Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Breymann, Conrad Andreas: Die Vertreibung der Bitterkeit des Todes/ Welche bey dem Hochansehnlichen Leich-Begängniß/ So auf Hohe Verordnung Sr. Hoch-Fürstl. Durchl. ... Dem ... Herrn Eberhard Finen/ ... Als Derselbe Den 12ten Apr. des 1726ten Jahrs ... entschlafen/ ... vorgestellet ... Blanckenburg, 1727.

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>

vereiniget. Paulus nennet ihn Phil. I, 23. Analysin, eine Aufflösung. Ist ein Gleichniß / hergenommen von einem Schiffe / welches bißher unter Sturm und Wellen ausgehalten / von welchen nunmehro aber die Ancker gehoben werden / damit es in dem Hafen möge einlauffen. Was ist doch unser Leben? nichts anderst als ein unruhiges Meer / aber durch den Tod gehen wir aus Sturm und Wetter der Trübsahl in dem sichern Hafen des ewigen Lebens. Was gewöhnliches ist es auch in der H. Schrifft / daß der Tod derer Gläubigen ein Schlaff genennet wird / woraus erhellet / daß der Tod denen Gläubigen unmüglich bitter oder fürchterlich seyn könne; dann wer fürchtet oder entsetzet sich für einem weichen und sanfften Ruhe-Bette? Wie eilet man nicht zur Schlaff-Kammer / wenn man matt und müde ist? Alles dieses aber rühret her von dem Halten des Worts JEsu / der kan erretten / auch die in Todes-Noht zu ihm treten. Es beweisen dieses nicht nur unsere erklärete Text-Worte / sondern dieser Held in Israel / der da nicht leugt / hat uns noch mehr Verheissungen darüber gegeben. Hos. XIII, 14. verspricht Er denen Seinigen: Ich wil sie erretten vom Tode. Er ist der gute Hirte / der seinen Schaffen das Leben und volle Genüge / ja gar das ewige Leben gibt. Joh. X, 28. Ehe wir solten ewig sterben und im Tode bleiben / ist

vereiniget. Paulus nennet ihn Phil. I, 23. Analysin, eine Aufflösung. Ist ein Gleichniß / hergenommen von einem Schiffe / welches bißher unter Sturm und Wellen ausgehalten / von welchen nunmehro aber die Ancker gehoben werden / damit es in dem Hafen möge einlauffen. Was ist doch unser Leben? nichts anderst als ein unruhiges Meer / aber durch den Tod gehen wir aus Sturm und Wetter der Trübsahl in dem sichern Hafen des ewigen Lebens. Was gewöhnliches ist es auch in der H. Schrifft / daß der Tod derer Gläubigen ein Schlaff genennet wird / woraus erhellet / daß der Tod denen Gläubigen unmüglich bitter oder fürchterlich seyn könne; dann wer fürchtet oder entsetzet sich für einem weichen und sanfften Ruhe-Bette? Wie eilet man nicht zur Schlaff-Kammer / wenn man matt und müde ist? Alles dieses aber rühret her von dem Halten des Worts JEsu / der kan erretten / auch die in Todes-Noht zu ihm treten. Es beweisen dieses nicht nur unsere erklärete Text-Worte / sondern dieser Held in Israel / der da nicht leugt / hat uns noch mehr Verheissungen darüber gegeben. Hos. XIII, 14. verspricht Er denen Seinigen: Ich wil sie erretten vom Tode. Er ist der gute Hirte / der seinen Schaffen das Leben und volle Genüge / ja gar das ewige Leben gibt. Joh. X, 28. Ehe wir solten ewig sterben und im Tode bleiben / ist 

