Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Böttiger, Johann: Lehr- und Trostpredigt Von Nothwendigkeit der Tauffe/ und was von ungetauffter Christen-Kinder Seligkeit zu halten Aus den Worten des Herrn Jesu Johan. 3, 5. Nordhausen, 1652.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

von Nothwendigkeit der Tauffe.

ben verheissen hat/ halten und binden müssen/ so müssen wir
doch Gott nicht daran verbinden/ und jhm vorschreiben/ wie
und wordurch er sie uns geben soll/ sondern solches seinem hei-
ligen/ gerechten und guten Willen anheim stellen/ und gehor-
samlich in aller Gedult uns unterwerffen. Da haben wir
alsdenn den Trost/ und die kindliche Zuversicht/ daß uns
Gott werde erhören/ und alles zum besten dienen lassen. Denn
das ist die Freudigkeit (das kindliche Vertrawen/ die gewis-
se Zuversicht) die wir haben zu jhm/ (so aus dem Glau-
ben entstehet) daß/ so wir etwas bitten nach seinem
Willen/ (solcher gestalt wie ers uns verheissen/ und wie es jh-
me gefällig) so höret er uns. Vnd so wir wissen/ daß
er uns höret was wir bitten/ so wissen wir (dörffen
nicht zweiffeln) daß wir die Bitte haben/ die wir von
jhm gebeten haben/ (das jenige erlangen/ darumb wir im
Namen seines Sohnes JEsu Christi jhn demütig im Gebet
angelanget haben) I. Johan. 5, 14. 15. Der heilige Geist
vertritt uns auch mit unaussprechlichen Seufftzen/
Rom. 8, 26. Ach darumb wird solches Gebet nicht umbsonst
und vergebens/sondern gewiß Amen und erhöret seyn.

(4.) erweiset solche Seligkeit der ungetauff- Seynd auch
an das or-
dentliche
Mittel
nicht ver-
bunden/ und
doch selig/
gleich wie
die Kinder/
so ohne Be-
schneidung
dahin ge-
storben vor
dem achten
Tage/
ten Christen-Kinder die Vergleichung so sich fin-
det zwischen der Beschneidung und der heiligen
Tauffe. Denn die Beschneidung war das Sacrament
des alten Testaments/ und das ordentliche Mittel/ dadurch
die Nachkommen des Abrahams mit GOtt in den Bund
tratten; Also ist auch die Tauffe das ordentliche Mittel des
Gnadenbundes im newen Testament/ welchen GOtt mit
uns Menschen zum ewigen Leben machet. Gleichwie nun
aber die Kinder/ welche vor dem achten Tage/und also unbe-

schnidten

D iij

von Nothwendigkeit der Tauffe.

ben verheiſſen hat/ halten und binden muͤſſen/ ſo muͤſſen wir
doch Gott nicht daran verbinden/ und jhm vorſchreiben/ wie
und wordurch er ſie uns geben ſoll/ ſondern ſolches ſeinem hei-
ligen/ gerechten und guten Willen anheim ſtellen/ und gehor-
ſamlich in aller Gedult uns unterwerffen. Da haben wir
alsdenn den Troſt/ und die kindliche Zuverſicht/ daß uns
Gott werde erhoͤren/ und alles zum beſten dienen laſſen. Deñ
das iſt die Freudigkeit (das kindliche Vertrawen/ die gewiſ-
ſe Zuverſicht) die wir haben zu jhm/ (ſo aus dem Glau-
ben entſtehet) daß/ ſo wir etwas bitten nach ſeinem
Willen/ (ſolcher geſtalt wie ers uns verheiſſen/ und wie es jh-
me gefaͤllig) ſo hoͤret er uns. Vnd ſo wir wiſſen/ daß
er uns hoͤret was wir bitten/ ſo wiſſen wir (doͤrffen
nicht zweiffeln) daß wir die Bitte haben/ die wir von
jhm gebeten haben/ (das jenige erlangen/ darumb wir im
Namen ſeines Sohnes JEſu Chriſti jhn demuͤtig im Gebet
angelanget haben) I. Johan. 5, 14. 15. Der heilige Geiſt
vertritt uns auch mit unausſprechlichen Seufftzen/
Rom. 8, 26. Ach darumb wird ſolches Gebet nicht umbſonſt
und vergebens/ſondern gewiß Amen und erhoͤret ſeyn.

