Böttiger, Johann: Lehr- und Trostpredigt Von Nothwendigkeit der Tauffe/ und was von ungetauffter Christen-Kinder Seligkeit zu halten Aus den Worten des Herrn Jesu Johan. 3, 5. Nordhausen, 1652.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Lehr- und Trostpredigt

Lebens/ und muß ein jeder/ der nicht hungers sterben wil/ sich
dieses ordentlichen Mittels gebrauchen: Jedennoch haben
wir Exempel/ da GOtt ohne solche Mittel etliche Menschen
erhalten hat/ als von dem Mose stehet/ daß er kein Brot
gessen/ und kein Wasser getruncken viertzig Tage
und viertzig Nacht/ 5. Buch Mose 9. 9. dergleichen von
dem Elia gelesen wird 1. Buch der König. 19. 8. So ist ein
solches Exempel vor weniger Zeit zu Halberstadt mit einer
Jungfrawen/ deren Mutter ich noch gekennet/ und bey mei-
nem wärenden Ampt doselbst begraben habe/ geschehen/ wel-
che von natürlicher Speise gar nichts genossen/ und doch etliche
in geistlicher
Erhaltung/
Jahr gelebet hat. Anderer Exempel zugeschweigen. Derglei-
chen sehen wir auch/ daß offt fürgegangen bey den geistlichen
sowol
im alten
zur Seligkeit verordnete Mittel/ die Beschneidung des al-
ten Testaments/ an deren statt die Tauffe im newen Testa-
ment auffkommen/ war das Mittel dadurch die Nachkom-
men Abrahae mit Gott in den Bund tratten/ dadurch ordent-
licher weise GOtt sich mit denselben verbunden/ daß er jhr
Gott/ und sie sein Volck seyn solten/ mit der Dräwung/ daß
wo ein Knäblein nicht beschnidten würde/ dessen
Seele solte ausgerottet werden aus seinem Volck/
1. Buch Mos. 17. 10. und 14. dennoch seynd die Mägdlein
ausser dieser Ordnung selig worden. Es wil zwar der Jesuit
Sess. 2.
Gretzerus in dem Regensburgischen Gespräch/ daß Gott
ein anderes und sonderes Mittel denselben zur Seligkeit ver-
ordnet hette/ kan es aber nicht beweisen. So sind auch viel
Knäblein/ so vor dem achten Tage/ und also vor der Beschnei-
dung gestorben/ ohne die Beschneidung selig worden/ sinte-
mal sie an diese Ordnung nicht ehe als am achten Tage ver-
bunden gewesen. Hugo de S. Victore, wie es Thomas 4.
sent. dist. 1. q. 3. anziehet/ erweiset unter andern es auch mit

den

Lehr- und Troſtpredigt

Lebens/ und muß ein jeder/ der nicht hungers ſterben wil/ ſich
dieſes ordentlichen Mittels gebrauchen: Jedennoch haben
wir Exempel/ da GOtt ohne ſolche Mittel etliche Menſchen
erhalten hat/ als von dem Moſe ſtehet/ daß er kein Brot
geſſen/ und kein Waſſer getruncken viertzig Tage
und viertzig Nacht/ 5. Buch Moſe 9. 9. dergleichen von
dem Elia geleſen wird 1. Buch der Koͤnig. 19. 8. So iſt ein
ſolches Exempel vor weniger Zeit zu Halberſtadt mit einer
Jungfrawen/ deren Mutter ich noch gekennet/ und bey mei-
nem waͤrenden Ampt doſelbſt begraben habe/ geſchehen/ wel-
che von natuͤrlicher Speiſe gar nichts genoſſen/ uñ doch etliche
in geiſtlicheꝛ
Erhaltung/
Jahr gelebet hat. Anderer Exempel zugeſchweigen. Derglei-
chen ſehen wir auch/ daß offt fuͤrgegangen bey den geiſtlichen
ſowol
im alten
zur Seligkeit verordnete Mittel/ die Beſchneidung des al-
ten Teſtaments/ an deren ſtatt die Tauffe im newen Teſta-
ment auffkommen/ war das Mittel dadurch die Nachkom-
men Abrahæ mit Gott in den Bund tratten/ dadurch ordent-
licher weiſe GOtt ſich mit denſelben verbunden/ daß er jhr
Gott/ und ſie ſein Volck ſeyn ſolten/ mit der Draͤwung/ daß
wo ein Knaͤblein nicht beſchnidten wuͤrde/ deſſen
Seele ſolte ausgerottet werden aus ſeinem Volck/
1. Buch Moſ. 17. 10. und 14. dennoch ſeynd die Maͤgdlein
auſſer dieſer Ordnung ſelig worden. Es wil zwar der Jeſuit
Seſs. 2.
Gretzerus in dem Regensburgiſchen Geſpraͤch/ daß Gott
ein anderes und ſonderes Mittel denſelben zur Seligkeit ver-
ordnet hette/ kan es aber nicht beweiſen. So ſind auch viel
Knaͤblein/ ſo vor dem achten Tage/ und alſo vor der Beſchnei-
dung geſtorben/ ohne die Beſchneidung ſelig worden/ ſinte-
mal ſie an dieſe Ordnung nicht ehe als am achten Tage ver-
bunden geweſen. Hugo de S. Victore, wie es Thomas 4.
ſent. diſt. 1. q. 3. anziehet/ erweiſet unter andern es auch mit

