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[Bodmer, Johann Jacob]: Sammlung Critischer, Poetischer, und anderer geistvollen Schriften. Bd. 6. Zürich, 1742.

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des deutschen Witzes.

XLV. Ob es eine Beschimpfung sey, wenn
man von jemand sagt, daß er zwar Verstand,
aber keinen Menschenverstand habe?

Jn der 29sten Anm. heißt es: "Man könnte sagen,
"daß der Ergäntzungsstückler zwar Verstand habe, aber
"keinen Menschenverstand." Bl. 354.

XLVI. Ob das de gustibus non est disputandum
ein unwidersprechliches Axioma sey?

Bl. 361. in der 30sten Anm.

XLVII. Ob Hallers und Hagedorns Gedichte
darum rauh können genennet werden, weil sie
nachdrücklich sind? Und ob der Nachdruck im
Rauhen stecke[?]

Daß der Nachdruck im Rauhen stecke, sagt Hr. Pit-
schel in der 47sten Anm. und daß Hr. Haller und Hr. Ha-
gedorn nachdrücklich schreiben, bekennen auch Hr. Gottsched
und Hr. Triller selbst. Jm VIII. Art. des XXII. St. der
critischen Beyträge heißt es, Hr. Hagedorn bringe seine
Gedancken oft so ins Kurtze, daß man eine Stelle mehr
als einmahl lesen müsse, um selbiger eigentlichen Sinn
zu errathen.

Und Hr. Triller bezeuget in der Ode an Hrn. Haller:

Verstand und Witz herrscht überall,
Kein Wort erfüllt umsonst die Reime.

Dein Vers scheint wenig in den Ohren,
Als gantz und gar dem Geist gebohren.

XLVIII. Ob man mit Grund urtheilen könne,
daß einer ein guter oder schlechter Dichter sey,

wofern

F 5

des deutſchen Witzes.

XLV. Ob es eine Beſchimpfung ſey, wenn
man von jemand ſagt, daß er zwar Verſtand,
aber keinen Menſchenverſtand habe?

Jn der 29ſten Anm. heißt es: „Man koͤnnte ſagen,
„daß der Ergaͤntzungsſtuͤckler zwar Verſtand habe, aber
„keinen Menſchenverſtand.„ Bl. 354.

XLVI. Ob das de guſtibus non eſt diſputandum
ein unwiderſprechliches Axioma ſey?

Bl. 361. in der 30ſten Anm.

XLVII. Ob Hallers und Hagedorns Gedichte
darum rauh koͤnnen genennet werden, weil ſie
nachdruͤcklich ſind? Und ob der Nachdruck im
Rauhen ſtecke[?]

Daß der Nachdruck im Rauhen ſtecke, ſagt Hr. Pit-
ſchel in der 47ſten Anm. und daß Hr. Haller und Hr. Ha-
gedorn nachdruͤcklich ſchreiben, bekennen auch Hr. Gottſched
und Hr. Triller ſelbſt. Jm VIII. Art. des XXII. St. der
critiſchen Beytraͤge heißt es, Hr. Hagedorn bringe ſeine
Gedancken oft ſo ins Kurtze, daß man eine Stelle mehr
als einmahl leſen muͤſſe, um ſelbiger eigentlichen Sinn
zu errathen.

Und Hr. Triller bezeuget in der Ode an Hrn. Haller:

Verſtand und Witz herrſcht uͤberall,
Kein Wort erfuͤllt umſonſt die Reime.

Dein Vers ſcheint wenig in den Ohren,
Als gantz und gar dem Geiſt gebohren.

XLVIII. Ob man mit Grund urtheilen koͤnne,
daß einer ein guter oder ſchlechter Dichter ſey,

wofern

F 5

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[89/0089] des deutſchen Witzes. XLV. Ob es eine Beſchimpfung ſey, wenn man von jemand ſagt, daß er zwar Verſtand, aber keinen Menſchenverſtand habe? Jn der 29ſten Anm. heißt es: „Man koͤnnte ſagen, „daß der Ergaͤntzungsſtuͤckler zwar Verſtand habe, aber „keinen Menſchenverſtand.„ Bl. 354. XLVI. Ob das de guſtibus non eſt diſputandum ein unwiderſprechliches Axioma ſey? Bl. 361. in der 30ſten Anm. XLVII. Ob Hallers und Hagedorns Gedichte darum rauh koͤnnen genennet werden, weil ſie nachdruͤcklich ſind? Und ob der Nachdruck im Rauhen ſtecke? Daß der Nachdruck im Rauhen ſtecke, ſagt Hr. Pit- ſchel in der 47ſten Anm. und daß Hr. Haller und Hr. Ha- gedorn nachdruͤcklich ſchreiben, bekennen auch Hr. Gottſched und Hr. Triller ſelbſt. Jm VIII. Art. des XXII. St. der critiſchen Beytraͤge heißt es, Hr. Hagedorn bringe ſeine Gedancken oft ſo ins Kurtze, daß man eine Stelle mehr als einmahl leſen muͤſſe, um ſelbiger eigentlichen Sinn zu errathen. Und Hr. Triller bezeuget in der Ode an Hrn. Haller: Verſtand und Witz herrſcht uͤberall, Kein Wort erfuͤllt umſonſt die Reime. Dein Vers ſcheint wenig in den Ohren, Als gantz und gar dem Geiſt gebohren. XLVIII. Ob man mit Grund urtheilen koͤnne, daß einer ein guter oder ſchlechter Dichter ſey, wofern F 5

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Zitationshilfe:	[Bodmer, Johann Jacob]: Sammlung Critischer, Poetischer, und anderer geistvollen Schriften. Bd. 6. Zürich, 1742, S. 89. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/bodmer_sammlung06_1742/89>, abgerufen am 23.11.2024.

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