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Braunschweig-Wolfenbüttel, Heinrich Julius von: Repetition und Erklerung welche gemeine öffentliche Schriffte und Confessiones, das rechte Corpus Doctrinae, das ist, summarischer Jnhalt, Fürbild, und Richtschnur der reinen Lehre sein ... Wolfenbüttel, 1574.

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vnd die Speise / es sey Fleisch oder Fisch / Essen oder nicht Essen / macht vns Gott nicht angenehm / j. Cor. 8. Sondern dis alles stehet einem Christen seines Gewissens halben / zu messigem brauch frey / allein das anderer Leute schwache Gewissen nicht dadurch geergert werden / Rom. 14.

Mit der Lehre vom Beten / hat es eben die meinung / wie vom fasten gesaget. Gleich wie nun Christus der Phariseer Beten straffet / Matth. 6. vnd 23. Luc 18. Vnd damit das Beten an sich selbst nicht verwirfft / sondern lehret dagegen / wie man recht Beten solle / vnd vermahnet die seinen mit allem ernst zum Gebet. Also wenn ein Prediger das Papistische Beten straffen wil / mus er sich wol verwaren / das es die Leute nicht also auffnehmen / als dürffte man nun gar nicht Beten / Sondern der misbrauch wird gestraffet / das die Papisten / eben wie die Phariseer / entweder zum schein Beten / oder setzen das Beten darauff / das sie viel Wort mit dem Munde

vnd die Speise / es sey Fleisch oder Fisch / Essen oder nicht Essen / macht vns Gott nicht angenehm / j. Cor. 8. Sondern dis alles stehet einem Christen seines Gewissens halben / zu messigem brauch frey / allein das anderer Leute schwache Gewissen nicht dadurch geergert werden / Rom. 14.

Mit der Lehre vom Beten / hat es eben die meinung / wie vom fasten gesaget. Gleich wie nun Christus der Phariseer Beten straffet / Matth. 6. vnd 23. Luc 18. Vnd damit das Beten an sich selbst nicht verwirfft / sondern lehret dagegen / wie man recht Beten solle / vnd vermahnet die seinen mit allem ernst zum Gebet. Also wenn ein Prediger das Papistische Beten straffen wil / mus er sich wol verwaren / das es die Leute nicht also auffnehmen / als dürffte man nun gar nicht Beten / Sondern der misbrauch wird gestraffet / das die Papisten / eben wie die Phariseer / entweder zum schein Beten / oder setzen das Beten darauff / das sie viel Wort mit dem Munde 

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[0183] vnd die Speise / es sey Fleisch oder Fisch / Essen oder nicht Essen / macht vns Gott nicht angenehm / j. Cor. 8. Sondern dis alles stehet einem Christen seines Gewissens halben / zu messigem brauch frey / allein das anderer Leute schwache Gewissen nicht dadurch geergert werden / Rom. 14. Mit der Lehre vom Beten / hat es eben die meinung / wie vom fasten gesaget. Gleich wie nun Christus der Phariseer Beten straffet / Matth. 6. vnd 23. Luc 18. Vnd damit das Beten an sich selbst nicht verwirfft / sondern lehret dagegen / wie man recht Beten solle / vnd vermahnet die seinen mit allem ernst zum Gebet. Also wenn ein Prediger das Papistische Beten straffen wil / mus er sich wol verwaren / das es die Leute nicht also auffnehmen / als dürffte man nun gar nicht Beten / Sondern der misbrauch wird gestraffet / das die Papisten / eben wie die Phariseer / entweder zum schein Beten / oder setzen das Beten darauff / das sie viel Wort mit dem Munde

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Zitationshilfe: Braunschweig-Wolfenbüttel, Heinrich Julius von: Repetition und Erklerung welche gemeine öffentliche Schriffte und Confessiones, das rechte Corpus Doctrinae, das ist, summarischer Jnhalt, Fürbild, und Richtschnur der reinen Lehre sein ... Wolfenbüttel, 1574, S. . In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/braunschweig_repetition_1574/183>, abgerufen am 21.11.2024.