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Borinski, Karl: Deutsche Poetik. Stuttgart, 1895.

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die allgemeine Anschauung des Stehens für die besondere pbo_037.002
des Ankerns. ^[Annotation]

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2) Vom Allgemeinen aufs Besondere (deduktiv). ^[Annotation] Beispiel: Wohl pbo_037.004
zehntausend edle Thaten vollbrachte Odysseus. Statt der pbo_037.005
allgemeinen Anschauung sehr viele, unzählbare die pbo_037.006
besondere Zahl zehntausend (schwaches Beispiel, weil pbo_037.007
dem Griechen murion an und für sich eine unbestimmte Vielheit pbo_037.008
bedeutete). ^[Annotation] pbo_037.009
3) Vom Besonderen aufs Besondere (comparativ). ^[Annotation] Beispiel: pbo_037.010
Mit dem Erz (Schwert) die Seele schöpfend. Die besondere pbo_037.011
Vorstellung des Schöpfens für die des Schneidens. ^[Annotation] pbo_037.012
4) Von einem Verhältnis auf ein anderes (analogisch). ^[Annotation] Beispiel: pbo_037.013
Das Greisenalter verhält sich zum Leben wie der pbo_037.014
Abend zum Tage. Man setzt nun das Greisenalter pbo_037.015
des Tages oder den Abend des Lebens, je ein pbo_037.016
Verhältnis für das andere ein. ^[Annotation]

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§ 29. Möglichkeit der Vergleichung.

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Die letzte Kategorie nennt Aristoteles die analogische pbo_037.019
im besonderen, obwohl Analogie (Uebereinstimmung) als Möglichkeit pbo_037.020
der Vergleichung überhaupt bei allen Arten der Metapher pbo_037.021
vorauszusetzen ist. ^[Annotation]

Wo diese Möglichkeit der Vergleichung, pbo_037.022
die Analogie, fehlt oder nur schwer entdeckt werden kann oder pbo_037.023
gestört wird, da spricht man von falschem Gebrauch des pbo_037.024
Gleichnisses, der Metapher (Katachrese), falschen oder unrichtig pbo_037.025
durchgeführten Bildern. ^[Annotation] Es betrifft aber jene letzte Klasse pbo_037.026
des Aristoteles die Vergleichbarkeit des reinen Verhältnisses. pbo_037.027
Dafür ward es ihm schwer, in der Terminologie pbo_037.028
seiner Sprache ein anderes Wort zu finden, als gerade das pbo_037.029
allgemeinste, das er seiner Definition von vorn herein hätte pbo_037.030
zu Grunde legen sollen. Daher sichert er sich denn auch bei

pbo_037.001
die allgemeine Anschauung des Stehens für die besondere pbo_037.002
des Ankerns. ^[Annotation]

pbo_037.003
2) Vom Allgemeinen aufs Besondere (deduktiv). ^[Annotation] Beispiel: Wohl pbo_037.004
zehntausend edle Thaten vollbrachte Odysseus. Statt der pbo_037.005
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Das Greisenalter verhält sich zum Leben wie der pbo_037.014
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des Tages oder den Abend des Lebens, je ein pbo_037.016
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§ 29. Möglichkeit der Vergleichung.

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[37/0041] pbo_037.001 die allgemeine Anschauung des Stehens für die besondere pbo_037.002 des Ankerns. Homer: Odyssee1.1-1.43http://data.perseus.org/citations/urn:cts:greekLit:tlg0012.tlg002.perseus-grc1:1.1-1.43Aristoteles Poetik (zitiert nach)1447ahttp://data.perseus.org/citations/urn:cts:greekLit:tlg0086.tlg034.perseus-grc1:1447a pbo_037.003 2) Vom Allgemeinen aufs Besondere (deduktiv). Beispiel: Wohl pbo_037.004 zehntausend edle Thaten vollbrachte Odysseus. Statt der pbo_037.005 allgemeinen Anschauung sehr viele, unzählbare die pbo_037.006 besondere Zahl zehntausend (schwaches Beispiel, weil pbo_037.007 dem Griechen μυρίον an und für sich eine unbestimmte Vielheit pbo_037.008 bedeutete). Welches Werk? Warum zitiert nach? pbo_037.009 3) Vom Besonderen aufs Besondere (comparativ). Beispiel: pbo_037.010 Mit dem Erz (Schwert) die Seele schöpfend. Die besondere pbo_037.011 Vorstellung des Schöpfens für die des Schneidens. Werkannahme? Zitiert nach? pbo_037.012 4) Von einem Verhältnis auf ein anderes (analogisch). Beispiel: pbo_037.013 Das Greisenalter verhält sich zum Leben wie der pbo_037.014 Abend zum Tage. Man setzt nun das Greisenalter pbo_037.015 des Tages oder den Abend des Lebens, je ein pbo_037.016 Verhältnis für das andere ein. Annahmen? pbo_037.017 § 29. Möglichkeit der Vergleichung. pbo_037.018 Die letzte Kategorie nennt Aristoteles die analogische pbo_037.019 im besonderen, obwohl Analogie (Uebereinstimmung) als Möglichkeit pbo_037.020 der Vergleichung überhaupt bei allen Arten der Metapher pbo_037.021 vorauszusetzen ist. Wo diese Möglichkeit der Vergleichung, pbo_037.022 die Analogie, fehlt oder nur schwer entdeckt werden kann oder pbo_037.023 gestört wird, da spricht man von falschem Gebrauch des pbo_037.024 Gleichnisses, der Metapher (Katachrese), falschen oder unrichtig pbo_037.025 durchgeführten Bildern. Es betrifft aber jene letzte Klasse pbo_037.026 des Aristoteles die Vergleichbarkeit des reinen Verhältnisses. pbo_037.027 Dafür ward es ihm schwer, in der Terminologie pbo_037.028 seiner Sprache ein anderes Wort zu finden, als gerade das pbo_037.029 allgemeinste, das er seiner Definition von vorn herein hätte pbo_037.030 zu Grunde legen sollen. Daher sichert er sich denn auch bei

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Zitationshilfe:	Borinski, Karl: Deutsche Poetik. Stuttgart, 1895, S. 37. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/borinski_poetik_1895/41>, abgerufen am 21.11.2024.

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