Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

[Bodmer, Johann Jacob]: Sammlung Critischer, Poetischer, und anderer geistvollen Schriften. Bd. 8. Zürich, 1743.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Von dem Mechanismo

Und da er an einem andern Orte den kühnen Vor-
satz fasset:

Jch eile selber hin, und schone nicht des Lebens.

Wenn hier und dar in der Schreib- und Redens-
Art gewisse Verwindungen und Umwelzungen
vorkommen, so sind solche zweifelsfrey daher ent-
standen, weil die Gedancken und Ausdrücke in den
oberwehnten Canälen und Röhren dergestalt ein-
gesperret waren, daß sie sich selbst gepreßt und ge-
stossen haben, und mit Ungestüm neben einander
heraus gefahren sind. Daher kömmt es, daß
Seleucia, sobald Cäsar Arsenen erblicket, zu-
erst sein Haupt durch die Pracht dieser Schön-
heit bestricket hat. (a) Und, daß Catons An-
blick in Domitius viel Ehrfurcht für sein
Haupt gewürcket hat. (b) Deßgleichen daß
Felix nicht begreift, was der Abgesandten des
Pharnazes Widerkunft im Lager widerspricht.
(c) Dadurch ist auch Catons Glaube an Pla-
tons Lehre von der Unsterblichkeit der Seele in ei-
nem Athemzuge bestärcket, und wieder geschwächt
worden.

(a) Cäsar.
So hat Seleucia, so bald ich dich erblicket,
Durch deiner Schönheit Pracht zuerst mein Hertz bestricket.
III. Aufz. 2. Sc.

(b) Domit.
Doch Cato kömmt bereits. Sein Anblick würckt in mir
Viel Ehrfurcht für dieß Haupt. . . .
II. Aufz. 1. Sc.

Von dem Mechaniſmo

Und da er an einem andern Orte den kuͤhnen Vor-
ſatz faſſet:

Jch eile ſelber hin, und ſchone nicht des Lebens.

Wenn hier und dar in der Schreib- und Redens-
Art gewiſſe Verwindungen und Umwelzungen
vorkommen, ſo ſind ſolche zweifelsfrey daher ent-
ſtanden, weil die Gedancken und Ausdruͤcke in den
oberwehnten Canaͤlen und Roͤhren dergeſtalt ein-
geſperret waren, daß ſie ſich ſelbſt gepreßt und ge-
ſtoſſen haben, und mit Ungeſtuͤm neben einander
heraus gefahren ſind. Daher koͤmmt es, daß
Seleucia, ſobald Caͤſar Arſenen erblicket, zu-
erſt ſein Haupt durch die Pracht dieſer Schoͤn-
heit beſtricket hat. (a) Und, daß Catons An-
blick in Domitius viel Ehrfurcht fuͤr ſein
Haupt gewuͤrcket hat. (b) Deßgleichen daß
Felix nicht begreift, was der Abgeſandten des
Pharnazes Widerkunft im Lager widerſpricht.
(c) Dadurch iſt auch Catons Glaube an Pla-
tons Lehre von der Unſterblichkeit der Seele in ei-
nem Athemzuge beſtaͤrcket, und wieder geſchwaͤcht
worden.

(a) Caͤſar.
So hat Seleucia, ſo bald ich dich erblicket,
Durch deiner Schoͤnheit Pracht zuerſt mein Hertz beſtricket.
III. Aufz. 2. Sc.

(b) Domit.
Doch Cato koͤmmt bereits. Sein Anblick wuͤrckt in mir
Viel Ehrfurcht fuͤr dieß Haupt. . . .
II. Aufz. 1. Sc.

