Bogatzky, Carl Heinrich von: Güldenes Schatz-Kästlein der Kinder GOttes, deren Schatz im Himmel ist. Halle, 1755.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

15. Aug.

Siehe! das ist GOttes Lamm, welches der Welt Sünde träget.
Joh. 1, 29. Diese sinds, die Kommen sind aus grossem Trübsal, und
haben ihre Kleider gewaschen, und haben ihre Kleider helle gemacht
im Blute des Lammes; darum sind sie vor dem Stul GOttes, und
dienen ihm Tag und Nacht in seinem Tempel. Offenb. 7, 14. 15. Wer
sich stets im Blute Christi wäscht, der achtet die Sünde nicht geringe, sondern
sehr groß; denn es muß wol ein grosser Greuel seyn, was durch nichts, als
durch das Blut des Sohnes GOttes kan abgethan werden. Das beugt tief,
und macht ernstlich. Sonst stehts nicht richtig. Stets vom Blut des Lam-
mes reden, und doch prahlen, oder tändeln und spielen, wie reimt sich das?

HERR, es sey mein größtes Creutz nur das Scheusal meiner Sünden!
O, laß mich an diesem doch einen solchen Greuel finden,
Daß ich alles andre Creutze willig immer leiden kan,
Auf daß nur die Sünd ersterbe. Doch du HERR, du bist der Mann,
Der die Sünden, und zugleich alles Creutz sich aufgeladen;
Drum will ich mein Bestes stets nur in deinem Blute baden:
Denn das Best' ist doch befleckt. Mache du mich weiß und rein;
Laß mein Kleid in deinem Blute täglich immer heller seyn,
Bis ich als der Glanz der Sonnen dort vor deinem Stul erschein.

15. Aug.

Siehe! das iſt GOttes Lamm, welches der Welt Sünde träget.
Joh. 1, 29. Dieſe ſinds, die Kommen ſind aus groſſem Trübſal, und
haben ihre Kleider gewaſchen, und haben ihre Kleider helle gemacht
im Blute des Lammes; darum ſind ſie vor dem Stul GOttes, und
dienen ihm Tag und Nacht in ſeinem Tempel. Offenb. 7, 14. 15. Wer
ſich ſtets im Blute Chriſti wäſcht, der achtet die Sünde nicht geringe, ſondern
ſehr groß; denn es muß wol ein groſſer Greuel ſeyn, was durch nichts, als
durch das Blut des Sohnes GOttes kan abgethan werden. Das beugt tief,
und macht ernſtlich. Sonſt ſtehts nicht richtig. Stets vom Blut des Lam-
mes reden, und doch prahlen, oder tändeln und ſpielen, wie reimt ſich das?

HERR, es ſey mein größtes Creutz nur das Scheuſal meiner Sünden!
O, laß mich an dieſem doch einen ſolchen Greuel finden,
Daß ich alles andre Creutze willig immer leiden kan,
Auf daß nur die Sünd erſterbe. Doch du HERR, du biſt der Mann,
Der die Sünden, und zugleich alles Creutz ſich aufgeladen;
Drum will ich mein Beſtes ſtets nur in deinem Blute baden:
Denn das Beſt’ iſt doch befleckt. Mache du mich weiß und rein;
Laß mein Kleid in deinem Blute täglich immer heller ſeyn,
Bis ich als der Glanz der Sonnen dort vor deinem Stul erſchein.

