Brentano, Clemens: Gockel, Hinkel und Gackeleia. Frankfurt, 1838.

Teig auf den Boden seines Tellers, dann begehrte er einen
frischen Teller und ließ den andern am Tische von Hand
zu Hand gehen, was ein großes Aufsehen unter allen Gästen
machte. Als nun Gackeleias Bild zu Kronovus und des
Kronovus Bild zu Gackeleia kam, fanden diese sich so ge¬
troffen, daß sie sich freßlieb gewannen, und das wurde auf
einmal Mode am Tisch, Einer aß des Andern Bild auf.
Da drehte Gackeleia, die melancholische Kounteß auch wieder
durch eine Artigkeit zu erheitern, den Ring Salomonis, daß alle
ihre Lebzelten-Vorältern neben ihr leben und mit ihr spre¬
chen möchten und eben so möchten die neugeformten Gesich¬
ter mit dem Lebküchler thun. Das gab nun einen seltsamen
Spaß, die alten Schottischen Könige fiengen an mit der
Kounteß, und dann unter einander von dem Stein Jakobs
zu disputiren und zwar sehr heftig, die Gesichter, welche
der Künstler auf die Teller formte, schnitten Gesichter und
streckten ihm die Zunge heraus, er wurde unwillig darüber,
knetete ihnen die Mäuler zu, da bliesen sie dann die Backen
auf, kurz es ward eine stäte Abwechslung von Grimassen.
Da nun alle die Könige anfiengen, dem Meth und Aepfel¬
wein tüchtig zu zusprechen und auch dem Lebküchler häufig
zutranken, gab es Streit und sie warfen sich die Teller
ins Gesicht und modellirten sich ganz grandios mit den
Humpen auf den Köpfen herum. Diese alten Schotten-
Könige hatten eine Art Bauernkrieg unter einander und bald
war dieser bald jener Trumpf, -- und dazwischen wurde
immer vom Stein Jakobs geschrieen, ohne daß sie irgend ei¬
nig werden konnten. Alles das ward der guten Kounteß
ein Stein des Anstoßes, sie wußte gar nicht mehr, was sie
von ihren Altvorderen halten sollte, sie kam zitternd und be¬
bend mit ihrem Kinderstühlchen zu Gackeleia gelaufen und
lehnte ihren großen Kopf Hilfe suchend, da Gackeleia, um
dem Streite zu zusehen, auf den Stuhl gestiegen war, ganz
bequem gegen das Achselband ihrer rechten Schulter mit den

Teig auf den Boden ſeines Tellers, dann begehrte er einen
friſchen Teller und ließ den andern am Tiſche von Hand
zu Hand gehen, was ein großes Aufſehen unter allen Gaͤſten
machte. Als nun Gackeleias Bild zu Kronovus und des
Kronovus Bild zu Gackeleia kam, fanden dieſe ſich ſo ge¬
troffen, daß ſie ſich freßlieb gewannen, und das wurde auf
einmal Mode am Tiſch, Einer aß des Andern Bild auf.
Da drehte Gackeleia, die melancholiſche Kounteß auch wieder
durch eine Artigkeit zu erheitern, den Ring Salomonis, daß alle
ihre Lebzelten-Voraͤltern neben ihr leben und mit ihr ſpre¬
chen moͤchten und eben ſo moͤchten die neugeformten Geſich¬
ter mit dem Lebkuͤchler thun. Das gab nun einen ſeltſamen
Spaß, die alten Schottiſchen Koͤnige fiengen an mit der
Kounteß, und dann unter einander von dem Stein Jakobs
zu diſputiren und zwar ſehr heftig, die Geſichter, welche
der Kuͤnſtler auf die Teller formte, ſchnitten Geſichter und
ſtreckten ihm die Zunge heraus, er wurde unwillig daruͤber,
knetete ihnen die Maͤuler zu, da blieſen ſie dann die Backen
auf, kurz es ward eine ſtaͤte Abwechslung von Grimaſſen.
Da nun alle die Koͤnige anfiengen, dem Meth und Aepfel¬
wein tuͤchtig zu zuſprechen und auch dem Lebkuͤchler haͤufig
zutranken, gab es Streit und ſie warfen ſich die Teller
ins Geſicht und modellirten ſich ganz grandios mit den
Humpen auf den Koͤpfen herum. Dieſe alten Schotten-
Koͤnige hatten eine Art Bauernkrieg unter einander und bald
war dieſer bald jener Trumpf, — und dazwiſchen wurde
immer vom Stein Jakobs geſchrieen, ohne daß ſie irgend ei¬
nig werden konnten. Alles das ward der guten Kounteß
ein Stein des Anſtoßes, ſie wußte gar nicht mehr, was ſie
von ihren Altvorderen halten ſollte, ſie kam zitternd und be¬
bend mit ihrem Kinderſtuͤhlchen zu Gackeleia gelaufen und
lehnte ihren großen Kopf Hilfe ſuchend, da Gackeleia, um
dem Streite zu zuſehen, auf den Stuhl geſtiegen war, ganz
bequem gegen das Achſelband ihrer rechten Schulter mit den