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <pb facs="#f0094" n="94"/>
        <fw place="top" type="header"> <hi rendition="#b">Von dem Mechani&#x017F;mo</hi> </fw><lb/>
        <p>Und da er an einem andern Orte den ku&#x0364;hnen Vor-<lb/>
&#x017F;atz fa&#x017F;&#x017F;et:</p><lb/>
        <cit>
          <quote>Jch eile &#x017F;elber hin, und &#x017F;chone nicht des Lebens.</quote>
        </cit><lb/>
        <p>Wenn hier und dar in der Schreib- und Redens-<lb/>
Art gewi&#x017F;&#x017F;e Verwindungen und Umwelzungen<lb/>
vorkommen, &#x017F;o &#x017F;ind &#x017F;olche zweifelsfrey daher ent-<lb/>
&#x017F;tanden, weil die Gedancken und Ausdru&#x0364;cke in den<lb/>
oberwehnten Cana&#x0364;len und Ro&#x0364;hren derge&#x017F;talt ein-<lb/>
ge&#x017F;perret waren, daß &#x017F;ie &#x017F;ich &#x017F;elb&#x017F;t gepreßt und ge-<lb/>
&#x017F;to&#x017F;&#x017F;en haben, und mit Unge&#x017F;tu&#x0364;m neben einander<lb/>
heraus gefahren &#x017F;ind. Daher ko&#x0364;mmt es, daß<lb/><hi rendition="#fr">Seleucia, &#x017F;obald Ca&#x0364;&#x017F;ar Ar&#x017F;enen erblicket, zu-<lb/>
er&#x017F;t &#x017F;ein Haupt durch die Pracht die&#x017F;er Scho&#x0364;n-<lb/>
heit be&#x017F;tricket hat.</hi> <note place="foot" n="(a)"><hi rendition="#c">Ca&#x0364;&#x017F;ar.</hi><lb/>
So hat Seleucia, &#x017F;o bald ich dich erblicket,<lb/>
Durch deiner Scho&#x0364;nheit Pracht zuer&#x017F;t mein Hertz be&#x017F;tricket.<lb/><hi rendition="#et"><hi rendition="#aq">III.</hi> Aufz. 2. Sc.</hi></note> Und, daß <hi rendition="#fr">Catons An-<lb/>
blick in Domitius viel Ehrfurcht fu&#x0364;r &#x017F;ein<lb/>
Haupt gewu&#x0364;rcket hat.</hi> <note place="foot" n="(b)"><hi rendition="#c">Domit.</hi><lb/>
Doch Cato ko&#x0364;mmt bereits. Sein Anblick wu&#x0364;rckt in mir<lb/>
Viel Ehrfurcht fu&#x0364;r dieß Haupt. . . .<lb/><hi rendition="#et"><hi rendition="#aq">II.</hi> Aufz. 1. Sc.</hi></note> Deßgleichen daß<lb/><hi rendition="#fr">Felix nicht begreift, was der Abge&#x017F;andten des<lb/>
Pharnazes Widerkunft im Lager wider&#x017F;pricht.</hi><lb/><note place="foot" n="(c)">Felix. . . . . Jch begreiffe nicht,<lb/><hi rendition="#c">Was ihrer Wiederkunft im Lager wider&#x017F;pricht.</hi><lb/><hi rendition="#et"><hi rendition="#aq">IV.</hi> Aufz. 1. Sc.</hi></note> Dadurch i&#x017F;t auch Catons Glaube an Pla-<lb/>
tons Lehre von der Un&#x017F;terblichkeit der Seele in ei-<lb/>
nem Athemzuge be&#x017F;ta&#x0364;rcket, und wieder ge&#x017F;chwa&#x0364;cht<lb/>
worden.</p><lb/>
        <fw place="bottom" type="catch">Ja</fw><lb/>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[94/0094] Von dem Mechaniſmo Und da er an einem andern Orte den kuͤhnen Vor- ſatz faſſet: Jch eile ſelber hin, und ſchone nicht des Lebens. Wenn hier und dar in der Schreib- und Redens- Art gewiſſe Verwindungen und Umwelzungen vorkommen, ſo ſind ſolche zweifelsfrey daher ent- ſtanden, weil die Gedancken und Ausdruͤcke in den oberwehnten Canaͤlen und Roͤhren dergeſtalt ein- geſperret waren, daß ſie ſich ſelbſt gepreßt und ge- ſtoſſen haben, und mit Ungeſtuͤm neben einander heraus gefahren ſind. Daher koͤmmt es, daß Seleucia, ſobald Caͤſar Arſenen erblicket, zu- erſt ſein Haupt durch die Pracht dieſer Schoͤn- heit beſtricket hat. (a) Und, daß Catons An- blick in Domitius viel Ehrfurcht fuͤr ſein Haupt gewuͤrcket hat. (b) Deßgleichen daß Felix nicht begreift, was der Abgeſandten des Pharnazes Widerkunft im Lager widerſpricht. (c) Dadurch iſt auch Catons Glaube an Pla- tons Lehre von der Unſterblichkeit der Seele in ei- nem Athemzuge beſtaͤrcket, und wieder geſchwaͤcht worden. Ja (a) Caͤſar. So hat Seleucia, ſo bald ich dich erblicket, Durch deiner Schoͤnheit Pracht zuerſt mein Hertz beſtricket. III. Aufz. 2. Sc. (b) Domit. Doch Cato koͤmmt bereits. Sein Anblick wuͤrckt in mir Viel Ehrfurcht fuͤr dieß Haupt. . . . II. Aufz. 1. Sc. (c) Felix. . . . . Jch begreiffe nicht, Was ihrer Wiederkunft im Lager widerſpricht. IV. Aufz. 1. Sc.

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/bodmer_sammlung08_1743
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/bodmer_sammlung08_1743/94
Zitationshilfe:	[Bodmer, Johann Jacob]: Sammlung Critischer, Poetischer, und anderer geistvollen Schriften. Bd. 8. Zürich, 1743, S. 94. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/bodmer_sammlung08_1743/94>, abgerufen am 11.05.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.