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div>
        <p><pb facs="#f0049" n="41"/>
vereiniget. Paulus nennet ihn Phil.                      I, 23. Analysin, eine Aufflösung. Ist ein Gleichniß / hergenommen von einem                      Schiffe / welches bißher unter Sturm und Wellen ausgehalten / von welchen                      nunmehro aber die Ancker gehoben werden / damit es in dem Hafen möge einlauffen.                      Was ist doch unser Leben? nichts anderst als ein unruhiges Meer / aber durch den                      Tod gehen wir aus Sturm und Wetter der Trübsahl in dem sichern Hafen des ewigen                      Lebens. Was gewöhnliches ist es auch in der H. Schrifft / daß der Tod derer                      Gläubigen ein Schlaff genennet wird / woraus erhellet / daß der Tod denen                      Gläubigen unmüglich bitter oder fürchterlich seyn könne; dann wer fürchtet oder                      entsetzet sich für einem weichen und sanfften Ruhe-Bette? Wie eilet man nicht                      zur Schlaff-Kammer / wenn man matt und müde ist? Alles dieses aber rühret her                      von dem Halten des Worts JEsu / der kan erretten / auch die in Todes-Noht zu ihm                      treten. Es beweisen dieses nicht nur unsere erklärete Text-Worte / sondern                      dieser Held in Israel / der da nicht leugt / hat uns noch mehr Verheissungen                      darüber gegeben. Hos. XIII, 14. verspricht Er denen Seinigen: Ich wil sie                      erretten vom Tode. Er ist der gute Hirte / der seinen Schaffen das Leben und                      volle Genüge / ja gar das ewige Leben gibt. Joh. X, 28. Ehe wir solten ewig                      sterben und im Tode bleiben / ist
</p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[41/0049] vereiniget. Paulus nennet ihn Phil. I, 23. Analysin, eine Aufflösung. Ist ein Gleichniß / hergenommen von einem Schiffe / welches bißher unter Sturm und Wellen ausgehalten / von welchen nunmehro aber die Ancker gehoben werden / damit es in dem Hafen möge einlauffen. Was ist doch unser Leben? nichts anderst als ein unruhiges Meer / aber durch den Tod gehen wir aus Sturm und Wetter der Trübsahl in dem sichern Hafen des ewigen Lebens. Was gewöhnliches ist es auch in der H. Schrifft / daß der Tod derer Gläubigen ein Schlaff genennet wird / woraus erhellet / daß der Tod denen Gläubigen unmüglich bitter oder fürchterlich seyn könne; dann wer fürchtet oder entsetzet sich für einem weichen und sanfften Ruhe-Bette? Wie eilet man nicht zur Schlaff-Kammer / wenn man matt und müde ist? Alles dieses aber rühret her von dem Halten des Worts JEsu / der kan erretten / auch die in Todes-Noht zu ihm treten. Es beweisen dieses nicht nur unsere erklärete Text-Worte / sondern dieser Held in Israel / der da nicht leugt / hat uns noch mehr Verheissungen darüber gegeben. Hos. XIII, 14. verspricht Er denen Seinigen: Ich wil sie erretten vom Tode. Er ist der gute Hirte / der seinen Schaffen das Leben und volle Genüge / ja gar das ewige Leben gibt. Joh. X, 28. Ehe wir solten ewig sterben und im Tode bleiben / ist

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Obrigkeitskritik und Fürstenberatung: Die Oberhofprediger in Braunschweig-Wolfenbüttel 1568-1714: Bereitstellung der Texttranskription und Auszeichnung in XML/TEI. (2013-02-15T13:54:31Z) Bitte beachten Sie, dass die aktuelle Transkription (und Textauszeichnung) mittlerweile nicht mehr dem Stand zum Zeitpunkt der Übernahme entsprechen muss.
Wolfenbütteler Digitale Bibliothek: Bereitstellung der Bilddigitalisate (2013-02-15T13:54:31Z)
Marcus Baumgarten, Frederike Neuber, Frank Wiegand: Konvertierung nach XML gemäß DTA-Basisformat, Tagging der Titelblätter, Korrekturen der Transkription. (2013-02-15T13:54:31Z)

Weitere Informationen:

Anmerkungen zur Transkription:

  • Langes s (ſ) wird als rundes s (s) wiedergegeben.
  • Rundes r (ꝛ) wird als normales r (r) wiedergegeben bzw. in der Kombination ꝛc. als et (etc.) aufgelöst.
  • Die Majuskel J im Frakturdruck wird in der Transkription je nach Lautwert als I bzw. J wiedergegeben.
  • Übergeschriebenes „e“ über „a“, „o“ und „u“ wird als „ä“, „ö“, „ü“ transkribiert.
  • Ligaturen werden aufgelöst.
  • Silbentrennungen über Zeilengrenzen hinweg werden aufgelöst.
  • Silbentrennungen über Seitengrenzen hinweg werden beibehalten.
  • Kolumnentitel, Bogensignaturen und Kustoden werden nicht erfasst.
  • Griechische Schrift wird nicht transkribiert, sondern im XML mit <foreign xml:lang="el"><gap reason="fm"/></foreign> vermerkt.



Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/breymann_vertreibung_1727
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/breymann_vertreibung_1727/49
Zitationshilfe: Breymann, Conrad Andreas: Die Vertreibung der Bitterkeit des Todes/ Welche bey dem Hochansehnlichen Leich-Begängniß/ So auf Hohe Verordnung Sr. Hoch-Fürstl. Durchl. ... Dem ... Herrn Eberhard Finen/ ... Als Derselbe Den 12ten Apr. des 1726ten Jahrs ... entschlafen/ ... vorgestellet ... Blanckenburg, 1727, S. 41. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/breymann_vertreibung_1727/49>, abgerufen am 21.11.2024.