pbo_110.002 Das Jnteresse muß nach Stärke und Umfang zusammengehalten pbo_110.003 werden: es darf nicht geschwächt, es darf nicht verzettelt pbo_110.004 werden. Diesem Zwecke dient das entschiedene, durch pbo_110.005 keine Abschweifungen aufgehaltene Hinaufführen der Handlung pbo_110.006 auf ihren natürlichen Höhepunkt, auf dem die in ihr pbo_110.007 zum Ausdruck gelangenden persönlichen Gegensätze voll aufeinanderprallen pbo_110.008 und so den geforderten Abschluß der Handlung pbo_110.009 in einem auffallenden Ereignis (sei es des Hasses oder der pbo_110.010 Liebe: Tod oder Versöhnung) notwendig herbeiführen. Man pbo_110.011 nennt diesen Höhepunkt der Handlung nach Aristoteles Peripetie,pbo_110.012 d. h. ihren Umschlag ins Widerspiel der Begebenheiten pbo_110.013 (Aristot. cap. 11. 1452a 23 sq. e eis to enantion ton prattomenon pbo_110.014 metabole). Man wird nämlich leicht bemerken, daß pbo_110.015 die Handlung im dramatischen Sinne immer so gebaut ist, pbo_110.016 daß die im Anfange sich gut anlassende schließlich ihr Widerspiel pbo_110.017 ins Schlechte erfährt, und umgekehrt anfängliche Trübsal pbo_110.018 sich am Schlusse glücklich ausgleicht. Grade dadurch wird pbo_110.019 der für fremde Schicksale notwendige, gleichsam materielle pbo_110.020 Anteil (die Spannung) gesichert und diejenigen Handlungen, pbo_110.021 die in diesem Sinne der Peripetie entbehren (Aristoteles' einfachepbo_110.022 Handlungen im Gegensatz zu den verwickelten mit pbo_110.023 Peripetie) werden nicht diesen besonderen dramatischen Eindruck pbo_110.024 machen. (Sophokles' Oedipus in Kolonos).
pbo_110.025 Die Peripetie ist besonders eindringlich, wenn in ihr die pbo_110.026 Personen der Handlung ganz sicher auf dem Punkte zu stehen pbo_110.027 meinen, wo sich ihr Geschick ins Gute beziehungsweise ins pbo_110.028 Schlimme wenden muß, während der Zuschauer aus den angesponnenen pbo_110.029 Fäden das Gegenteil unabwendbar herankommen pbo_110.030 sieht. So hat Aristoteles schon das Beispiel des Oedipus
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§ 72. Dramatische Komposition.
pbo_110.002 Das Jnteresse muß nach Stärke und Umfang zusammengehalten pbo_110.003 werden: es darf nicht geschwächt, es darf nicht verzettelt pbo_110.004 werden. Diesem Zwecke dient das entschiedene, durch pbo_110.005 keine Abschweifungen aufgehaltene Hinaufführen der Handlung pbo_110.006 auf ihren natürlichen Höhepunkt, auf dem die in ihr pbo_110.007 zum Ausdruck gelangenden persönlichen Gegensätze voll aufeinanderprallen pbo_110.008 und so den geforderten Abschluß der Handlung pbo_110.009 in einem auffallenden Ereignis (sei es des Hasses oder der pbo_110.010 Liebe: Tod oder Versöhnung) notwendig herbeiführen. Man pbo_110.011 nennt diesen Höhepunkt der Handlung nach Aristoteles Peripetie,pbo_110.012 d. h. ihren Umschlag ins Widerspiel der Begebenheiten pbo_110.013 (Aristot. cap. 11. 1452a 23 sq. ἡ εἰς τὸ ἐναντίον τῶν πραττομένων pbo_110.014 μεταβολή). Man wird nämlich leicht bemerken, daß pbo_110.015 die Handlung im dramatischen Sinne immer so gebaut ist, pbo_110.016 daß die im Anfange sich gut anlassende schließlich ihr Widerspiel pbo_110.017 ins Schlechte erfährt, und umgekehrt anfängliche Trübsal pbo_110.018 sich am Schlusse glücklich ausgleicht. Grade dadurch wird pbo_110.019 der für fremde Schicksale notwendige, gleichsam materielle pbo_110.020 Anteil (die Spannung) gesichert und diejenigen Handlungen, pbo_110.021 die in diesem Sinne der Peripetie entbehren (Aristoteles' einfachepbo_110.022 Handlungen im Gegensatz zu den verwickelten mit pbo_110.023 Peripetie) werden nicht diesen besonderen dramatischen Eindruck pbo_110.024 machen. (Sophokles' Oedipus in Kolonos).
pbo_110.025 Die Peripetie ist besonders eindringlich, wenn in ihr die pbo_110.026 Personen der Handlung ganz sicher auf dem Punkte zu stehen pbo_110.027 meinen, wo sich ihr Geschick ins Gute beziehungsweise ins pbo_110.028 Schlimme wenden muß, während der Zuschauer aus den angesponnenen pbo_110.029 Fäden das Gegenteil unabwendbar herankommen pbo_110.030 sieht. So hat Aristoteles schon das Beispiel des Oedipus
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Liebe: Tod oder Versöhnung) notwendig herbeiführen. Man pbo_110.011
nennt diesen Höhepunkt der Handlung nach Aristoteles Peripetie, pbo_110.012
d. h. ihren Umschlag ins Widerspiel der Begebenheiten pbo_110.013
(Aristot. cap. 11. 1452a 23 sq. ἡ εἰς τὸ ἐναντίον τῶν πραττομένων pbo_110.014
μεταβολή). Man wird nämlich leicht bemerken, daß pbo_110.015
die Handlung im dramatischen Sinne immer so gebaut ist, pbo_110.016
daß die im Anfange sich gut anlassende schließlich ihr Widerspiel pbo_110.017
ins Schlechte erfährt, und umgekehrt anfängliche Trübsal pbo_110.018
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die in diesem Sinne der Peripetie entbehren (Aristoteles' einfache pbo_110.022
Handlungen im Gegensatz zu den verwickelten mit pbo_110.023
Peripetie) werden nicht diesen besonderen dramatischen Eindruck pbo_110.024
machen. (Sophokles' Oedipus in Kolonos).
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Die Peripetie ist besonders eindringlich, wenn in ihr die pbo_110.026
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sieht. So hat Aristoteles schon das Beispiel des Oedipus
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Borinski, Karl: Deutsche Poetik. Stuttgart, 1895, S. 110. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/borinski_poetik_1895/114>, abgerufen am 24.11.2024.
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