
proca zu ſezen; zu den Neutris, die eine Actio-
nem immanentem bedeuten, wie im Griechi-
ſchen und Lateiniſchen, einen Accuſativum vel
ſuæ Originis vel congruæ ſignificationis zu
ſezen, wie im Deutſchen waͤre, den guten Kampf
kaͤmpfen; den Tod der Gerechten ſterben; das
Leben leben; welches leztere ich in einem Schaͤ-
ferſpiele von Jacob und Lea ſehr artig gebraucht
ſinde:
Sollt’ ich alſo ein muͤſſigs Leben leben?
Was
(a) Wie im Deutſchen waͤre: Ein Pferd zu Tode ren-
nen, ſeinen Gegner muͤde ſchreiben, die Zeit wegplau-
dern; einen kranck trinken; einen in Verwunderung ſin-
gen; einen in das Paradies hinein betriegen.
(b) Er wollte nicht gern um der Religion willen
brennen.
[Crit. Sam̃l. III. St.] J
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