Bölsche, Wilhelm: Das Liebesleben in der Natur. Bd. 3. Leipzig, 1903.

Mit diesem schlichten Grundgedanken, behaupte ich, kommst
du durch das ganze Problem.

Ich reihe dir eine Anzahl Beispiele, die alle darauf
passen, aneinander. Es sind in Summa die seltsamsten des
gesamten Schamproblems.

Zuerst selbst hier noch eine kleine Analogie aus dem
Tierreich. Bei den Tieren ist durchweg der Wechsel von
erotisch aufgelegten und erotisch indifferenten Zeiten scharf an¬
gedeutet durch Körpermerkmale. In der Brunstzeit bilden sich
jene lebhafteren Farben und Formen, die man geradezu als
"Hochzeitskleider" bezeichnet. In der Nichtbrunst dagegen ist
es, als solle eine allgemeine Ruppigkeit das äußere Signal
geben: jetzt nicht! Nur in der Brunst glüht die Goldgrundel
im Wasser wie mit blauen Edelsteinen geschmückt. Dem Kamm¬
molch schwillt der gezackte Kamm nur in der Liebe, um nach¬
her jämmerlich einzuschrumpfen. Das Blaukehlchen ist außer
der Brunstzeit nur mehr wie ein blasser Nebenregenbogen
seiner verliebten blau-rot-schwarzen Farbenherrlichkeit. Der
Haubensteißfuß giebt im nicht-erotischen Hausrock die gesträubte
Tolle her, der Affe die unheimliche Röte seiner verliebten
Rückseite. Auch hier kann man ganz gut schon von Signalen
sprechen. Und wenn das Weibchen, das noch nicht in der
Brunst ist, das Männchen noch scheu abwehrt, so läßt sich das
in jenem Sinne immerhin für eine dunkle Vorstufe dessen
nehmen, was wir "Scham" nennen: es ist das Benehmen
des Wesens, dessen Signal nicht beachtet und verletzt wird.
Ich habe dir ja auch schon vom erotischen Duft und seiner
Rolle gesprochen. Es lag aber wahrlich nur zu nahe, daß
der Mensch mit seiner Werkzeugtechnik, nachdem er einmal die
künstliche Bekleidung überhaupt entdeckt hatte, auch das Signal
aus dieser neuen Kunst entnahm: also ein Decksignal wählte

Mit dieſem ſchlichten Grundgedanken, behaupte ich, kommſt
du durch das ganze Problem.

Ich reihe dir eine Anzahl Beiſpiele, die alle darauf
paſſen, aneinander. Es ſind in Summa die ſeltſamſten des
geſamten Schamproblems.

Zuerſt ſelbſt hier noch eine kleine Analogie aus dem
Tierreich. Bei den Tieren iſt durchweg der Wechſel von
erotiſch aufgelegten und erotiſch indifferenten Zeiten ſcharf an¬
gedeutet durch Körpermerkmale. In der Brunſtzeit bilden ſich
jene lebhafteren Farben und Formen, die man geradezu als
„Hochzeitskleider“ bezeichnet. In der Nichtbrunſt dagegen iſt
es, als ſolle eine allgemeine Ruppigkeit das äußere Signal
geben: jetzt nicht! Nur in der Brunſt glüht die Goldgrundel
im Waſſer wie mit blauen Edelſteinen geſchmückt. Dem Kamm¬
molch ſchwillt der gezackte Kamm nur in der Liebe, um nach¬
her jämmerlich einzuſchrumpfen. Das Blaukehlchen iſt außer
der Brunſtzeit nur mehr wie ein blaſſer Nebenregenbogen
ſeiner verliebten blau-rot-ſchwarzen Farbenherrlichkeit. Der
Haubenſteißfuß giebt im nicht-erotiſchen Hausrock die geſträubte
Tolle her, der Affe die unheimliche Röte ſeiner verliebten
Rückſeite. Auch hier kann man ganz gut ſchon von Signalen
ſprechen. Und wenn das Weibchen, das noch nicht in der
Brunſt iſt, das Männchen noch ſcheu abwehrt, ſo läßt ſich das
in jenem Sinne immerhin für eine dunkle Vorſtufe deſſen
nehmen, was wir „Scham“ nennen: es iſt das Benehmen
des Weſens, deſſen Signal nicht beachtet und verletzt wird.
Ich habe dir ja auch ſchon vom erotiſchen Duft und ſeiner
Rolle geſprochen. Es lag aber wahrlich nur zu nahe, daß
der Menſch mit ſeiner Werkzeugtechnik, nachdem er einmal die
künſtliche Bekleidung überhaupt entdeckt hatte, auch das Signal
aus dieſer neuen Kunſt entnahm: alſo ein Deckſignal wählte