(4.) erweiſet ſolche Seligkeit der ungetauff- Seynd auch
an das or-
dentliche
Mittel
nicht ver-
bunden/ uñ
doch ſelig/
gleich wie
die Kinder/
ſo ohne Be-
ſchneidung
dahin ge-
ſtorben vor
dem achten
Tage/
ten Chriſten-Kinder die Vergleichung ſo ſich fin-
det zwiſchen der Beſchneidung und der heiligen
Tauffe. Denn die Beſchneidung war das Sacrament
des alten Teſtaments/ und das ordentliche Mittel/ dadurch
die Nachkommen des Abrahams mit GOtt in den Bund
tratten; Alſo iſt auch die Tauffe das ordentliche Mittel des
Gnadenbundes im newen Teſtament/ welchen GOtt mit
uns Menſchen zum ewigen Leben machet. Gleichwie nun
aber die Kinder/ welche vor dem achten Tage/und alſo unbe-

ſchnidten

D iij

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div type="fsSermon" n="1">
        <div type="fsMainPart" n="2">
          <list>
            <item><pb facs="#f0032"/><fw place="top" type="header">von Nothwendigkeit der Tauffe.</fw> ben                             verhei&#x017F;&#x017F;en hat/ halten und binden mu&#x0364;&#x017F;&#x017F;en/ &#x017F;o mu&#x0364;&#x017F;&#x017F;en wir<lb/>
doch Gott                             nicht daran verbinden/ und jhm vor&#x017F;chreiben/ wie<lb/>
und wordurch er                             &#x017F;ie uns geben &#x017F;oll/ &#x017F;ondern &#x017F;olches &#x017F;einem hei-<lb/>
ligen/ gerechten                             und guten Willen anheim &#x017F;tellen/ und gehor-<lb/>
&#x017F;amlich in aller Gedult                             uns unterwerffen. Da haben wir<lb/>
alsdenn den Tro&#x017F;t/ und die kindliche                             Zuver&#x017F;icht/ daß uns<lb/>
Gott werde erho&#x0364;ren/ und alles zum be&#x017F;ten                             dienen la&#x017F;&#x017F;en. Den&#x0303;<lb/>
das i&#x017F;t <hi rendition="#fr">die                                 Freudigkeit</hi> (das kindliche Vertrawen/ die gewi&#x017F;-<lb/>
&#x017F;e                             Zuver&#x017F;icht) <hi rendition="#fr">die wir haben zu jhm/</hi> (&#x017F;o aus dem                             Glau-<lb/>
ben ent&#x017F;tehet) <hi rendition="#fr">daß/ &#x017F;o wir etwas bitten                                 nach &#x017F;einem<lb/>
Willen/</hi> (&#x017F;olcher ge&#x017F;talt wie ers uns                             verhei&#x017F;&#x017F;en/ und wie es jh-<lb/>
me gefa&#x0364;llig) <hi rendition="#fr">&#x017F;o                                 ho&#x0364;ret er uns. Vnd &#x017F;o wir wi&#x017F;&#x017F;en/ daß<lb/>
er uns ho&#x0364;ret was wir                                 bitten/ &#x017F;o wi&#x017F;&#x017F;en wir</hi> (do&#x0364;rffen<lb/>
nicht zweiffeln) <hi rendition="#fr">daß wir die Bitte haben/ die wir von<lb/>
jhm                                 gebeten haben/</hi> (das jenige erlangen/ darumb wir im<lb/>
Namen                             &#x017F;eines Sohnes JE&#x017F;u Chri&#x017F;ti jhn demu&#x0364;tig im Gebet<lb/>
angelanget haben)                                     <bibl><hi rendition="#aq">I. Johan. 5, 14. 15.</hi></bibl> <hi rendition="#fr"><cit xml:id="km50" next="#km51"><quote>Der heilige Gei&#x017F;t<lb/>
vertritt uns auch mit                                         unaus&#x017F;prechlichen Seufftzen/</quote></cit></hi><lb/><cit xml:id="km51" prev="#km50"><bibl><hi rendition="#aq">Rom. 8, 26.</hi></bibl></cit> Ach darumb wird &#x017F;olches Gebet nicht umb&#x017F;on&#x017F;t<lb/>
und                             vergebens/&#x017F;ondern gewiß Amen und erho&#x0364;ret &#x017F;eyn.<lb/></item>
            <item> (4.) <hi rendition="#fr">erwei&#x017F;et &#x017F;olche Seligkeit der ungetauff-                                     <note place="right">Seynd auch<lb/>
an das or-<lb/>
dentliche<lb/>
Mittel<lb/>
nicht ver-<lb/>
bunden/ un&#x0303;<lb/>
