Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Bosman, Willem: Reyse nach Gvinea. Hamburg, 1708.

Bild:
<< vorherige Seite

Beschreibung
Anfang sowol schwartze als weisse Menschon erschaffen/
die Welt damit volckreich zu machen/ und wollen hie-
mit beweisen/ daß sie mit uns zu gleicher Zeit erschaffen/
sagen auch um so viel mehr Ehre und Ansehen zu ha-
ben/ daß GOtt zweyerley Art Menschen erschaffen/
und diesen die Wahl gegeben/ entweder viele Wissen-
schafften/ als Lesen und Schreiben/ oder Reichthum
und Gold zu erwählen: wie nun GOtt dieses beydes
denen Mohren zu freyer Willkühr vorgestellet/ haben
diese nach dem Golde gegriffen/ und denen Weissen
die unterschiedliche Wissenschafften überlassen; so
zwar von GOtt wäre eingewilliget/ zu gleicher Zeit
aber/ da derselbe über ihre grosse Begierde zum Gold
einiger massen geeifert/ fest gestellet worden/ daß diese
denen Weissen bis zu ewigen Zeiten unterthänig/ und
als Sclaven denenselben dienen solten. Noch andere
glauben/ daß der Mensch vor diesem nicht so erschaffen
sey als er heutiges Tages anzusehen/ sondern daß durch
eine Versetzung einige seiner Glieder an einem an-
dern Ortstehen als sie vorhin gestanden haben. Zwar
finden sich wenige die solches stehende halten/ dennoch
aber giebet es andere/ die da behaupten wollen/ daß
die ersten Menschen aus einem unterirrdischen Loch
oder Brunnen hervorgekommen/ wie sie denn noch
heutiges Tages eines dergleichen zeigen wollen nahe
bey unserer Vestung Acra in einem grossen Felsen
am Strande des Meers. Ja wenn ich alle Mey-
nungen die Schöpffung betreffend/ und ihre unter-
schiedliche Gedancken von der Sonnen/ vom Mond
und Sternen anführen solte/ würde ich billig Sor-
ge tragen müssen/ vermöge einer ungeziemenden
Weitläufftigkeit verdrießlich zu fallen; will dahero

nur

Beſchreibung
Anfang ſowol ſchwartze als weiſſe Menſchõ erſchaffen/
die Welt damit volckreich zu machen/ und wollen hie-
mit beweiſen/ daß ſie mit uns zu gleicher Zeit erſchaffen/
ſagen auch um ſo viel mehr Ehre und Anſehen zu ha-
ben/ daß GOtt zweyerley Art Menſchen erſchaffen/
und dieſen die Wahl gegeben/ entweder viele Wiſſen-
ſchafften/ als Leſen und Schreiben/ oder Reichthum
und Gold zu erwaͤhlen: wie nun GOtt dieſes beydes
denen Mohren zu freyer Willkuͤhr vorgeſtellet/ haben
dieſe nach dem Golde gegriffen/ und denen Weiſſen
die unterſchiedliche Wiſſenſchafften uͤberlaſſen; ſo
zwar von GOtt waͤre eingewilliget/ zu gleicher Zeit
aber/ da derſelbe uͤber ihre groſſe Begierde zum Gold
einiger maſſen geeifert/ feſt geſtellet worden/ daß dieſe
denen Weiſſen bis zu ewigen Zeiten unterthaͤnig/ und
als Sclaven denenſelben dienen ſolten. Noch andere
glauben/ daß der Menſch vor dieſem nicht ſo erſchaffen
ſey als er heutiges Tages anzuſehen/ ſondern daß durch
eine Verſetzung einige ſeiner Glieder an einem an-
dern Ortſtehen als ſie vorhin geſtanden haben. Zwar
finden ſich wenige die ſolches ſtehende halten/ dennoch
aber giebet es andere/ die da behaupten wollen/ daß
die erſten Menſchen aus einem unterirrdiſchen Loch
oder Brunnen hervorgekommen/ wie ſie denn noch
heutiges Tages eines dergleichen zeigen wollen nahe
bey unſerer Veſtung Acra in einem groſſen Felſen
am Strande des Meers. Ja wenn ich alle Mey-
nungen die Schoͤpffung betreffend/ und ihre unter-
ſchiedliche Gedancken von der Sonnen/ vom Mond
und Sternen anfuͤhren ſolte/ wuͤrde ich billig Sor-
ge tragen muͤſſen/ vermoͤge einer ungeziemenden
Weitlaͤufftigkeit verdrießlich zu fallen; will dahero

