Pour distinguer des Corps la vraye Idee, ou l'Etre, Songeons, que les sentir, ce n'est pas les connoeitre; Avec l'aide des Sens ils seront appercaus; Mais, ce n'est, qu' a l' Esprit, que ces Corps sont connus. En lui leur Action est meme incorporelle, La plus commune Idee est immaterielle, Nul Corps ne peut s'en revetir. C' est a l'Esprit capable de sentir, Que chaque Idee appartient toute entiere. Elle n' est rien, ni des Corps appliquez, Ni de l'Organe, ou leurs traits sont marquez; C'est, par exemple, Odeur, Son, Couleur, & Lumiere, Qui n'etant point dans la Mateiere, Ne consistant, qu' en leur impression, Ou l'Ame fait attention, Les Sens, ni les Objets ne s'y font point connoeitre; Mais seulement la facon d'etre, Qui se produit dans l'Ame a leur occasion.
Lors-
Reflexions sur les Idees.
Pour diſtinguer des Corps la vraye Idée, ou l’Etre, Songeons, que les ſentir, ce n’eſt pas les connoître; Avec l’aide des Sens ils ſeront apperçûs; Mais, ce n’eſt, qu’ à l’ Eſprit, que ces Corps ſont connus. En lui leur Action eſt même incorporelle, La plus commune Idée eſt immaterielle, Nul Corps ne peut s’en rêvetir. C’ eſt à l’Eſprit capable de ſentir, Que chaque Idée appartient toute entiere. Elle n’ eſt rien, ni des Corps appliquez, Ni de l’Organe, où leurs traits ſont marquez; C’eſt, par exemple, Odeur, Son, Couleur, & Lumiere, Qui n’etant point dans la Matîere, Ne conſiſtant, qu’ en leur impreſſion, Ou l’Ame fait attention, Les Sens, ni les Objets ne s’y font point connoître; Mais ſeulement la façon d’être, Qui ſe produit dans l’Ame à leur occaſion.
Lors-
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Reflexions sur les Idees.
Pour diſtinguer des Corps la vraye Idée, ou l’Etre,
Songeons, que les ſentir, ce n’eſt pas les connoître;
Avec l’aide des Sens ils ſeront apperçûs;
Mais, ce n’eſt, qu’ à l’ Eſprit, que ces Corps ſont connus.
En lui leur Action eſt même incorporelle,
La plus commune Idée eſt immaterielle,
Nul Corps ne peut s’en rêvetir.
C’ eſt à l’Eſprit capable de ſentir,
Que chaque Idée appartient toute entiere.
Elle n’ eſt rien, ni des Corps appliquez,
Ni de l’Organe, où leurs traits ſont marquez;
C’eſt, par exemple, Odeur, Son, Couleur, & Lumiere,
Qui n’etant point dans la Matîere,
Ne conſiſtant, qu’ en leur impreſſion,
Ou l’Ame fait attention,
Les Sens, ni les Objets ne s’y font point connoître;
Mais ſeulement la façon d’être,
Qui ſe produit dans l’Ame à leur occaſion.
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Brockes, Barthold Heinrich: Herrn B. H. Brockes, [...] verdeutschte Grund-Sätze der Welt-Weisheit, des Herrn Abts Genest. Bd. 3. 2. Aufl. Hamburg, 1730, S. 532. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/brockes_vergnuegen03_1730/562>, abgerufen am 22.11.2024.
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