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[Bodmer, Johann Jacob]: Sammlung Critischer, Poetischer, und anderer geistvollen Schriften. Bd. 8. Zürich, 1743.

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Von dem Mechanismo

Und da er an einem andern Orte den kühnen Vor-
satz fasset:

Jch eile selber hin, und schone nicht des Lebens.

Wenn hier und dar in der Schreib- und Redens-
Art gewisse Verwindungen und Umwelzungen
vorkommen, so sind solche zweifelsfrey daher ent-
standen, weil die Gedancken und Ausdrücke in den
oberwehnten Canälen und Röhren dergestalt ein-
gesperret waren, daß sie sich selbst gepreßt und ge-
stossen haben, und mit Ungestüm neben einander
heraus gefahren sind. Daher kömmt es, daß
Seleucia, sobald Cäsar Arsenen erblicket, zu-
erst sein Haupt durch die Pracht dieser Schön-
heit bestricket hat.
(a) Und, daß Catons An-
blick in Domitius viel Ehrfurcht für sein
Haupt gewürcket hat.
(b) Deßgleichen daß
Felix nicht begreift, was der Abgesandten des
Pharnazes Widerkunft im Lager widerspricht.

(c) Dadurch ist auch Catons Glaube an Pla-
tons Lehre von der Unsterblichkeit der Seele in ei-
nem Athemzuge bestärcket, und wieder geschwächt
worden.

Ja
(a) Cäsar.
So hat Seleucia, so bald ich dich erblicket,
Durch deiner Schönheit Pracht zuerst mein Hertz bestricket.
III. Aufz. 2. Sc.
(b) Domit.
Doch Cato kömmt bereits. Sein Anblick würckt in mir
Viel Ehrfurcht für dieß Haupt. . . .
II. Aufz. 1. Sc.
(c) Felix. . . . . Jch begreiffe nicht,
Was ihrer Wiederkunft im Lager widerspricht.
IV. Aufz. 1. Sc.
Von dem Mechaniſmo

Und da er an einem andern Orte den kuͤhnen Vor-
ſatz faſſet:

Jch eile ſelber hin, und ſchone nicht des Lebens.

Wenn hier und dar in der Schreib- und Redens-
Art gewiſſe Verwindungen und Umwelzungen
vorkommen, ſo ſind ſolche zweifelsfrey daher ent-
ſtanden, weil die Gedancken und Ausdruͤcke in den
oberwehnten Canaͤlen und Roͤhren dergeſtalt ein-
geſperret waren, daß ſie ſich ſelbſt gepreßt und ge-
ſtoſſen haben, und mit Ungeſtuͤm neben einander
heraus gefahren ſind. Daher koͤmmt es, daß
Seleucia, ſobald Caͤſar Arſenen erblicket, zu-
erſt ſein Haupt durch die Pracht dieſer Schoͤn-
heit beſtricket hat.
(a) Und, daß Catons An-
blick in Domitius viel Ehrfurcht fuͤr ſein
Haupt gewuͤrcket hat.
(b) Deßgleichen daß
Felix nicht begreift, was der Abgeſandten des
Pharnazes Widerkunft im Lager widerſpricht.

(c) Dadurch iſt auch Catons Glaube an Pla-
tons Lehre von der Unſterblichkeit der Seele in ei-
nem Athemzuge beſtaͤrcket, und wieder geſchwaͤcht
worden.

Ja
(a) Caͤſar.
So hat Seleucia, ſo bald ich dich erblicket,
Durch deiner Schoͤnheit Pracht zuerſt mein Hertz beſtricket.
III. Aufz. 2. Sc.
(b) Domit.
Doch Cato koͤmmt bereits. Sein Anblick wuͤrckt in mir
Viel Ehrfurcht fuͤr dieß Haupt. . . .
II. Aufz. 1. Sc.
(c) Felix. . . . . Jch begreiffe nicht,
Was ihrer Wiederkunft im Lager widerſpricht.
IV. Aufz. 1. Sc.
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[94/0094] Von dem Mechaniſmo Und da er an einem andern Orte den kuͤhnen Vor- ſatz faſſet: Jch eile ſelber hin, und ſchone nicht des Lebens. Wenn hier und dar in der Schreib- und Redens- Art gewiſſe Verwindungen und Umwelzungen vorkommen, ſo ſind ſolche zweifelsfrey daher ent- ſtanden, weil die Gedancken und Ausdruͤcke in den oberwehnten Canaͤlen und Roͤhren dergeſtalt ein- geſperret waren, daß ſie ſich ſelbſt gepreßt und ge- ſtoſſen haben, und mit Ungeſtuͤm neben einander heraus gefahren ſind. Daher koͤmmt es, daß Seleucia, ſobald Caͤſar Arſenen erblicket, zu- erſt ſein Haupt durch die Pracht dieſer Schoͤn- heit beſtricket hat. (a) Und, daß Catons An- blick in Domitius viel Ehrfurcht fuͤr ſein Haupt gewuͤrcket hat. (b) Deßgleichen daß Felix nicht begreift, was der Abgeſandten des Pharnazes Widerkunft im Lager widerſpricht. (c) Dadurch iſt auch Catons Glaube an Pla- tons Lehre von der Unſterblichkeit der Seele in ei- nem Athemzuge beſtaͤrcket, und wieder geſchwaͤcht worden. Ja (a) Caͤſar. So hat Seleucia, ſo bald ich dich erblicket, Durch deiner Schoͤnheit Pracht zuerſt mein Hertz beſtricket. III. Aufz. 2. Sc. (b) Domit. Doch Cato koͤmmt bereits. Sein Anblick wuͤrckt in mir Viel Ehrfurcht fuͤr dieß Haupt. . . . II. Aufz. 1. Sc. (c) Felix. . . . . Jch begreiffe nicht, Was ihrer Wiederkunft im Lager widerſpricht. IV. Aufz. 1. Sc.

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Zitationshilfe: [Bodmer, Johann Jacob]: Sammlung Critischer, Poetischer, und anderer geistvollen Schriften. Bd. 8. Zürich, 1743, S. 94. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/bodmer_sammlung08_1743/94>, abgerufen am 04.12.2024.