Brehm, Alfred Edmund: Illustrirtes Thierleben. Bd. 1. Hildburghausen, 1864.

Die Griechen und Römer erzählen sehr ausführlich von ihnen und berichten dabei eine Masse von
Märchen mit. So sollen die Knochen des Löwen so hart sein, daß sie Feuer geben. Er soll die
kleinen Thiere verachten, die Weiber schonen u. s. w. Die starke und grausame Löwin soll nur ein
einziges Junges in ihrem ganzen Leben werfen, weil dasselbe mit seinen scharfen Krallen den Tragsack
zerreiße, genau wie es der Viper auch gehe. Aristoteles weiß bereits, daß die Löwin keine Mähne
hat, sondern nur der Löwe; er weiß auch, daß sie mehrmals Junge wirft, daß die jungen Löwen sehr
klein sind und erst im zweiten Monat gehen können. Die alte Behauptung, daß der Löwe das Feuer
fürchte, widerlegt er. Außerdem berichtet er von des Löwen großem Muthe, von seinem Gedächtniß
und dergleichen. Ja er weiß sogar, daß es zwei Arten Löwen giebt: kürzere mit krauserer Mähne,
welche die furchtsameren, und längere mit dichterer Mähne, welche die stärkeren sind. Plinius sagt,
daß die jungen Löwen anfänglich unförmliche Fleischklumpen seien, nicht größer, als ein Wiefel, daß
sie sich nach zwei Monaten kaum rühren könnten und erst nach dem sechsten gehen lernten. Sie söffen
selten, fräßen nur einen Tag um den andern und könnten dann wohl drei Tage fasten. Sie ver-
schlängen Alles ganz; könnte es der Magen nicht fassen, so zögen sie es wieder mit den Klauen aus
dem Rachen, um nöthigenfalls entfliehen zu können. Unter allen reißenden Thieren sei der Löwe
allein gnädig gegen Bittende. Er verschone Die, welche sich vor ihm niederwerfen, und ließe seinen
Grimm mehr gegen die Männer, als gegen die Weiber aus, gegen die Kinder nur beim ärgsten
Hunger. Jn Libyen glaubte man, daß er das Bitten verstehe; denn eine gefangene Frau erzählte, sie
sei von vielen Löwen angefallen worden, habe sie aber alle durch Zureden befänftigt und immer gesagt,
daß sie nur eine Frau wäre, flüchtig und krank, eine Bittende vor dem Großmüthigsten, über alle
übrigen Thiere Befehlenden, eine Beute, welche seines Ruhmes nicht würdig wäre: da habe sie der
Löwe gehen lassen.

Den ersten Löwenkampf gab der Aedil Scävola, einen zweiten der Dictator Sylla. Dieser
hatte schon hundert Löwen, Pompejus ließ aber sechshundert und Julius Cäser wenigstens vier-
hundert kämpfen. Der Fang war früher eine böse Arbeit und geschah meistens in Gruben. Unter
Claudius aber entdeckte ein Hirt durch Zufall ein leichtes Mittel, den Löwen zu fangen. Er warf
ihm seinen Rock über den Kopf, und der Löwe wurde hierdurch so verblüfft, daß er sich ruhig fangen
ließ. Jm Circus wurde dieses Mittel dann oft angewendet. M. Antonius fuhr nach der pharsa-
lischen Schlacht mit einer Schauspielerin durch die Stadt in einem Wagen, welchen Löwen zogen.
Hanno, der uns schon bekannte Karthager, war der Erste, welcher einen gezähmten Löwen mit seinen
Händen regierte. Er wurde deshalb jedoch aus seinem Vaterlande vertrieben, weil man glaubte, daß
Derjenige, welcher sich mit der Zähmung eines Löwen abgebe, sich auch die Menschen zu unterwerfen
strebe! Hadrian tödtete im Circus oft hundert Löwen auf einmal. Marcus Aurelius ließ ihrer
hundert mit Pfeilen erschießen. Auf diese Weise wurden die Löwen so vermindert, daß man die
Einzeljagden in Afrika verbot, um immer hinlänglich viele für den Circus zu haben. Doch erst
mit der Erfindung des Feuergewehres schlug dem königlichen Thiere die Stunde des Verderbens, und
von jenem Tage an ist er auch mehr und mehr zurückgedrängt worden. --

Es ist durchaus nicht unwahrscheinlich, daß die Löwen, welche im Süden und Westen Afrikas
oder in Asien wohnen, von dem Löwen der Berberei artlich verschieden sind, wenn auch die

