Bräuner, Johann Jacob: Pest-Büchlein. Frankfurt (Main), 1714.Vom Ampt der Apotheker etc. und tüchtige Gesellen zu bekommen/ die ih-nen helffen/ und die Patienten unverzüglich befördern. Im ubrigen so ist den Apothe-Keine Me- dicamenta ordiniren. kern so wenig als auch den Barbirern erlaubt nach ihren Gefallen einige Artzneyen/ es seyn purgirend- oder Schweiß-treibende Sachen zu geben; und zwar in Pest-Zeiten den Pa- tienten zu verordnen/ oder ohne von einem verständigen Medico gegebene Recepta zu bereiten. So es nun den Wund-Aertzten nicht gebühret noch nachgelassen/ die doch et- licher massen Medici mögen genennet wer- den/ wieviel weniger wird es dann den Apo- theker erlaubt seyn. D. Pansae in seiner Hauß- Apothek cap. 3. schreibt diese Worte: Uber dieses soll kein Apotheker Gifft ohne Vor- wissen des Medici verkauffen/ oder andere Artzneyen/ so die Menses treiben/ verdächti- gen Personen zukommen lassen/ auch keine purgirende Artzney/ wie denn solches die A- potheker im taglichen Gebrauch haben/ daß sie denen Leuten geschärffte Pillen/ purgiren- de Magen-Pulver/ Purgier-Träncke und andere Sachen/ vor diese/ bald für eine an- dere Kranckheit ausgeben: darbey sehen sie doch gern/ daß der Medicus in ihre Officin alles schreibe/ wollen auch wol mit ihm ex- postuliren/ wenn er ihm nicht alles commu- niciren will. Nun frage ich dich bey solchem Verhalten/ wie soll sich denn ein Doctor ehr- lich auffführen/ und seiner Studien erfreuen können/
Vom Ampt der Apotheker ꝛc. und tuͤchtige Geſellen zu bekommen/ die ih-nen helffen/ und die Patienten unverzuͤglich befoͤrdern. Im ubrigen ſo iſt den Apothe-Keine Me- dicamenta ordiniren. kern ſo wenig als auch den Barbirern erlaubt nach ihren Gefallen einige Artzneyen/ es ſeyn purgirend- oder Schweiß-treibende Sachen zu geben; und zwar in Peſt-Zeiten den Pa- tienten zu verordnen/ oder ohne von einem verſtaͤndigen Medico gegebene Recepta zu bereiten. So es nun den Wund-Aertzten nicht gebuͤhret noch nachgelaſſen/ die doch et- licher maſſen Medici moͤgen genennet wer- den/ wieviel weniger wird es dann den Apo- theker erlaubt ſeyn. D. Panſæ in ſeiner Hauß- Apothek cap. 3. ſchreibt dieſe Worte: Uber dieſes ſoll kein Apotheker Gifft ohne Vor- wiſſen des Medici verkauffen/ oder andere Artzneyen/ ſo die Menſes treiben/ verdaͤchti- gen Perſonen zukommen laſſen/ auch keine purgirende Artzney/ wie denn ſolches die A- potheker im taglichen Gebrauch haben/ daß ſie denen Leuten geſchaͤrffte Pillen/ purgiren- de Magen-Pulver/ Purgier-Traͤncke und andere Sachen/ vor dieſe/ bald fuͤr eine an- dere Kranckheit ausgeben: darbey ſehen ſie doch gern/ daß der Medicus in ihre Officin alles ſchreibe/ wollen auch wol mit ihm ex- poſtuliren/ wenn er ihm nicht alles commu- niciren will. Nun frage ich dich bey ſolchem Verhalten/ wie ſoll ſich denn ein Doctor ehr- lich aufffuͤhren/ und ſeiner Studien erfreuen koͤnnen/
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Vom Ampt der Apotheker ꝛc.
und tuͤchtige Geſellen zu bekommen/ die ih-
nen helffen/ und die Patienten unverzuͤglich
befoͤrdern. Im ubrigen ſo iſt den Apothe-
kern ſo wenig als auch den Barbirern erlaubt
nach ihren Gefallen einige Artzneyen/ es ſeyn
purgirend- oder Schweiß-treibende Sachen
zu geben; und zwar in Peſt-Zeiten den Pa-
tienten zu verordnen/ oder ohne von einem
verſtaͤndigen Medico gegebene Recepta zu
bereiten. So es nun den Wund-Aertzten
nicht gebuͤhret noch nachgelaſſen/ die doch et-
licher maſſen Medici moͤgen genennet wer-
den/ wieviel weniger wird es dann den Apo-
theker erlaubt ſeyn. D. Panſæ in ſeiner Hauß-
Apothek cap. 3. ſchreibt dieſe Worte: Uber
dieſes ſoll kein Apotheker Gifft ohne Vor-
wiſſen des Medici verkauffen/ oder andere
Artzneyen/ ſo die Menſes treiben/ verdaͤchti-
gen Perſonen zukommen laſſen/ auch keine
purgirende Artzney/ wie denn ſolches die A-
potheker im taglichen Gebrauch haben/ daß
ſie denen Leuten geſchaͤrffte Pillen/ purgiren-
de Magen-Pulver/ Purgier-Traͤncke und
andere Sachen/ vor dieſe/ bald fuͤr eine an-
dere Kranckheit ausgeben: darbey ſehen ſie
doch gern/ daß der Medicus in ihre Officin
alles ſchreibe/ wollen auch wol mit ihm ex-
poſtuliren/ wenn er ihm nicht alles commu-
niciren will. Nun frage ich dich bey ſolchem
Verhalten/ wie ſoll ſich denn ein Doctor ehr-
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koͤnnen/
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ordiniren.
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