pbo_117.002 Jst also der unglückliche Ausgang im Drama etwas seinem pbo_117.003 eigentümlichen Ernste durchaus Gemäßes, ja von ihm Gefordertes, pbo_117.004 so darf man ihn doch nicht zum charakteristischen pbo_117.005 Merkmal des ernsten Dramas machen, im Gegensatz zu seinem pbo_117.006 heiteren Pendant, der Komödie. Dies geschieht und geschah pbo_117.007 vielfach. Jm Mittelalter konnte Dante sein heiligen pbo_117.008 Ernstes volles Gedicht göttliche Komödie nennen wegen pbo_117.009 des glücklichen Ausgangs (im letzten Teil, dem Paradiso). Das pbo_117.010 Ankämpfen der edlen Natur des Helden gegen die Härte seines pbo_117.011 Geschicks, das freudige, standhafte Ertragen der Schlechtigkeit pbo_117.012 und Gemeinheit der Welt kann sittliche Mächte zu seiner pbo_117.013 Rettung oder Entschädigung heraufbeschwören, die seine tragische pbo_117.014 Schuld vor unseren Augen in ein überweltliches Verdienst pbo_117.015 verwandeln. Die Alten gaben Dem Ausdruck dadurch, daß pbo_117.016 sie die Person gewordene sittliche Macht, eine Gottheit, am pbo_117.017 Schlusse in den Gang der Tragödie eingreifen, die unlöslichen pbo_117.018 Fäden des Geschicks entwirren, den lastenden Fluch tilgen pbo_117.019 ließen (Deus ex machina wegen der szenischen Einführung pbo_117.020 des Gottes auf einer vom Himmel herabschwebenden Maschinerie). pbo_117.021 Jm Christentum hat der unsichtbare Gott seine sichtbar gewordenen pbo_117.022 Boten, Engel und Heilige, zur Verfügung. Die pbo_117.023 Genien und gütigen Feen der Märchenwelt hat es gleichfalls pbo_117.024 nicht ihres poetischen Amtes zu entsetzen vermocht. Jn beiden pbo_117.025 Fällen wird gerade hier die Beihilfe der Musik mit ihrer das pbo_117.026 Wunderbare realisierenden Macht dem Drama erwünscht sein. pbo_117.027 Die Oper ist heute der rechte Boden für solche Vermittler pbo_117.028 eines glücklichen dramatischen Ausgangs (die dei ex machina pbo_117.029 der Gluckschen Opern, der fromme Einsiedler am Schlusse pbo_117.030 des "Freischütz", Carastro in der "Zauberflöte"). Am reinsten
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§ 77. Das Drama mit glücklichem Ausgang.
pbo_117.002 Jst also der unglückliche Ausgang im Drama etwas seinem pbo_117.003 eigentümlichen Ernste durchaus Gemäßes, ja von ihm Gefordertes, pbo_117.004 so darf man ihn doch nicht zum charakteristischen pbo_117.005 Merkmal des ernsten Dramas machen, im Gegensatz zu seinem pbo_117.006 heiteren Pendant, der Komödie. Dies geschieht und geschah pbo_117.007 vielfach. Jm Mittelalter konnte Dante sein heiligen pbo_117.008 Ernstes volles Gedicht göttliche Komödie nennen wegen pbo_117.009 des glücklichen Ausgangs (im letzten Teil, dem Paradiso). Das pbo_117.010 Ankämpfen der edlen Natur des Helden gegen die Härte seines pbo_117.011 Geschicks, das freudige, standhafte Ertragen der Schlechtigkeit pbo_117.012 und Gemeinheit der Welt kann sittliche Mächte zu seiner pbo_117.013 Rettung oder Entschädigung heraufbeschwören, die seine tragische pbo_117.014 Schuld vor unseren Augen in ein überweltliches Verdienst pbo_117.015 verwandeln. Die Alten gaben Dem Ausdruck dadurch, daß pbo_117.016 sie die Person gewordene sittliche Macht, eine Gottheit, am pbo_117.017 Schlusse in den Gang der Tragödie eingreifen, die unlöslichen pbo_117.018 Fäden des Geschicks entwirren, den lastenden Fluch tilgen pbo_117.019 ließen (Deus ex machina wegen der szenischen Einführung pbo_117.020 des Gottes auf einer vom Himmel herabschwebenden Maschinerie). pbo_117.021 Jm Christentum hat der unsichtbare Gott seine sichtbar gewordenen pbo_117.022 Boten, Engel und Heilige, zur Verfügung. Die pbo_117.023 Genien und gütigen Feen der Märchenwelt hat es gleichfalls pbo_117.024 nicht ihres poetischen Amtes zu entsetzen vermocht. Jn beiden pbo_117.025 Fällen wird gerade hier die Beihilfe der Musik mit ihrer das pbo_117.026 Wunderbare realisierenden Macht dem Drama erwünscht sein. pbo_117.027 Die Oper ist heute der rechte Boden für solche Vermittler pbo_117.028 eines glücklichen dramatischen Ausgangs (die dei ex machina pbo_117.029 der Gluckschen Opern, der fromme Einsiedler am Schlusse pbo_117.030 des „Freischütz“, Carastro in der „Zauberflöte“). Am reinsten
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Borinski, Karl: Deutsche Poetik. Stuttgart, 1895, S. 117. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/borinski_poetik_1895/121>, abgerufen am 24.11.2024.
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