den

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div type="fsSermon" n="1">
        <div type="fsMainPart" n="2">
          <p><pb facs="#f0020"/><fw place="top" type="header">Lehr- und Tro&#x017F;tpredigt</fw><lb/>
Lebens/ und                         muß ein jeder/ der nicht hungers &#x017F;terben wil/ &#x017F;ich<lb/>
die&#x017F;es ordentlichen                         Mittels gebrauchen: Jedennoch haben<lb/>
wir Exempel/ da GOtt ohne &#x017F;olche                         Mittel etliche Men&#x017F;chen<lb/>
erhalten hat/ als von dem Mo&#x017F;e &#x017F;tehet/ <cit xml:id="km43" next="#km44"><quote><hi rendition="#fr">daß er kein Brot<lb/>
ge&#x017F;&#x017F;en/ und kein Wa&#x017F;&#x017F;er                                     getruncken viertzig Tage<lb/>
und viertzig Nacht/</hi></quote></cit>                         <cit xml:id="km44" prev="#km43"><bibl>5. Buch Mo&#x017F;e 9. 9.</bibl></cit> dergleichen von<lb/>
dem Elia gele&#x017F;en wird <bibl>1. Buch der Ko&#x0364;nig.                             19. 8.</bibl> So i&#x017F;t ein<lb/>
&#x017F;olches Exempel vor weniger Zeit zu                         Halber&#x017F;tadt mit einer<lb/>
Jungfrawen/ deren Mutter ich noch gekennet/ und                         bey mei-<lb/>
nem wa&#x0364;renden Ampt do&#x017F;elb&#x017F;t begraben habe/ ge&#x017F;chehen/                         wel-<lb/>
che von natu&#x0364;rlicher Spei&#x017F;e gar nichts geno&#x017F;&#x017F;en/ un&#x0303; doch etliche<lb/><note place="left">in gei&#x017F;tliche&#xA75B;<lb/>
Erhaltung/<lb/></note> Jahr gelebet hat. Anderer Exempel zuge&#x017F;chweigen. Derglei-<lb/>
chen                         &#x017F;ehen wir auch/ daß offt fu&#x0364;rgegangen bey den gei&#x017F;tlichen<lb/><note place="left">&#x017F;owol<lb/>
im alten<lb/></note> zur Seligkeit verordnete Mittel/ die Be&#x017F;chneidung des al-<lb/>
ten                         Te&#x017F;taments/ an deren &#x017F;tatt die Tauffe im newen Te&#x017F;ta-<lb/>
ment auffkommen/                         war das Mittel dadurch die Nachkom-<lb/>
men Abrahæ mit Gott in den Bund                         tratten/ dadurch ordent-<lb/>
licher wei&#x017F;e GOtt &#x017F;ich mit den&#x017F;elben                         verbunden/ daß er jhr<lb/>
Gott/ und &#x017F;ie &#x017F;ein Volck &#x017F;eyn &#x017F;olten/ mit der                         Dra&#x0364;wung/ <cit xml:id="km45" next="#km46"><quote><hi rendition="#fr"> daß<lb/>
wo ein Kna&#x0364;blein nicht be&#x017F;chnidten                                     wu&#x0364;rde/ de&#x017F;&#x017F;en<lb/>
Seele &#x017F;olte ausgerottet werden aus &#x017F;einem                                     Volck/</hi></quote></cit><lb/><cit xml:id="km46" prev="#km45"><bibl>1. Buch Mo&#x017F;. 17. 10. und 14.</bibl></cit> dennoch &#x017F;eynd die Ma&#x0364;gdlein<lb/>
au&#x017F;&#x017F;er die&#x017F;er Ordnung &#x017F;elig worden.                         Es wil zwar der Je&#x017F;uit<lb/><note place="left"><hi rendition="#aq">Se&#x017F;s. 2.</hi><lb/></note> <hi rendition="#aq">Gretzerus</hi> in dem Regensburgi&#x017F;chen Ge&#x017F;pra&#x0364;ch/ daß                         Gott<lb/>
ein anderes und &#x017F;onderes Mittel den&#x017F;elben zur Seligkeit ver-<lb/>
ordnet hette/ kan es aber nicht bewei&#x017F;en. So &#x017F;ind auch viel<lb/>
Kna&#x0364;blein/                         &#x017F;o vor dem achten Tage/ und al&#x017F;o vor der Be&#x017F;chnei-<lb/>
