Braunschweig-Wolfenbüttel, Heinrich Julius von: Kirchenordnung Unnser, von Gottes Genaden, Julii Hertzogen zu Braunschweig und Lüneburg, etc. Wie es mit Lehr und Ceremonien unsers Fürstenthumbs Braunschweig, Wulffenbütlischen Theils, Auch derselben Kirchen anhangenden sachen und verrichtungen hinfurt ... gehalten werden sol. Wolfenbüttel, 1569.parte committimus. De bono perseuerantiae, capite 6. & 15. Diß ist die rechte reine wahre Prophetische vnd Apostolische lehre von diesem Artickel: Was nun wieder solche klare gegründte meinung der schrifft streitet / das muß gestrafft vnd verworffen werden / als der alten vnd newen Pelagianer / vnd aller Papisten lehre / das der Mensch entweder solches alles / was zur bekerung gehöret / auß seinen eigenen krefften vermöge / oder vermöge doch den anfang zumachen / welchen darnach der heilig Geist zuhülffe komme / oder wenn der heilige Geist durch seine wirckung die handt zur bekerung angelegt hat / das der natürliche Mensch von sich selbs / auß seinen eigenen natürlichen krefften / noch ettlicher massen habe eine geschicklicheit vnnd vermügen / das Wort anzunehmen / zu der gnaden sich appliciren / dem heiligem Geist raum zugeben / etc. Wie dann der alte Adam allzeit sich selbs preisen / vnnd seine kreffte gerne rhümen will. Aber Augustinus sagt fein / De natura & gratia, capite 53. Quid tantum de naturae possibilitate praesumitur, vulnerata, sauciata, vexata, perdita est, vera confessione & sanatione, non falsa defensione opus habet. Vnd soll diß alles gerichtet werden / nicht zum vnnötigem gezenck / sondern dohin / das die Christen solche gaben des heiligen Geistes erkennen / jm dafür dancken / zu dem rechten Artzt / der inn diesen sachen allein helffen kan / sich finden vnd halten / vnnd das sie wissen mögen / bey wem sie solche gaben suchen sollen. parte committimus. De bono perseuerantiae, capite 6. & 15. Diß ist die rechte reine wahre Prophetische vnd Apostolische lehre von diesem Artickel: Was nun wieder solche klare gegründte meinung der schrifft streitet / das muß gestrafft vnd verworffen werden / als der alten vnd newen Pelagianer / vnd aller Papisten lehre / das der Mensch entweder solches alles / was zur bekerung gehöret / auß seinen eigenen krefften vermöge / oder vermöge doch den anfang zumachen / welchen darnach der heilig Geist zuhülffe komme / oder wenn der heilige Geist durch seine wirckung die handt zur bekerung angelegt hat / das der natürliche Mensch von sich selbs / auß seinen eigenen natürlichen krefften / noch ettlicher massen habe eine geschicklicheit vnnd vermügen / das Wort anzunehmen / zu der gnaden sich appliciren / dem heiligem Geist raum zugeben / etc. Wie dann der alte Adam allzeit sich selbs preisen / vnnd seine kreffte gerne rhümen will. Aber Augustinus sagt fein / De natura & gratia, capite 53. Quid tantum de naturae possibilitate praesumitur, vulnerata, sauciata, vexata, perdita est, vera confessione & sanatione, non falsa defensione opus habet. Vnd soll diß alles gerichtet werden / nicht zum vnnötigem gezenck / sondern dohin / das die Christen solche gaben des heiligen Geistes erkennen / jm dafür dancken / zu dem rechten Artzt / der inn diesen sachen allein helffen kan / sich finden vnd halten / vnnd das sie wissen mögen / bey wem sie solche gaben suchen sollen. <TEI> <text> <body> <div> <p><pb facs="#f0089"/> parte committimus. De bono perseuerantiae, capite 6. & 15.</p> <p>Diß ist die rechte reine wahre Prophetische vnd Apostolische lehre von diesem Artickel: Was nun wieder solche klare gegründte meinung der schrifft streitet / das muß gestrafft vnd verworffen werden / als der alten vnd newen Pelagianer / vnd aller Papisten lehre / das der Mensch entweder solches alles / was zur bekerung gehöret / auß seinen eigenen krefften vermöge / oder vermöge doch den anfang zumachen / welchen darnach der heilig Geist zuhülffe komme / oder wenn der heilige Geist durch seine wirckung die handt zur bekerung angelegt hat / das der natürliche Mensch von sich selbs / auß seinen eigenen natürlichen krefften / noch ettlicher massen habe eine geschicklicheit vnnd vermügen / das Wort anzunehmen / zu der gnaden sich appliciren / dem heiligem Geist raum zugeben / etc. Wie dann der alte Adam allzeit sich selbs preisen / vnnd seine kreffte gerne rhümen will. Aber Augustinus sagt fein / De natura & gratia, capite 53. Quid tantum de naturae possibilitate praesumitur, vulnerata, sauciata, vexata, perdita est, vera confessione & sanatione, non falsa defensione opus habet. Vnd soll diß alles gerichtet werden / nicht zum vnnötigem gezenck / sondern dohin / das die Christen solche gaben des heiligen Geistes erkennen / jm dafür dancken / zu dem rechten Artzt / der inn diesen sachen allein helffen kan / sich finden vnd halten / vnnd das sie wissen mögen / bey wem sie solche gaben suchen sollen.</p> </div> </body> </text> </TEI> [0089]
parte committimus. De bono perseuerantiae, capite 6. & 15.
Diß ist die rechte reine wahre Prophetische vnd Apostolische lehre von diesem Artickel: Was nun wieder solche klare gegründte meinung der schrifft streitet / das muß gestrafft vnd verworffen werden / als der alten vnd newen Pelagianer / vnd aller Papisten lehre / das der Mensch entweder solches alles / was zur bekerung gehöret / auß seinen eigenen krefften vermöge / oder vermöge doch den anfang zumachen / welchen darnach der heilig Geist zuhülffe komme / oder wenn der heilige Geist durch seine wirckung die handt zur bekerung angelegt hat / das der natürliche Mensch von sich selbs / auß seinen eigenen natürlichen krefften / noch ettlicher massen habe eine geschicklicheit vnnd vermügen / das Wort anzunehmen / zu der gnaden sich appliciren / dem heiligem Geist raum zugeben / etc. Wie dann der alte Adam allzeit sich selbs preisen / vnnd seine kreffte gerne rhümen will. Aber Augustinus sagt fein / De natura & gratia, capite 53. Quid tantum de naturae possibilitate praesumitur, vulnerata, sauciata, vexata, perdita est, vera confessione & sanatione, non falsa defensione opus habet. Vnd soll diß alles gerichtet werden / nicht zum vnnötigem gezenck / sondern dohin / das die Christen solche gaben des heiligen Geistes erkennen / jm dafür dancken / zu dem rechten Artzt / der inn diesen sachen allein helffen kan / sich finden vnd halten / vnnd das sie wissen mögen / bey wem sie solche gaben suchen sollen.
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