doch                                     &#x017F;elig/<lb/>
gleich wie<lb/>
die Kinder/<lb/>
&#x017F;o ohne Be-<lb/>
&#x017F;chneidung<lb/>
dahin ge-<lb/>
&#x017F;torben vor<lb/>
dem achten<lb/>
Tage/</note><lb/>
ten Chri&#x017F;ten-Kinder die Vergleichung &#x017F;o &#x017F;ich                                 fin-<lb/>
det zwi&#x017F;chen der Be&#x017F;chneidung und der heiligen<lb/>
Tauffe.</hi> Denn die Be&#x017F;chneidung war das Sacrament<lb/>
des alten                             Te&#x017F;taments/ und das ordentliche Mittel/ dadurch<lb/>
die Nachkommen des                             Abrahams mit GOtt in den Bund<lb/>
tratten; Al&#x017F;o i&#x017F;t auch die Tauffe das                             ordentliche Mittel des<lb/>
Gnadenbundes im newen Te&#x017F;tament/ welchen                             GOtt mit<lb/>
uns Men&#x017F;chen zum ewigen Leben machet. Gleichwie nun<lb/>
aber die Kinder/ welche vor dem achten Tage/und al&#x017F;o unbe-<lb/>
<fw place="bottom" type="sig">D iij</fw><fw place="bottom" type="catch">&#x017F;chnidten</fw><lb/></item>
          </list>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[0032] von Nothwendigkeit der Tauffe. ben verheiſſen hat/ halten und binden muͤſſen/ ſo muͤſſen wir doch Gott nicht daran verbinden/ und jhm vorſchreiben/ wie und wordurch er ſie uns geben ſoll/ ſondern ſolches ſeinem hei- ligen/ gerechten und guten Willen anheim ſtellen/ und gehor- ſamlich in aller Gedult uns unterwerffen. Da haben wir alsdenn den Troſt/ und die kindliche Zuverſicht/ daß uns Gott werde erhoͤren/ und alles zum beſten dienen laſſen. Deñ das iſt die Freudigkeit (das kindliche Vertrawen/ die gewiſ- ſe Zuverſicht) die wir haben zu jhm/ (ſo aus dem Glau- ben entſtehet) daß/ ſo wir etwas bitten nach ſeinem Willen/ (ſolcher geſtalt wie ers uns verheiſſen/ und wie es jh- me gefaͤllig) ſo hoͤret er uns. Vnd ſo wir wiſſen/ daß er uns hoͤret was wir bitten/ ſo wiſſen wir (doͤrffen nicht zweiffeln) daß wir die Bitte haben/ die wir von jhm gebeten haben/ (das jenige erlangen/ darumb wir im Namen ſeines Sohnes JEſu Chriſti jhn demuͤtig im Gebet angelanget haben) I. Johan. 5, 14. 15. Der heilige Geiſt vertritt uns auch mit unausſprechlichen Seufftzen/ Rom. 8, 26. Ach darumb wird ſolches Gebet nicht umbſonſt und vergebens/ſondern gewiß Amen und erhoͤret ſeyn. (4.) erweiſet ſolche Seligkeit der ungetauff- ten Chriſten-Kinder die Vergleichung ſo ſich fin- det zwiſchen der Beſchneidung und der heiligen Tauffe. Denn die Beſchneidung war das Sacrament des alten Teſtaments/ und das ordentliche Mittel/ dadurch die Nachkommen des Abrahams mit GOtt in den Bund tratten; Alſo iſt auch die Tauffe das ordentliche Mittel des Gnadenbundes im newen Teſtament/ welchen GOtt mit uns Menſchen zum ewigen Leben machet. Gleichwie nun aber die Kinder/ welche vor dem achten Tage/und alſo unbe- ſchnidten D iij

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): Distributed under the Creative Commons Attribution-NonCommercial 3.0 Unported License.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Fabian Kaßner, Katja Mönnich, Maria Rausch: Bereitstellung der Texttranskription als XML/TEI gemäß dem DTA-Basisformat. (2013-03-05T16:15:00Z)

Katja Mönnich: Vollständige Nachkorrektur der Transkription und Annotation.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/boettiger_predigt_1652
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/boettiger_predigt_1652/32
Zitationshilfe:	Böttiger, Johann: Lehr- und Trostpredigt Von Nothwendigkeit der Tauffe/ und was von ungetauffter Christen-Kinder Seligkeit zu halten Aus den Worten des Herrn Jesu Johan. 3, 5. Nordhausen, 1652, S. . In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/boettiger_predigt_1652/32>, abgerufen am 21.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.