Die Griechen und Römer erzählen ſehr ausführlich von ihnen und berichten dabei eine Maſſe von
Märchen mit. So ſollen die Knochen des Löwen ſo hart ſein, daß ſie Feuer geben. Er ſoll die
kleinen Thiere verachten, die Weiber ſchonen u. ſ. w. Die ſtarke und grauſame Löwin ſoll nur ein
einziges Junges in ihrem ganzen Leben werfen, weil daſſelbe mit ſeinen ſcharfen Krallen den Tragſack
zerreiße, genau wie es der Viper auch gehe. Ariſtoteles weiß bereits, daß die Löwin keine Mähne
hat, ſondern nur der Löwe; er weiß auch, daß ſie mehrmals Junge wirft, daß die jungen Löwen ſehr
klein ſind und erſt im zweiten Monat gehen können. Die alte Behauptung, daß der Löwe das Feuer
fürchte, widerlegt er. Außerdem berichtet er von des Löwen großem Muthe, von ſeinem Gedächtniß
und dergleichen. Ja er weiß ſogar, daß es zwei Arten Löwen giebt: kürzere mit krauſerer Mähne,
welche die furchtſameren, und längere mit dichterer Mähne, welche die ſtärkeren ſind. Plinius ſagt,
daß die jungen Löwen anfänglich unförmliche Fleiſchklumpen ſeien, nicht größer, als ein Wiefel, daß
ſie ſich nach zwei Monaten kaum rühren könnten und erſt nach dem ſechſten gehen lernten. Sie ſöffen
ſelten, fräßen nur einen Tag um den andern und könnten dann wohl drei Tage faſten. Sie ver-
ſchlängen Alles ganz; könnte es der Magen nicht faſſen, ſo zögen ſie es wieder mit den Klauen aus
dem Rachen, um nöthigenfalls entfliehen zu können. Unter allen reißenden Thieren ſei der Löwe
allein gnädig gegen Bittende. Er verſchone Die, welche ſich vor ihm niederwerfen, und ließe ſeinen
Grimm mehr gegen die Männer, als gegen die Weiber aus, gegen die Kinder nur beim ärgſten
Hunger. Jn Libyen glaubte man, daß er das Bitten verſtehe; denn eine gefangene Frau erzählte, ſie
ſei von vielen Löwen angefallen worden, habe ſie aber alle durch Zureden befänftigt und immer geſagt,
daß ſie nur eine Frau wäre, flüchtig und krank, eine Bittende vor dem Großmüthigſten, über alle
übrigen Thiere Befehlenden, eine Beute, welche ſeines Ruhmes nicht würdig wäre: da habe ſie der
Löwe gehen laſſen.

Den erſten Löwenkampf gab der Aedil Scävola, einen zweiten der Dictator Sylla. Dieſer
hatte ſchon hundert Löwen, Pompejus ließ aber ſechshundert und Julius Cäſer wenigſtens vier-
hundert kämpfen. Der Fang war früher eine böſe Arbeit und geſchah meiſtens in Gruben. Unter
Claudius aber entdeckte ein Hirt durch Zufall ein leichtes Mittel, den Löwen zu fangen. Er warf
ihm ſeinen Rock über den Kopf, und der Löwe wurde hierdurch ſo verblüfft, daß er ſich ruhig fangen
ließ. Jm Circus wurde dieſes Mittel dann oft angewendet. M. Antonius fuhr nach der pharſa-
liſchen Schlacht mit einer Schauſpielerin durch die Stadt in einem Wagen, welchen Löwen zogen.
Hanno, der uns ſchon bekannte Karthager, war der Erſte, welcher einen gezähmten Löwen mit ſeinen
Händen regierte. Er wurde deshalb jedoch aus ſeinem Vaterlande vertrieben, weil man glaubte, daß
Derjenige, welcher ſich mit der Zähmung eines Löwen abgebe, ſich auch die Menſchen zu unterwerfen
ſtrebe! Hadrian tödtete im Circus oft hundert Löwen auf einmal. Marcus Aurelius ließ ihrer
hundert mit Pfeilen erſchießen. Auf dieſe Weiſe wurden die Löwen ſo vermindert, daß man die
Einzeljagden in Afrika verbot, um immer hinlänglich viele für den Circus zu haben. Doch erſt
mit der Erfindung des Feuergewehres ſchlug dem königlichen Thiere die Stunde des Verderbens, und
von jenem Tage an iſt er auch mehr und mehr zurückgedrängt worden. —

Es iſt durchaus nicht unwahrſcheinlich, daß die Löwen, welche im Süden und Weſten Afrikas
oder in Aſien wohnen, von dem Löwen der Berberei artlich verſchieden ſind, wenn auch die