dung ge&#x017F;torben/ ohne                         die Be&#x017F;chneidung &#x017F;elig worden/ &#x017F;inte-<lb/>
mal &#x017F;ie an die&#x017F;e Ordnung nicht                         ehe als am achten Tage ver-<lb/>
bunden gewe&#x017F;en. <hi rendition="#aq">Hugo de                             S. Victore</hi>, wie es <bibl><hi rendition="#aq">Thomas 4.<lb/>
&#x017F;ent.                                 di&#x017F;t. 1. q. 3.</hi></bibl> anziehet/ erwei&#x017F;et unter andern es auch mit<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">den</fw><lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[0020] Lehr- und Troſtpredigt Lebens/ und muß ein jeder/ der nicht hungers ſterben wil/ ſich dieſes ordentlichen Mittels gebrauchen: Jedennoch haben wir Exempel/ da GOtt ohne ſolche Mittel etliche Menſchen erhalten hat/ als von dem Moſe ſtehet/ daß er kein Brot geſſen/ und kein Waſſer getruncken viertzig Tage und viertzig Nacht/ 5. Buch Moſe 9. 9. dergleichen von dem Elia geleſen wird 1. Buch der Koͤnig. 19. 8. So iſt ein ſolches Exempel vor weniger Zeit zu Halberſtadt mit einer Jungfrawen/ deren Mutter ich noch gekennet/ und bey mei- nem waͤrenden Ampt doſelbſt begraben habe/ geſchehen/ wel- che von natuͤrlicher Speiſe gar nichts genoſſen/ uñ doch etliche Jahr gelebet hat. Anderer Exempel zugeſchweigen. Derglei- chen ſehen wir auch/ daß offt fuͤrgegangen bey den geiſtlichen zur Seligkeit verordnete Mittel/ die Beſchneidung des al- ten Teſtaments/ an deren ſtatt die Tauffe im newen Teſta- ment auffkommen/ war das Mittel dadurch die Nachkom- men Abrahæ mit Gott in den Bund tratten/ dadurch ordent- licher weiſe GOtt ſich mit denſelben verbunden/ daß er jhr Gott/ und ſie ſein Volck ſeyn ſolten/ mit der Draͤwung/ daß wo ein Knaͤblein nicht beſchnidten wuͤrde/ deſſen Seele ſolte ausgerottet werden aus ſeinem Volck/ 1. Buch Moſ. 17. 10. und 14. dennoch ſeynd die Maͤgdlein auſſer dieſer Ordnung ſelig worden. Es wil zwar der Jeſuit Gretzerus in dem Regensburgiſchen Geſpraͤch/ daß Gott ein anderes und ſonderes Mittel denſelben zur Seligkeit ver- ordnet hette/ kan es aber nicht beweiſen. So ſind auch viel Knaͤblein/ ſo vor dem achten Tage/ und alſo vor der Beſchnei- dung geſtorben/ ohne die Beſchneidung ſelig worden/ ſinte- mal ſie an dieſe Ordnung nicht ehe als am achten Tage ver- bunden geweſen. Hugo de S. Victore, wie es Thomas 4. ſent. diſt. 1. q. 3. anziehet/ erweiſet unter andern es auch mit den in geiſtlicheꝛ Erhaltung/ ſowol im alten Seſs. 2.

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): Distributed under the Creative Commons Attribution-NonCommercial 3.0 Unported License.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Fabian Kaßner, Katja Mönnich, Maria Rausch: Bereitstellung der Texttranskription als XML/TEI gemäß dem DTA-Basisformat. (2013-03-05T16:15:00Z)

Katja Mönnich: Vollständige Nachkorrektur der Transkription und Annotation.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/boettiger_predigt_1652
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/boettiger_predigt_1652/20
Zitationshilfe:	Böttiger, Johann: Lehr- und Trostpredigt Von Nothwendigkeit der Tauffe/ und was von ungetauffter Christen-Kinder Seligkeit zu halten Aus den Worten des Herrn Jesu Johan. 3, 5. Nordhausen, 1652, S. . In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/boettiger_predigt_1652/20>, abgerufen am 21.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.