nur
<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <p><pb facs="#f0222" n="178"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Be&#x017F;chreibung</hi></fw><lb/>
Anfang &#x017F;owol &#x017F;chwartze als wei&#x017F;&#x017F;e Men&#x017F;cho&#x0303; er&#x017F;chaffen/<lb/>
die Welt damit volckreich zu machen/ und wollen hie-<lb/>
mit bewei&#x017F;en/ daß &#x017F;ie mit uns zu gleicher Zeit er&#x017F;chaffen/<lb/>
&#x017F;agen auch um &#x017F;o viel mehr Ehre und An&#x017F;ehen zu ha-<lb/>
ben/ daß GOtt zweyerley Art Men&#x017F;chen er&#x017F;chaffen/<lb/>
und die&#x017F;en die Wahl gegeben/ entweder viele Wi&#x017F;&#x017F;en-<lb/>
&#x017F;chafften/ als Le&#x017F;en und Schreiben/ oder Reichthum<lb/>
und Gold zu erwa&#x0364;hlen: wie nun GOtt die&#x017F;es beydes<lb/>
denen Mohren zu freyer Willku&#x0364;hr vorge&#x017F;tellet/ haben<lb/>
die&#x017F;e nach dem Golde gegriffen/ und denen Wei&#x017F;&#x017F;en<lb/>
die unter&#x017F;chiedliche Wi&#x017F;&#x017F;en&#x017F;chafften u&#x0364;berla&#x017F;&#x017F;en; &#x017F;o<lb/>
zwar von GOtt wa&#x0364;re eingewilliget/ zu gleicher Zeit<lb/>
aber/ da der&#x017F;elbe u&#x0364;ber ihre gro&#x017F;&#x017F;e Begierde zum Gold<lb/>
einiger ma&#x017F;&#x017F;en geeifert/ fe&#x017F;t ge&#x017F;tellet worden/ daß die&#x017F;e<lb/>
denen Wei&#x017F;&#x017F;en bis zu ewigen Zeiten untertha&#x0364;nig/ und<lb/>
als Sclaven denen&#x017F;elben dienen &#x017F;olten. Noch andere<lb/>
glauben/ daß der Men&#x017F;ch vor die&#x017F;em nicht &#x017F;o er&#x017F;chaffen<lb/>
&#x017F;ey als er heutiges Tages anzu&#x017F;ehen/ &#x017F;ondern daß durch<lb/>
eine Ver&#x017F;etzung einige &#x017F;einer Glieder an einem an-<lb/>
dern Ort&#x017F;tehen als &#x017F;ie vorhin ge&#x017F;tanden haben. Zwar<lb/>
finden &#x017F;ich wenige die &#x017F;olches &#x017F;tehende halten/ dennoch<lb/>
aber giebet es andere/ die da behaupten wollen/ daß<lb/>
die er&#x017F;ten Men&#x017F;chen aus einem unterirrdi&#x017F;chen Loch<lb/>
oder Brunnen hervorgekommen/ wie &#x017F;ie denn noch<lb/>
heutiges Tages eines dergleichen zeigen wollen nahe<lb/>
bey un&#x017F;erer Ve&#x017F;tung <hi rendition="#aq">Acra</hi> in einem gro&#x017F;&#x017F;en Fel&#x017F;en<lb/>
am Strande des Meers. Ja wenn ich alle Mey-<lb/>
nungen die Scho&#x0364;pffung betreffend/ und ihre unter-<lb/>
&#x017F;chiedliche Gedancken von der Sonnen/ vom Mond<lb/>
und Sternen anfu&#x0364;hren &#x017F;olte/ wu&#x0364;rde ich billig Sor-<lb/>
ge tragen mu&#x0364;&#x017F;&#x017F;en/ vermo&#x0364;ge einer ungeziemenden<lb/>
Weitla&#x0364;ufftigkeit verdrießlich zu fallen; will dahero<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">nur</fw><lb/></p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[178/0222] Beſchreibung Anfang ſowol ſchwartze als weiſſe Menſchõ erſchaffen/ die Welt damit volckreich zu machen/ und wollen hie- mit beweiſen/ daß ſie mit uns zu gleicher Zeit erſchaffen/ ſagen auch um ſo viel mehr Ehre und Anſehen zu ha- ben/ daß GOtt zweyerley Art Menſchen erſchaffen/ und dieſen die Wahl gegeben/ entweder viele Wiſſen- ſchafften/ als Leſen und Schreiben/ oder Reichthum und Gold zu erwaͤhlen: wie nun GOtt dieſes beydes denen Mohren zu freyer Willkuͤhr vorgeſtellet/ haben dieſe nach dem Golde gegriffen/ und denen Weiſſen die unterſchiedliche Wiſſenſchafften uͤberlaſſen; ſo zwar von GOtt waͤre eingewilliget/ zu gleicher Zeit aber/ da derſelbe uͤber ihre groſſe Begierde zum Gold einiger maſſen geeifert/ feſt geſtellet worden/ daß dieſe denen Weiſſen bis zu ewigen Zeiten unterthaͤnig/ und als Sclaven denenſelben dienen ſolten. Noch andere glauben/ daß der Menſch vor dieſem nicht ſo erſchaffen ſey als er heutiges Tages anzuſehen/ ſondern daß durch eine Verſetzung einige ſeiner Glieder an einem an- dern Ortſtehen als ſie vorhin geſtanden haben. Zwar finden ſich wenige die ſolches ſtehende halten/ dennoch aber giebet es andere/ die da behaupten wollen/ daß die erſten Menſchen aus einem unterirrdiſchen Loch oder Brunnen hervorgekommen/ wie ſie denn noch heutiges Tages eines dergleichen zeigen wollen nahe bey unſerer Veſtung Acra in einem groſſen Felſen am Strande des Meers. Ja wenn ich alle Mey- nungen die Schoͤpffung betreffend/ und ihre unter- ſchiedliche Gedancken von der Sonnen/ vom Mond und Sternen anfuͤhren ſolte/ wuͤrde ich billig Sor- ge tragen muͤſſen/ vermoͤge einer ungeziemenden Weitlaͤufftigkeit verdrießlich zu fallen; will dahero nur

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.




Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/bossmann_gvinea_1708
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/bossmann_gvinea_1708/222
Zitationshilfe: Bosman, Willem: Reyse nach Gvinea. Hamburg, 1708, S. 178. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/bossmann_gvinea_1708/222>, abgerufen am 21.11.2024.