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <pb facs="#f0239" n="227"/>
        <div n="2">
          <dateline>15. <hi rendition="#aq">Aug.</hi></dateline><lb/>
          <p><hi rendition="#in">S</hi><hi rendition="#fr">iehe! das i&#x017F;t GOttes Lamm, welches der Welt Sünde träget.</hi><lb/>
Joh. 1, 29. <hi rendition="#fr">Die&#x017F;e &#x017F;inds, die Kommen &#x017F;ind aus gro&#x017F;&#x017F;em Trüb&#x017F;al, und<lb/>
haben ihre Kleider gewa&#x017F;chen, und haben ihre Kleider helle gemacht<lb/>
im Blute des Lammes; darum &#x017F;ind &#x017F;ie vor dem Stul GOttes, und<lb/>
dienen ihm Tag und Nacht in &#x017F;einem Tempel.</hi> Offenb. 7, 14. 15. Wer<lb/>
&#x017F;ich &#x017F;tets im <hi rendition="#fr">Blute</hi> Chri&#x017F;ti wä&#x017F;cht, der achtet die Sünde nicht geringe, &#x017F;ondern<lb/>
&#x017F;ehr groß; denn es muß wol ein gro&#x017F;&#x017F;er Greuel &#x017F;eyn, was durch nichts, als<lb/>
durch das <hi rendition="#fr">Blut</hi> des Sohnes GOttes kan abgethan werden. Das beugt tief,<lb/>
und macht ern&#x017F;tlich. Son&#x017F;t &#x017F;tehts nicht richtig. Stets vom Blut des Lam-<lb/>
mes reden, und doch prahlen, oder tändeln und &#x017F;pielen, wie reimt &#x017F;ich das?</p><lb/>
          <lg type="poem">
            <l>HERR, es &#x017F;ey mein <hi rendition="#fr">größtes Creutz</hi> nur das Scheu&#x017F;al meiner <hi rendition="#fr">Sünden!</hi></l><lb/>
            <l>O, laß mich an die&#x017F;em doch einen &#x017F;olchen Greuel finden,</l><lb/>
            <l>Daß ich alles andre Creutze willig immer leiden kan,</l><lb/>
            <l>Auf daß nur die Sünd er&#x017F;terbe. Doch du HERR, du bi&#x017F;t der Mann,</l><lb/>
            <l>Der die Sünden, und zugleich alles Creutz &#x017F;ich aufgeladen;</l><lb/>
            <l> <hi rendition="#fr">Drum will ich mein Be&#x017F;tes &#x017F;tets nur in deinem Blute baden:</hi> </l><lb/>
            <l>Denn das <hi rendition="#fr">Be&#x017F;t&#x2019;</hi> i&#x017F;t doch <hi rendition="#fr">befleckt.</hi> Mache du mich weiß und rein;</l><lb/>
            <l>Laß mein Kleid in deinem <hi rendition="#fr">Blute täglich immer heller &#x017F;eyn,</hi></l><lb/>
            <l>Bis ich als der Glanz der Sonnen dort vor deinem Stul er&#x017F;chein.</l>
          </lg>
        </div><lb/>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[227/0239] 15. Aug. Siehe! das iſt GOttes Lamm, welches der Welt Sünde träget. Joh. 1, 29. Dieſe ſinds, die Kommen ſind aus groſſem Trübſal, und haben ihre Kleider gewaſchen, und haben ihre Kleider helle gemacht im Blute des Lammes; darum ſind ſie vor dem Stul GOttes, und dienen ihm Tag und Nacht in ſeinem Tempel. Offenb. 7, 14. 15. Wer ſich ſtets im Blute Chriſti wäſcht, der achtet die Sünde nicht geringe, ſondern ſehr groß; denn es muß wol ein groſſer Greuel ſeyn, was durch nichts, als durch das Blut des Sohnes GOttes kan abgethan werden. Das beugt tief, und macht ernſtlich. Sonſt ſtehts nicht richtig. Stets vom Blut des Lam- mes reden, und doch prahlen, oder tändeln und ſpielen, wie reimt ſich das? HERR, es ſey mein größtes Creutz nur das Scheuſal meiner Sünden! O, laß mich an dieſem doch einen ſolchen Greuel finden, Daß ich alles andre Creutze willig immer leiden kan, Auf daß nur die Sünd erſterbe. Doch du HERR, du biſt der Mann, Der die Sünden, und zugleich alles Creutz ſich aufgeladen; Drum will ich mein Beſtes ſtets nur in deinem Blute baden: Denn das Beſt’ iſt doch befleckt. Mache du mich weiß und rein; Laß mein Kleid in deinem Blute täglich immer heller ſeyn, Bis ich als der Glanz der Sonnen dort vor deinem Stul erſchein.

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): Distributed under the Creative Commons Attribution-ShareAlike 4.0 License.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Matthias Boenig, Yannic Bracke, Benjamin Fiechter, Susanne Haaf, Linda Kirsten, Xi Zhang: Arbeitsschritte im Digitalisierungsworkflow: Vorbereitung der Bildvorlagen für die Textdigitalisierung; Bearbeitung, Konvertierung und ggf. Nachstrukturierung der durch die Grepect GmbH bereitgestellten Texttranskription

Britt-Marie Schuster, Alexander Geyken, Susanne Haaf, Christopher Georgi, Linda Kirsten, Frauke Thielert, t.evo: Die Evolution von komplexen Textmustern: Aufbau eines Korpus historischer Erbauungsschriften zur Untersuchung der Mehrdimensionalität des Textmusterwandels

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/bogatzky_gueldenes_1739
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/bogatzky_gueldenes_1739/239
Zitationshilfe:	Bogatzky, Carl Heinrich von: Güldenes Schatz-Kästlein der Kinder GOttes, deren Schatz im Himmel ist. Halle, 1755, S. 227. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/bogatzky_gueldenes_1739/239>, abgerufen am 21.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.